CRIOLLISMO (SASTRA): ASAL, KARAKTERISTIK, TEMA - LITERATUR - 2025

The criollismo adalah gerakan sastra yang terjadi di Amerika Latin antara abad kesembilan belas dan kedua puluh. Dengan akar eksklusif Amerika, ia lahir setelah benua itu menyadari perbedaannya sehubungan dengan Eropa dan bagian dunia lainnya. Kesadaran ini seiring dengan kelahiran kembali kebanggaan budaya asli.

Di antara kekhasannya, tren ini lebih mengutamakan pedesaan daripada perkotaan dan memberikan wajahnya sendiri ke negara-negara baru di benua Amerika. Realitas geografis disajikan dengan sangat baik. Bentang alam, dataran, hutan, pampa, serta penghuninya, peternak, pemilik tanah, dan gaucho yang berbeda-beda adalah subjek tulisan yang tak ada habisnya.

Francisco Lazo Martí (1869-1909), perwakilan dari Creoleisme

Di sisi lain, criollismo membawa perjuangan sastra yang diasumsikan oleh para penulis sebagai satu antara peradaban dan apa yang mereka sebut barbarisme. Penulis genre ini mengambil kedua istilah ini dari makna yang diberikan di Yunani kuno dan Roma.

Dalam pengertian itu, bagi orang Yunani, istilah barbarisme dikaitkan dengan orang-orang yang hanya menjadi budak. Bagi orang Romawi, istilah peradaban diterjemahkan "berasal dari kota". Di bawah kedua makna ini, penulis arus sastra ini mendasarkan cerita mereka.

Dengan cara ini, criollismo menyoroti konflik antara peradaban dan barbarisme. Perjuangan manusia melawan alam dan "barbar" yang menghuninya menjadi sumber inspirasi. Perwakilannya menyiratkan (dan juga dengan tulus mempercayainya) bahwa Amerika Latin adalah hutan besar yang menolak ditaklukkan.

Maka, perlawanan penduduknya merupakan upaya barbarisme untuk menang. Semua muatan simbolis dan puitis ini direkam oleh narator hebat dan penulis produktif yang bertugas menghidupkan konflik ini.

Asal

Istilah criollismo berasal dari ungkapan yang dicetuskan pada masa penjajahan: criollo. Kata ini disebut anak-anak orang Spanyol yang lahir di tanah Dunia Baru.

Denominasi ini mulai relevan selama masa perang emansipasi karena digunakan oleh kekuatan patriotik yang menentang raja.

Selama bertahun-tahun, kata sifat ini berkembang menjadi ciri identitas Amerika Hispanik. Secara khusus, ini mengacu pada tradisi, adat istiadat dan cara hidup dari populasi keturunan pemukim pra-Hispanik. Di bawah istilah masyarakat adat, gauchos, llaneros dan kelompok manusia lainnya diberi nama yang sama.

Dengan demikian, criollismo sastra muncul dari keinginan untuk menggambarkan adat istiadat masyarakat, yang mencerminkan ciri khas masing-masing kelompok manusia tersebut.

Dalam keinginan mereka untuk membedakan mereka dari kelompok-kelompok Eropa yang menjajah, segala sesuatu yang menegaskan kembali identitas orang-orang ini menjadi subjek criollismo sastra.

Sastra regionalis

Ketika kota-kota berkembang, arus sastra criollismo berkembang. Alasannya berubah dari pedesaan dan pedesaan menjadi lebih perkotaan dan beradab untuk bergerak mengikuti laju perkembangan sosial ini. Dalam tahap perkembangan baru ini, criollismo menghasilkan apa yang kemudian dikenal sebagai sastra regionalis.

Arus baru ini digunakan untuk mencerminkan realitas politik, ekonomi, manusia, dan sosial dari ruang geografis tertentu. Dengan cara ini, jenis literatur asli dibuat berdasarkan elemen masing-masing ruang alam di benua Amerika.

Karakteristik criollismo

Penegasan budaya sebagai tujuan

Tujuan utama dari criollismo sastra adalah untuk mencapai penegasan budaya. Melalui karya-karyanya, ia berusaha membuat perbedaan dengan budaya Eropa dan universal.

Tujuan ini memiliki alasan utama selama Perang Kemerdekaan. Secara politis, diferensiasi ini diperlukan sebagai alasan pemisahan mereka.

Setelah kemerdekaan, kebutuhan untuk menetapkan identitas negara-negara yang baru dibebaskan mempromosikan peninggian yang asli. Meski tetap mengusung pola-pola yang diwariskan dari koloni, bangsa Amerika dengan bangga menampilkan ciri-ciri internalnya.

Ruang untuk keluhan

Produksi sastra Kreol dipahami oleh beberapa penulisnya sebagai novel sosial pengaduan. Alasannya tidak lain adalah untuk menunjukkan kecacatan criollos sebagai produk dari perlakuan kolonialis. Mayoritas autochthonous besar berada di luar lingkup keputusan sosial dan ekonomi Negara.

Demikian juga, criollismo muncul sebagai elemen dari apa yang kemudian dikenal sebagai nasionalisme budaya. Masing-masing kelompok sosial menunjukkan kelemahan yang diwariskan dan mengungkapkan perbedaan di antara mereka, bahkan di antara kelompok yang terletak di benua Amerika yang sama.

Novel Kreol memiliki hak istimewa, sebagai karakter perwakilannya, kelompok masyarakat, sektor-sektor yang paling terpengaruh oleh modernisasi. Mereka didirikan sebagai perwakilan dari keistimewaan nasional. Tindakan ini mengingatkan seluruh dunia akan perubahan konsep bangsa yang terjadi antara abad ke-19 dan ke-20.

Representasi estetika asli

Kriolisme sastra memanfaatkan banyaknya figur dan tanda-tanda karakteristik suatu negara atau wilayah. Dia menggambarkan setiap kekhususan ini untuk mewakili budaya nasionalis. Dia mengambil, misalnya, deskripsi fisik dari gaucho, llanero, dan guaso, memasukkannya ke dalam cerita.

Begitu pula ia mengambil adat istiadat, tradisi, suka cita dan penyesalannya untuk dijadikan potret utuh. Semakin banyak fitur yang dimasukkan ke dalam cerita, semakin spesifik potretnya. Setiap pembaca secara geografis dapat menemukan karakter yang dijelaskan.

Skenario non-modern

Pada awalnya, novel-novel tersebut lebih disukai ditempatkan di daerah-daerah yang tidak dimodernisasi. Saat masyarakat berkembang, skenario lain digunakan (jalan, lingkungan, kota). Satu-satunya syarat yang harus mereka penuhi adalah bahwa mereka lebih terbelakang daripada anggota grup lain tempat mereka berlangganan.

Di dalam cerita-cerita tersebut kehidupan orang-orang yang buta huruf, etnis minoritas, perempuan dan orang-orang yang dirampas dirinci. Dengan demikian, pembaca dapat mengetahui keadaan modernisasi yang menyangkal karakter-karakter ini.

Tanah sebagai elemen fundamental

Tanah adalah elemen penting dalam karya criollismo. Costumbrismo, tellurism atau regionalism adalah kategori yang tumpang tindih dalam pemahaman tradisional tentang istilah tersebut.

Efek propaganda

Sastra Creole adalah bentuk propaganda yang melayani integrasi nasional. Kelompok sosial dikonsolidasikan dalam karakteristik umum mereka yang mengidentifikasi mereka. Kami berbicara tentang gaucho, cariocas, nicas dan ticos untuk menandakan kelompok dengan karakteristik serupa.

Semua karakteristik ini disatukan dengan sebutan sosial. Dengan demikian, penyebutan sebutan mengingatkan pembaca tentang ciri khasnya. Misalnya, mengatakan carioca mengingatkan kita pada samba, karnaval, dan caipirinhas, tetapi juga membawa favela, kemiskinan, dan diskriminasi dalam pikiran.

Topik yang Sering Diajukan

Sejak criollismo muncul sebagai tren sastra, pada awal abad ke-19, ia dinyatakan sebagai sastra petani. Di dalamnya, deskripsi lanskap dan fokus lingkungan lokal yang penuh warna mendominasi.

Secara umum, ada anggapan bahwa adat istiadat primitif lebih baik dilestarikan di pedesaan dan bahwa itu adalah tempat yang tidak terlalu berpolusi, lebih kosmopolitan dengan lebih banyak bentuk Eropa.

Belakangan, sebagian besar penulis meremehkan kehidupan petani sebagai subjek yang disukai dan memilih kota dengan deskripsi dan keterikatannya.

Dalam kasus terbaik, lingkungan pedesaan merupakan bingkai dekoratif atau mewakili tempat peristirahatan karakter romantis yang pergi ke suasananya untuk melupakan kekecewaan cinta atau mengagumi alam. Dalam banyak kasus, deskripsi lanskap tidak lengkap dan marginal.

Pada akhir abad ke-19, kehidupan perkotaan di kota-kota Amerika Latin lebih dominan dalam gerakan ini. Kota-kota yang miskin dan tertekan oleh banjir migrasi menggantikan lingkungan pedesaan yang damai di awal mula mereka. Kontradiksi-kontradiksi baru ini menjadi subjek penulisan bagi para seniman criollismo sastra.

Perwakilan dan hasil karyanya

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí adalah seorang penyair dan dokter yang karyanya menandai tren puisi dan narasi Venezuela pada masanya. Karyanya menjadi sumber inspirasi bagi penulis lain seperti Rómulo Gallegos (1884-1969) dan Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

Pada tahun 1901, Francisco Lazo Martí menerbitkan mahakaryanya, Silva Criolla A Un Bardo Amigo. Di dalamnya, dataran Venezuela menonjol sebagai ruang kontemplasi ikonik di mana kebangkitan tempat kelahirannya berlangsung.

Di antara puisi lain dari kepenulisannya, kami dapat menyoroti Crepusulares, Flor de Pascua, Veguera, dan Consuelo.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire adalah seorang politisi dan novelis Venezuela. Karya besarnya Doña Bárbara, diterbitkan pada tahun 1929, berawal dari sebuah perjalanan yang penulis lakukan melalui dataran Venezuela di negara bagian Apure. Dalam perjalanan itu, daerah dan karakter primitifnya membuat dia terkesan dan memotivasi dia untuk menulis.

Karya-karya lain dalam repertoarnya yang luas juga termasuk El Último Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre Negro (1937), El forastero (1942), S obre la misma tierra (1943), La rebelión ( 1946), The blade of straw in the wind (1952), A position in life (1954), The last patriot (1957) and The old piano.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre adalah seorang akademisi dan penulis yang dianggap sebagai penggagas Creole di Chili, menunjukkan kepada dunia budaya dan adat istiadat penduduk setempat. Pada tahun 1944, ia dianugerahi Penghargaan Nasional Chili untuk Sastra.

Produksinya yang ekstensif meliputi Cuentos del Maule (1912), Cuna de Cóndores (1918), La sombra del caserón (1919), Zurzulita (1920), Chilenos del Mar (1929) dan Hombres de la selva.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera adalah seorang pengacara dan penulis Kolombia. Pada tahun 1917, saat bekerja sebagai pengacara di sebuah komisi perbatasan, dia memiliki kesempatan untuk mengenal hutan Kolombia dan kondisi tempat tinggal penduduknya. Dari pengalaman ini Rivera mendapatkan inspirasi untuk menulis karya besarnya yang diberi judul La Vorágine (1924).

Novel ini menjadi klasik dalam sastra Spanyol-Amerika. Lusinan edisi Kolombia dan internasional, serta terjemahan Rusia dan Lituania, membuktikan ketenaran yang pantas ini.

Terlepas dari aktivitas novelistiknya, Rivera adalah seorang penyair yang produktif. Diperkirakan sepanjang hidupnya ia menulis sekitar 170 puisi dan soneta. Dalam bukunya yang berjudul Land of Promise (1921) ia mengumpulkan 56 soneta terbaiknya.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar adalah nama samaran yang digunakan oleh penulis Chili Augusto Goemine Thomson. Lahir dari ayah Prancis dan ibu Chili, D'Halmar dianugerahi Penghargaan Nasional untuk Sastra pada tahun 1942.

Produksi novelistiknya meliputi Juana Lucero (1902), The lamp in the mill (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) dan The shadow of smoke in the mirror (1918).

Di antara puisinya, Mi otro yo (1920), Apa yang belum dikatakan tentang revolusi Spanyol yang sebenarnya (1936) dan Kata-kata untuk lagu (1942) diakui, antara lain.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa adalah seorang penulis cerita pendek Chili. Dari pengalamannya bekerja di tambang batubara ia mendapat inspirasi untuk menulis salah satu karyanya yang paling terkenal, Sub terra (1904). Pekerjaan ini menguraikan kondisi keras di mana para penambang bekerja, terutama di tambang Chili yang dikenal sebagai "Chiflón del Diablo".

Di antara karya-karya lain dalam repertoarnya, kita dapat menyebut Sub sole (1907), Cerita populer (1947) dan The find and other tales of the sea (1956). Demikian pula, La hazaña (1959) dan Pesquisa tragica (1964) dikenang dengan baik.

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga adalah seorang penulis cerita pendek Uruguay yang diakui sebagai guru cerita pendek. Kisah mereka mencerminkan perjuangan manusia dan hewan untuk bertahan hidup di hutan tropis.

Dalam karyanya, ia merepresentasikan primitif dan alam liar dengan citra yang eksotis. Karya yang secara umum diakui sebagai mahakaryanya, Anaconda (1921), menggambarkan pertempuran ular hutan tropis, anaconda yang tidak beracun, dan ular berbisa.

Karya lainnya dalam repertoarnya adalah Cuentos de la selva (1918) dan La gallina degollada y otros cuentos (1925). Demikian pula, ia menguraikan apa yang menurutnya harus menjadi bentuk cerita Amerika Latin dengan karyanya Dekalog tentang Pendongeng Sempurna (1927).

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes adalah seorang penyair dan novelis Argentina yang diakui atas karyanya di mana ia mencerminkan gaya hidup gaucho yang ia jalani selama sebagian besar hidupnya.

Karyanya yang paling menonjol adalah novel berjudul Don Segundo Sombra (1926). Dalam produksi sastra ini kehidupan berbahaya di pedesaan dan ancaman kepunahannya karena perluasan kemajuan diceritakan.

Karya-karya lain dalam bibliografinya adalah El cencerro de cristal (1915), Raucho: moment of a Contemporary Youth (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) dan Jalan (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch adalah seorang novelis dan penulis cerita pendek yang mengabdikan dirinya untuk menggambarkan dalam karyanya psikologi orang biasa dalam kehidupan pedesaan Argentina dalam kegiatan sehari-hari.

Novel besar pertamanya, Los caranchos de la Florida (1916), membahas konflik antara seorang ayah, pemilik peternakan, dan putranya, yang kembali setelah belajar di Eropa.

Yang juga patut diperhatikan dalam novelis dan karya cerpennya adalah Raquela (1918), El inglés de los güesos (1924), La evasión (1922), The roano colt (1924), El antojo de la patrona (1925) dan El romance de un gaucho. (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez adalah seorang penulis drama Panama, jurnalis, esais, narator, penyair dan kritikus sastra. Dia telah menjadi salah satu penulis Panama yang paling tahu bagaimana menggambarkan sejarah internal negaranya di bidang sastra.

Dari ceritanya, yang menjadi sorotan adalah Campo di (1947), Luna en Veraguas (1948) dan Los Ultrajados (1994). Dalam karya novelistiknya, ia menemukan Negra nightmare red (1994), dan dalam puisinya karyanya Canto de amor para la patria novia (1957). Terakhir, dari produksi teatrikalnya, Pasión campesina (1947) dan El dios de la Justicia (1955) terkenal.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa adalah seorang penulis Peru, politikus, jurnalis, penulis esai dan profesor universitas. Dia adalah salah satu novelis dan penulis esai terpenting di Amerika Latin, dan salah satu penulis terkemuka di generasinya. Pada 2010 ia memenangkan Hadiah Nobel Sastra.

Vargas Llosa memiliki bibliografi yang luas dari karya fiksi maupun non-fiksi. Di antara yang pertama, para kepala suku (1979), Kota dan anjing (1966), Rumah Hijau (1968), Percakapan di Katedral (1975), Pantaleon dan Pengunjung (1978), Bibi Julia dan Penulis (1982) menonjol. ), Perang di ujung dunia (1984) dan La fiesta del chivo (2001).

Karya non-fiksi termasuk García Márquez: Historia de un deicidio (1971), The Perpetual Orgy: Flaubert dan "Madame Bovary" (1975), The Truth of Lies: Essays on the Modern Novel (1990) dan The Fish di dalam air (1993).

Referensi

1. Maqueo, AM (1989). Bahasa dan sastra, sastra Hispanik. Mexico DF: Editorial Limusa.
2. Ubidia, A. (Oktober 1999). Costumbrismo dan criollismo di Ekuador. Diambil dari repository.uasb.edu.ec.
3. Memori Chili. (s / f). Criollismo di Amerika Latin. Diambil dari memoriachilena.cl.
4. abc. (2005, 22 Juli). Criollismo. Diambil dari abc.com.py.
5. Latcham, R., Montenegro E. dan Vega M. (1956). Criollismo. Diambil dari memoriachilena.cl
6. Biografi dan kehidupan. (s / f). Francisco Lazo Martí. Diambil dari biografiasyvidas.com.
7. Picon Garfield, E. dan Schulman, IA (1991). Sastra Hispanik: Hispanoamerica. Detroit Wayne State University Press.
8. Memori Chili. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Diambil dari memoriachilena.cl.
9. Bank Republik. (s / f). José Eustasio Rivera. Diambil dari banrepcultural.org.
10. Biografi dan kehidupan. (s / f). Augusto D'Halmar. Diambil dari biografiasyvidas.com.
11. Sejarah dan biografi. (2017, 28 September). Baldomero Lillo. Diambil dari historia-biografia.com.
12. Encyclopædia Britannica. (2018, 14 Februari). Horacio Quiroga. Diambil dari britannica.com.
13. Penulis (s / f). Güiraldes, Ricardo. Diambil dari writers.org.
14. Encyclopædia Britannica. (2018, 21 Juni). Benito Lynch. Diambil dari britannica.com.
15. Fernández de Cano, JR (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Diambil dari mcnbiografias.com.
16. Penghargaan Nobel. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografis. Diambil dari nobelprize.org.