KREASIONISME: ASAL, PRINSIP, DAN PERWAKILAN - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The kreasionisme atau teori penciptaan menyatakan bahwa bumi, makhluk hidup dan alam semesta diciptakan oleh Allah. Dalam pengertian ini, sebagian besar penganut kepercayaan ini tidak menerima teori evolusi spesies.

Orang pertama yang menggunakan istilah kreasionis adalah Charles Darwin. Dalam sebuah surat, dia menggunakan ungkapan itu untuk menggambarkan orang-orang yang menentang sains karena bertentangan dengan keyakinan agama mereka. Dengan penemuan arkeologi dan biologi yang berbeda, kreasionisme kehilangan kekuatan.

Penciptaan dunia. Eustache Le Sueur (1616–1655)

Teori kreasionisme terkait dengan berbagai catatan yang ditawarkan setiap agama tentang penciptaan dunia, meskipun istilah kreasionis biasanya diterapkan pada mereka yang menganut agama Kristen. Di dalam pendukung tesis ini ada beberapa arus, dari mereka yang menafsirkan Alkitab secara harfiah hingga para pengikut desain cerdas.

Pada abad ke-20, kreasionisme telah mempertahankan kekuatannya di Amerika Serikat. Tokoh-tokoh seperti Henry M. Morris atau Harold W. Clark telah mencapai ketenaran dan pengikut berkat posisi mereka dalam membela teori ini dan di beberapa negara bagian AS pertempuran hukum yang nyata telah berkembang atas kehadiran mereka dalam pendidikan.

Asal dan sejarah

Kreasionisme didasarkan pada catatan dari berbagai agama tentang bagaimana alam semesta terbentuk dan berbagai bentuk kehidupan muncul. Bagi pengikutnya yang lebih klasik, buku-buku agama harus dipahami secara harfiah.

Jenis cerita ini menawarkan kepada manusia jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat dia jawab, dimulai dengan asal mula kehidupan dan diakhiri dengan mengapa hal itu terjadi setelah kematian.

Meskipun demikian, kreasionisme muncul sebagai arus pemikiran ketika sains mulai memberikan jawaban sendiri atas pertanyaan-pertanyaan di atas. Dengan demikian, studi Charles Darwin tentang asal usul spesies dan evolusi alam disambut dengan kemarahan banyak orang percaya.

Foto oleh Charles Darwin (Gambar oleh WikiImages di www.p segar.com)

Darwin sendiri menggunakan istilah kreasionis untuk menggambarkan para pengkritiknya. Mereka, menurutnya, adalah orang-orang yang menempatkan keyakinan agamanya di atas penemuan-penemuan ilmiah.

Kreasionis

Kemajuan ilmu pengetahuan pada abad ke-18 menyebabkan penemuan-penemuan yang bertentangan dengan tulisan-tulisan alkitab mulai diterbitkan. Beberapa teolog dan ilmuwan mencoba mendamaikan kedua aspek: sains dan agama.

Sudah pada abad kesembilan belas, konsep kreasionis mulai digunakan untuk menunjuk mereka yang percaya bahwa setiap spesies telah dikandung secara terpisah, seperti Philip Gosse. Ketika konfrontasi antara evolusionis dan kreasionis berkembang, yang terakhir juga mulai disebut sebagai "anti-evolusionis".

Kreasionisme periode itu disebut kreasionisme klasik. Arus ini mencakup baik mereka yang mengira bahwa ada tuhan pencipta tetapi tidak menyangkal evolusionisme, maupun para fundamentalis yang membela literal dari apa yang diceritakan dalam Kejadian.

Amerika Serikat

Salah satu negara di mana kreasionisme terkuat adalah Amerika Serikat. Di sana, mulai tahun 1929, teori ini dikaitkan dengan mereka yang sama sekali menolak gagasan evolusi. Sektor ini mengklaim bahwa Bumi hanya berusia antara 5.700 dan 10.000 tahun, mengabaikan penemuan arkeologi apa pun.

Namun, di AS juga tumbuh sektor kreasionis lain yang mendukung gagasan Bumi muda, serta sektor ketiga yang dibentuk oleh evolusionis kreasionis. Dalam kedua kasus tersebut, mereka menerima sebagian dari apa yang ditegaskan oleh sains, tanpa berhenti menganggap bahwa keseluruhan itu diciptakan oleh Tuhan.

Kreasionisme kontemporer

Menghadapi kreasionisme klasik, kaum kontemporer mencoba mendemonstrasikan keyakinannya menggunakan disiplin ilmu yang tergabung dalam ilmu alam. Arus ini disebut kreasionisme ilmiah oleh para pendukungnya.

Untuk menyajikan bukti ilmiah mereka, para kreasionis ini tidak mengikuti metode ilmiah atau menghasilkan hipotesis yang dapat dipalsukan. Oleh karena itu, karyanya tidak diterima oleh sebagian besar komunitas ilmiah.

Desain cerdas

Tren kreasionisme lain saat ini, terutama yang ada di Amerika Serikat, adalah apa yang disebut rancangan cerdas. Menurut para pengikutnya, kompleksitas beberapa struktur biologis hanya dapat dijelaskan jika campur tangan ilahi.

Kreasionisme pro-evolusi

Semua kelompok sebelumnya telah mengambil sikap menentang evolusi. Di depan mereka, ada kreasionisme lain yang menerima bahwa makhluk hidup muncul melalui evolusi alam. Alih-alih, ini adalah arus filosofis yang tidak mencoba menggantikan teori evolusi, tetapi melengkapinya dengan agama.

Prinsip kreasionisme

Semua kreasionisme anti-evolusi berbagi serangkaian prinsip dasar. Bersama mereka, mereka mencoba memperdebatkan asal-usul ilahi alam semesta dan makhluk hidup.

Hubungan sebab dan akibat

Prinsip pertama yang digunakan para kreasionis untuk membenarkan posisi mereka adalah kausalitas. Artinya, setiap fenomena pasti ada penyebabnya, jadi alam semesta dan kehidupan juga pasti punya penyebabnya.

Menurut kepercayaan mereka, ini berarti pasti ada tujuan saat menciptakan dunia dan, tentu saja, sosok ilahi yang membuatnya.

Kreasionis telah mencoba menggunakan hukum ilmiah seperti termodinamika, Mendel, atau biogenesis untuk memberikan dasar bagi posisi mereka.

Tuhan menciptakan segalanya

Bagi para kreasionis, ada prinsip fundamental: Tuhan menciptakan alam semesta, bumi, kehidupan, dan yang terpenting, manusia. Bergantung pada arusnya, beberapa mungkin akan mengakui proses evolusi tertentu.

Ketika mencoba menjelaskan penyebab kepunahan, banyak kreasionis mengklaim bahwa Tuhan mungkin ingin memusnahkan spesies tertentu karena alasan tertentu.

Umur bumi

Penciptaan zaman kuno adalah masalah kontroversial bagi kreasionis. Satu sektor, Bumi Muda, mengklaim bahwa usia Bumi hanya antara 6.000 dan 10.000 tahun. Angka itu didasarkan pada pembacaan literal dari Alkitab dan mempelajari usia karakternya.

Di sisi lain, sektor lain memperhitungkan temuan arkeologi dan studi astronomi yang dilakukan dan menerima bahwa Bumi jauh lebih tua. Namun, mereka berpendapat bahwa kehidupan ada sejak awal dan evolusi dirancang oleh Tuhan.

Hubungan kreasionisme dan biologi

Kreasionis klasik tidak menerima banyak kesimpulan para ahli biologi. Yang lain, di sisi lain, lebih terbuka di bidang ini dan mengakui beberapa penemuan.

Kontroversi

Dalam diskusi mereka dengan para ahli biologi, para kreasionis sering mengklaim bahwa teori evolusi telah menjadi dogma agama. Dengan cara demikian, mencoba menafikan validitas kajian ilmiah yang dilakukan dan mereduksi kontroversi menjadi polemik antara dua keyakinan agama.

Kreasionisme ilmiah

Konfrontasi antara biologi sebagai sains dan kreasionis ditekankan pada tahun 60-an abad yang lalu. Penyelidikan para ahli biologi membongkar sebagian besar argumen para kreasionis dan mereka bereaksi dengan mengatur diri mereka sendiri untuk menyebarkan gagasan mereka.

Henry M. Morris, salah satu wakil kreasionisme Amerika yang paling terkemuka, mendirikan Pusat Penelitian Sains Penciptaan di California. Lembaga ini menerbitkan banyak buku tentang biologi di mana ia mencoba untuk menyatukan penemuan-penemuan ilmu itu dengan tesis kreasionisme. Dengan demikian, lahirlah apa yang disebut kreasionisme ilmiah.

Kompleksitas yang tidak dapat direduksi

Salah satu argumen yang paling banyak digunakan oleh para kreasionis ilmiah dan oleh para pembela desain cerdas adalah tentang kompleksitas yang tidak dapat direduksi.

Menurut tesisnya, struktur yang sangat kompleks ditemukan di alam yang belum dapat muncul secara alami dari struktur yang lebih sederhana. Beberapa contoh yang mereka hadirkan adalah mekanisme biologis yang ada pada bakteri atau mekanisme yang memungkinkan sistem kekebalan untuk beradaptasi.

Bagi mereka, struktur ini tidak mungkin muncul dari seleksi alam, sehingga pasti diciptakan oleh Tuhan.

Darwin menyelidiki kutilang Galapagos sebagai contoh seleksi alam (Sumber: Robert Taylor Pritchett via Wikimedia Commons)

Perwakilan kreasionisme

Karena agama membentuk kepercayaan selama berabad-abad, dapat dikatakan bahwa, dengan pengecualian, setiap orang adalah seorang kreasionis sampai sains mulai berkembang.

Dari munculnya teori-teori yang bertentangan dengan catatan agama, reaksi dalam membela kreasionisme muncul, dengan beberapa perwakilan yang sangat menonjol.

James Usher

James Usher adalah uskup agung di Trinity College di Dublin ketika dia melakukan tugas menghitung kapan Tuhan telah menciptakan dunia. Untuk melakukan ini, dia mempelajari dokumen-dokumen Ibrani dan Alkitab dan sampai pada kesimpulan bahwa penciptaan telah terjadi pada tanggal 22 Oktober 4004 SM. C.

Segera setelah itu, John Lightfoot dari University of Cambridge mengoreksi Usher dan menyatakan bahwa tanggal sebenarnya adalah September 3928 SM. C.

Harold W. Clark

Salah satu wakil kreasionisme yang paling penting di awal abad ke-20 adalah Harold W. Clark.

Clark muda dididik dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pada tahun 1929 ia menerbitkan salah satu buku yang memiliki pengaruh paling besar di antara para pendukung teori penciptaan. Judulnya Kembali ke Kreasionisme dan isinya telah menyebabkan Clark dianggap sebagai ahli teori terbesar atas kepercayaan ini di zaman modern.

Henry M. Morris dan John C. Whitcomb

Morris dan Whitcomb adalah penulis Genesis Flood, salah satu karya paling berpengaruh dalam kreasionisme. Nyatanya, banyak pengikutnya yang menyebut buku ini "kitab kreasionisme".

Yang pertama mengabdikan seluruh hidupnya untuk mencari argumen ilmiah yang dapat mendukung apa yang dilaporkan dalam Perjanjian Lama. Bagi Morris, teori evolusi sepenuhnya salah dan berpendapat bahwa Bumi telah diciptakan tak lama sebelum banjir universal.

John C. Clement, pada bagiannya, membedakan dirinya dengan keyakinannya yang kuat pada kesastraan Alkitab. Karena itu, dia menegaskan bahwa dunia diciptakan oleh Tuhan dalam enam hari dan sejak saat itu tetap tidak berubah.

Referensi

1. Castillero Mimenza, Oscar. Kreasionisme: apa itu dan mengapa hal itu menyebabkan kontroversi. Diperoleh dari psicologiaymente.com
2. Ekuador. Kreasionisme. Diperoleh dari ecured.cu
3. Ilmu ABC. Strategi baru Kreasionisme melawan Sains. Diperoleh dari abc.es
4. Editor Encyclopaedia Britannica. Kreasionisme. Diperoleh dari britannica.com
5. BBC. Kreasionisme dan desain cerdas. Diperoleh dari bbc.co.uk
6. Ruse, Michael. Kreasionisme. Diperoleh dari plato.stanford.edu
7. Swift, Seni. Di AS, Kepercayaan pada Pandangan Kreasionis tentang Manusia di Rendah Baru. Diperoleh dari news.gallup.com
8. Pappas, Stephanie. Kreasionisme vs. Evolusi: 6 Pertempuran Besar. Diperoleh dari livescience.com