AFRO-MEKSIKO: SEJARAH, KARAKTERISTIK, KOMUNITAS, BUDAYA - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The afromexicanos adalah sekelompok orang yang lahir di Meksiko yang memiliki keturunan Afrika. Negros, Afromixtecos, Jarochos atau Afromestizos adalah istilah lain yang digunakan untuk menyebut kelompok etnis ini, yang lahir sebagai hasil penaklukan Spanyol. Orang Afrika memenuhi peran tenaga kerja murni setibanya di Meksiko.

Komunitas Afro-Meksiko secara historis dikerdilkan oleh mestizaje dan penduduk asli. Itu menjadi yang terpenting kedua di beberapa wilayah negara sampai awal abad kesembilan belas. Setelah Revolusi Meksiko, ketika berbicara tentang Meksiko, itu mengacu pada persatuan antara penduduk asli dan Spanyol.

Potret seluruh tubuh Vicente Guerrero yang dilukis untuk menghiasi Kamar Iturbide di Istana Kekaisaran Meksiko saat itu. Ramón Sagredo, melalui Wikimedia Commons.

Mereka saat ini mewakili lebih dari 1% populasi Meksiko atau, yang sama, lebih dari satu juta orang. Meskipun demikian, pengorganisasian dan pencantumannya dalam dokumen legislatif memakan waktu lebih lama daripada di wilayah lain di Amerika, seperti Kolombia, Brazil atau Nikaragua.

Hanya pada tahun 2015 sensus pertama di Meksiko yang memasukkan keturunan Afro sebagai identifikasi rasial. Pada tahun 2018, langkah terpenting diambil dalam integrasi komunitas Afro-Meksiko.

Senat Meksiko menyetujui Hukum Institut Nasional Masyarakat Adat. Orang kulit hitam diakui secara konstitusional dan dijamin kesempatan yang sama, dengan akses ke program dan sumber daya publik.

Asal dan sejarah

Kehadiran orang Afrika di Meksiko lahir dengan kedatangan orang Spanyol ke benua Amerika. Dalam ekspedisinya, mereka sudah memiliki kelompok budak Afrika.

Gelombang baru orang kulit hitam datang sebagai akibat dari larangan memperbudak penduduk asli di koloni Spanyol. Raja Carlos I-lah yang menetapkan tindakan ini, meskipun di banyak bagian Amerika perbudakan penduduk asli juga dilakukan secara ilegal.

Orang Spanyol mencari cara untuk mendapatkan tenaga kerja kulit hitam dan mulai mengimpor budak dari Afrika. Menurut angka dari antropolog Gonzalo Aguirre Beltrán, lebih dari 200.000 orang kulit hitam memasuki negara itu selama tahun 1580-an dan 1650-an.

Para budak itu berdatangan dari Afrika barat, khususnya dari Kongo dan Teluk Guinea. Pada tingkat yang lebih kecil, Senegal dan Gambia juga membawa perwakilan Afrika ke Meksiko. Banyak budak wanita yang melakukan pekerjaan rumah tangga, yang merupakan simpanan atau perawat berasal dari Cape Verde.

Sepanjang era kolonial ini, sistem kasta dirancang untuk mengidentifikasi kelompok-kelompok yang membentuk populasi Meksiko. Campuran antara orang Afrika dan Spanyol dianggap mulatto.

Keturunan antara orang Afrika dan penduduk asli disebut anjing hutan. Berkat perjuangan kemerdekaan, yang dilakukan oleh José María Morelos dan Miguel Hidalgo, mereka mendeklarasikan akhir perbudakan di Meksiko.

Peristiwa terbaru

Kedatangan orang Afrika tidak berakhir setelah era kolonial. Selama abad ke-19 dan ke-20, Mascogo dan pekerja dari Karibia tiba. Selama bertahun-tahun, perpindahan penduduk Afrika menuju Meksiko berkurang, tetapi pada tahun 1973 pintu negara Amerika Tengah sekali lagi terbuka.

Selama pemerintahan Presiden Luis Echeverría, warga negara Senegal diberikan beasiswa untuk mempelajari karir seperti restorasi, seni plastik atau arsitektur. Beberapa kelompok Afrika bahkan masuk ke Meksiko sebagai pengungsi politik.

Situasi keturunan Afrika di Meksiko semakin terlihat pada tahun 2013 karena kematian Malcolm Shabazz. Keturunan laki-laki pertama Malcolm X dipukuli sampai mati di bar Meksiko.

Dengan maksud menyelamatkan sejarahnya, acara seperti Encuentros de Pueblos Negros telah dibuat, yang sudah memiliki 19 edisi. Organisasi seperti Mexico Negro dan Africa AC adalah kelompok sipil yang memperjuangkan pengakuan konstitusional orang kulit hitam di Meksiko. Pada tahun 2020 akan ada sensus nasional baru yang memungkinkan kita mempelajari lebih lanjut tentang kelompok Afro-Meksiko di negara tersebut.

Karakteristik Afro-Meksiko

Komunitas keturunan Afro di Meksiko dicirikan dengan hidup dalam situasi kemiskinan dan kurangnya pendidikan. Mereka kebanyakan berada di daerah pedesaan di pantai negara itu. Nama keluarga seperti Moreno, Crespo, atau Prietro biasa ditemukan dalam keluarga dengan asal Afrika.

Setiap wilayah Meksiko memiliki istilah untuk merujuk pada orang Afrika-Amerika di komunitas mereka. Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) mengacu pada ekspresi Afromixteco yang dihasilkan dari campuran antara orang kulit hitam dan penduduk asli La Mixteca (wilayah pegunungan antara negara bagian Guerrero, Oaxaca dan Puebla). Istilah Jarocho mengacu pada keturunan Afro Meksiko yang berasal dari lembah Sungai Papaloapan.

Dalam sejarah Meksiko, Anda dapat menemukan aktor penting yang memiliki keturunan Afrika. Vicente Guerrero adalah presiden kedua Meksiko, orang kulit hitam pertama yang memegang posisi itu di benua Amerika, dan dia adalah bagian dari mulatto dalam sistem kasta. Emiliano Zapata, pahlawan revolusi Meksiko, diartikan oleh beberapa kelompok sebagai keturunan India, kulit hitam dan Spanyol.

José María Morelos, seorang pemimpin kemerdekaan yang menghapus perbudakan dan merupakan putra keturunan Afro, juga memiliki tempat penting dalam sejarah. Atau Gaspar Yanga, yang datang dari Afrika dan memberontak melawan Spanyol. Dia berjuang untuk kebebasan komunitasnya dan membentuk San Lorenzo de los Negros, tempat pertama bagi orang Afrika merdeka.

Komunitas Afro-Meksiko di Meksiko

Sejak 1527 ada populasi dengan budak kulit hitam, khususnya di pantai Guerrero. Komunitas ini kemudian pindah ke Acapulco untuk mengerjakan konstruksi di galangan kapal. Selama bertahun-tahun, kota-kota hitam menyebar dan saat ini ditemukan di seluruh geografi Meksiko.

Kosta Chica adalah salah satu daerah paling representatif dari komunitas keturunan Afro yang muncul sejak masa penaklukan Spanyol. Itu terdiri dari Guerrero dan Oaxaca. Orang kulit hitam di daerah ini mengabdikan diri mereka terutama untuk bercocok tanam (coklat atau kapas) dan ternak.

Acapulco dan Costa Grande mendapat manfaat dari kehadiran Afro-Meksiko dalam perkembangan mereka. Pekerjaan mereka berfokus pada pelabuhan, titik kedatangan produk penting dari Timur. Mereka juga membudidayakan kopi dan kopra (bubur kelapa kering).

Pelabuhan lain, Veracruz, adalah pintu gerbang bagi sebagian besar orang Afrika di bagian negara itu. Mereka yang tetap tinggal di wilayah tersebut mengabdikan diri untuk bekerja di perkebunan gula atau peternakan.

Di Coahuila ada mascogo. Mereka adalah komunitas yang nenek moyangnya datang ke Meksiko dari Amerika Serikat pada abad ke-19. Mereka terkonsentrasi di kotamadya Múzquiz. Keputusan tahun 2017 mengakui mereka sebagai penduduk asli Coahuila

Budaya dan adat istiadat (gastronomi, tradisi, pakaian)

Budaya keturunan afro kehilangan banyak referensi mereka di tingkat budaya ketika mereka dipaksa untuk memobilisasi populasi yang berbeda dan hidup dalam perbudakan. Orang Afro-Meksiko tidak memiliki bahasa mereka sendiri dan pengaruh kolonial terlihat pada pakaian mereka.

Meskipun, seperti kebiasaan masyarakat Afrika, tarian dan musik adalah aspek budaya mereka yang bertahan dan paling banyak meresap dalam tradisi Meksiko. Selain itu, setiap daerah memiliki adat istiadat yang berbeda.

Di Kosta Chica, tarian setan berakar dari Afrika. Di Tabasco drum dimainkan seperti yang dilakukan di Nigeria. Sedangkan Veracruz memiliki tarian negritos. Mereka adalah jarocho dan karnaval juga dipengaruhi oleh kebiasaan Afrika.

Balafón, papan ketik kayu, juga tiba di Meksiko dari Afrika. Sekarang ini dikenal sebagai marimba, alat musik penting di negara bagian Chiapas dan dengan beberapa keberadaan di Oaxaca dan Tabasco.

Warisan budaya Afrika di Meksiko juga bisa dihargai dalam bahasanya. Bamba dikenal sebagai himne atau lagu populer di Veracruz, tetapi di Kongo itu adalah nama beberapa kota. Atau kata kaffir, di Tanzania itu adalah populasi dan di Meksiko itu merujuk pada mereka yang mengemudi tanpa peduli.

Keahlian memasak

Jamaika adalah buah yang sangat populer di Meksiko, tetapi berasal dari Afrika. Air Jamaika diklasifikasikan sebagai minuman nasional di Senegal. Ini memiliki banyak varian di Afrika bagian barat dan tengah.

Di Veracruz adalah tempat warisan Afrika paling terlihat dalam makanan. Hidangan seperti mogomogo dianggap Afrika untuk persiapannya dan untuk penggunaan bahan-bahan seperti pisang.

Agama

Di Meksiko ada kehadiran Santeria yang luar biasa, terutama belakangan ini. Ini memiliki pengaruh besar dari komunitas keturunan Afro Kuba, meskipun ini adalah praktik yang agak klandestin.

Agama-agama yang berasal dari Afrika biasanya dianggap di Meksiko sebagai ilmu sihir atau takhayul. Di pasar Sonora, di Mexico City, Anda dapat menemukan banyak referensi tentang agama yang berasal dari Afrika, tanaman obat, atau keberadaan agama Yoruba.

Referensi

1. Orang dan komunitas Afro-Meksiko. Dipulihkan dari conapred.org.mx
2. Keturunan afro. Dipulihkan dari cinu.mx
3. Velázquez, M., & Iturralde, G. (2016). Afro-Mexicans: refleksi tentang dinamika pengakuan. Dipulihkan dari cinu.mx
4. Durán, A. (2008). Afro-Mexicans, akar budaya ketiga. Dipulihkan dari um.es
5. Hoffmann, Odile. (2006). Kulit Hitam dan Afromestizos di Meksiko: Bacaan Lama dan Baru dari Dunia yang Terlupakan. Jurnal Sosiologi Meksiko, 68 (1), 103-135. Diperoleh dari Mei 2019, dari scielo.org.mx
6. Velázquez, M., & Iturralde, G. (2012). Keturunan Afro di Meksiko. Sejarah diam dan diskriminasi (edisi pertama, Pp. Conapred.org.mx). Meksiko DF