WILLIAM TYNDALE: BIOGRAFI, KONTRIBUSI, KARYA, FRASA - ARTE - 2025

William Tyndale (1494 - 1536) adalah seorang akademisi, religius, dan humanis yang bekerja sebagai penerjemah selama Renaisans. Dia menjadi martir bagi Protestantisme Inggris, yang dikenal karena tujuannya menerjemahkan kata-kata dari Alkitab ke dalam bahasa umum orang-orang.

Untuk karya terjemahannya yang terkenal, terutama Perjanjian Baru, dia menggunakan versi Yunani dan Ibrani sebagai sumber, bukan bahasa Latin. Terbitannya menyebar dengan cepat sebagai beberapa yang paling lengkap, tetapi dilarang atas perintah Gereja.

Potret William Tyndale, penulis tidak diketahui, melalui Wikimedia Commons

Itu adalah pendahulu penggunaan "Jehovah" sebagai nama Tuhan dalam teks-teks Barat, menjadi istilah yang menjadi populer di kalangan Protestan berbahasa Inggris. Berkat mesin cetak, karya Tyndale mendapat gaung yang luas di semua lapisan masyarakat.

Baik Katolik maupun Kerajaan Inggris tidak senang dengan ketidaktaatan Tyndale, terutama setelah dia menerbitkan teks yang menentang klaim perceraian Henry VIII.

Ia tidak pernah memperoleh izin untuk menerjemahkan Alkitab, suatu tindakan yang dianggap sesat dan menyebabkan kematiannya. Tyndale meninggalkan jejak yang dalam pada bahasa Inggris, karena karyanya adalah salah satu yang paling terkenal selama berabad-abad dan mempengaruhi penulis hebat.

Biografi

Tahun-tahun awal

William Tyndale lahir sekitar 1494 di Melksham Court, yang merupakan bagian dari Gloucestershire.

Anggota keluarga dari calon penerjemah dan religius menggunakan dua nama keluarga, salah satunya adalah "Tyndale", yang dengannya dia dikenal, sedangkan yang lainnya adalah "Hychyns".

Nenek moyang mereka diyakini telah tiba di daerah Gloucestershire setelah Perang Mawar. Faktanya, sejarawan mengira dia berhubungan dengan Sir William Tyndale dari Dean, Northumberland, dan dengan Baron Adam dari Tyndale, seorang letnan kepala Henry I.

pendidikan

Tidak banyak lagi yang diketahui tentang kehidupan William Tyndale sampai dia masuk Oxford untuk pendidikan formalnya. Di sana dia menjadi bagian dari Magdalen Hall dari 1506 dan menerima enam tahun kemudian sebagai Bachelor of Arts.

Pada saat yang sama ia mengambil posisi subdiakon, yaitu seseorang yang menjadi bagian dari suatu ordo religius untuk memberikan jasanya di altar.

Sejak saat itu, pelatihannya sebagai seorang humanis sudah berkembang, terutama karena kecenderungan yang ada di universitas Renaisans untuk mempelajari karya klasik.

Meskipun di Oxford mereka lebih cenderung pada studi Latin, beberapa mata pelajaran yang berhubungan dengan Yunani disentuh.

Pada tahun 1513 ia menerima gelar Master of Arts, gelar akademis yang memungkinkannya untuk memulai studi teologi. Tyndale tidak memahami bahwa Kitab Suci bukan bagian dari kurikulum akademis dari spesialisasinya, keluhan ini ditiru oleh orang lain seperti Martin Luther.

Tyndale mengira para siswa akan dicuci otak dengan doktrin pagan sebelum menunjukkan Alkitab kepada mereka. Dia percaya bahwa penundaan ini mencegah mereka untuk menemukan sendiri arti sebenarnya dari teks tersebut.

Perubahan

William Tyndale adalah seorang poliglot, yaitu dia fasih dalam beberapa bahasa. Selain bahasa Inggris aslinya, dia berbicara dalam bahasa Jerman, Italia, Prancis, Spanyol, Ibrani, Yunani, dan Latin.

Ini sangat membantu kehidupan akademisnya karena dia bisa pergi ke sumber asli dan tidak hanya terpaku pada terjemahan kontemporer.

Tidak diketahui secara pasti apa alasan yang membuatnya meninggalkan Oxford dan pindah ke Cambridge, yang reputasinya kurang dari ukuran tubuhnya.

Beberapa orang menganggap bahwa yang membuatnya tertarik adalah ketenangan lingkungan yang lebih kecil itu.

Dia tiba di institusi baru pada tahun 1517, di sana dia mungkin tertarik untuk meningkatkan keterampilannya dengan bahasa Yunani, yang lebih diterima daripada di Oxford. Juga diyakini bahwa Tyndale bebas untuk mengembangkan simpati terpendamnya terhadap gagasan Lutheran.

Dia menyelesaikan studinya pada tahun 1521 dan meskipun sejak saat ini dia membangkitkan permusuhan karena ide-idenya yang radikal, bahkan para pengkritiknya yang paling setia menggambarkannya sebagai orang yang terhormat, menyenangkan dan berbudi luhur.

Kembali ke negerinya

Antara 1521 dan 1522 William Tyndale kembali ke Gloucestershire, di mana dia mulai bekerja untuk Sir John Walsh, seorang jutawan pemilik tanah yang memiliki prestise dan kepentingan besar di daerah tersebut.

Selain melayani sebagai pendeta di tanah milik Sir Walsh, Tyndale memberikan bimbingan akademik kepada putra-putranya. Beberapa sumber menyatakan bahwa saudara laki-laki Tyndale, yang merupakan orang-orang berpengaruh, yang membantunya mendapatkan posisi itu.

Sejarawan telah lama mempertanyakan mengapa Tyndale memutuskan untuk mengerjakan tugas-tugas kecil. Tetapi hal ini diperkirakan membuatnya lebih mudah untuk mulai mengerjakan terjemahan dari bahasa Yunani, sesuatu yang telah menarik minatnya.

Dengan cepat nama Tyndale menyapu Gloucestershire. Terutama dia menjadi populer karena dia biasa menunjukkan kepada umat beriman ajaran agama langsung dari Alkitab, dia melakukannya melalui fragmen yang dia sendiri bertanggung jawab untuk menerjemahkan.

Namun, Gereja tidak menyukai pendekatan liberal seperti itu, dan Tyndale menerima pengaduan langsung dari John Bell, yang bertanggung jawab atas keuskupan Worcester.

Saat itu tidak ada yang mau mengajukan tuntutan apapun terhadap religius muda tersebut, tetapi diminta untuk menghentikan praktiknya yang dianggap sesat.

Mencari dukungan

William Tyndale tidak berkecil hati karena otoritas lokal Gereja Katolik meminta dia untuk menghentikan khotbahnya dari Alkitab dan terjemahannya.

Sebaliknya, dorongan hati itulah yang membuatnya mencari persetujuan yang lebih tinggi yang memungkinkan dia untuk mewujudkan tujuannya, yaitu membawa firman Tuhan ke dalam bahasa bangsanya, yaitu bahasa Inggris.

Tyndale menganggap bahwa konflik yang ditimbulkan oleh tindakan mereka hanya karena ulama itu sendiri tidak mengetahui Kitab Suci secara mendalam. Akibatnya, mereka terus mengkritik ajarannya tanpa dasar.

Dia tiba di London pada tahun 1523, di mana dia meminta pertemuan dengan Uskup Cuthbert Tunstall. Tyndale meminta berkat kepada uskup ini karena menurutnya itu akan menjadi cara yang mudah, karena sudah menjadi rahasia umum bahwa Tunstall pada waktu itu tertarik untuk mempelajari orang Yunani.

Terlepas dari segalanya, jawaban yang didapat Tyndale adalah negatif. Seiring berjalannya waktu, dia menyadari bahwa meskipun alasan yang dia tawarkan tampaknya tidak terlalu blak-blakan terhadap idenya, dia tidak akan melihat hari ketika dia akan diberikan izin untuk memulai pekerjaannya.

Terjemahan

Pada tahun 1524 William Tyndale pergi ke Jerman karena berbagai alasan: tidak hanya menjadi pusat percetakan di seluruh Barat, tetapi pendekatan baru terhadap teologi juga diterima di sana.

Dia mungkin datang ke Wittenberg dan mendaftar di universitas setempat, di mana dia mulai mengerjakan terjemahan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Inggris umum. Saat itu seorang biarawan bernama William Roy menjabat sebagai asistennya menurut sumber-sumber kontemporer.

Dia menyelesaikan karyanya pada akhir tahun berikutnya dan telah memperoleh kesempatan untuk memperbanyak salinannya di Cologne, tetapi penolakan yang meningkat terhadap Lutheranisme membuat penerbitannya frustrasi.

Ini memaksa Tyndale untuk pindah ke Worms, sebuah kota Kekaisaran yang bebas di mana gagasan Luther dengan cepat meresap. Di sana edisi Perjanjian Baru Tyndale oleh Peter Shöffer diproduksi pada tahun 1526.

Dampak

Di kota-kota lain reproduksi juga dibuat dan mencapai Inggris Raya. Pada bulan Oktober di tahun yang sama mereka diterbitkan, mereka sudah berada di tangan Tunstall, yang telah menolak untuk menyetujui produksi mereka beberapa tahun yang lalu.

Tidak hanya Gereja, terutama Tunstall, tidak menyukainya, tetapi Tunstall juga mengatur pembakaran teks Tyndale secara publik. Selain itu, ia mengirimkan surat kepada para penjual buku untuk berhenti mendistribusikan eksemplar tersebut.

Kardinal Wolsey melanjutkan ke pengadilan William Tyndale pada tahun 1529 di mana karyanya dinyatakan sebagai bidah. Sejak saat itu, perwakilan agama terpenting di Inggris mengutuk terjemahannya.

Tahun terakhir

Mengingat penolakan yang telah ditimbulkan di sekitarnya, Tyndale memutuskan untuk berlindung di Hamburg dan di sana ia mulai mengerjakan terjemahan Perjanjian Lama. Dia juga menerjemahkan risalah lain dan membuat beberapa teksnya sendiri.

Apa yang memotivasi perpecahan definitif antara Inggris dan Tyndale terutama teks di mana ia menyatakan penolakannya terhadap klaim Henry VIII untuk menceraikan Catherine dari Aragon.

Pada saat itu, Raja Inggris sendiri meminta Charles V, keponakan istrinya dan Kaisar Romawi Suci, untuk menangkap Tyndale dan menyerahkannya untuk melanjutkan menghukum ajaran sesatnya. Namun, hal itu tidak terjadi.

Anehnya, karya Tyndale, The Obedience of the Christian Man, inilah yang menginspirasi Henry VIII untuk berpisah dari Roma, karena ia menyarankan bahwa pemimpin Gereja lokal haruslah raja dan bukan paus.

Terlepas dari segalanya, Tyndale ditangkap di Antwerp pada tahun 1535 ketika seorang pria bernama Henry Phillips mengkhianatinya dan menyerahkannya kepada otoritas kekaisaran. Setelah itu, persidangan diadakan di Vilvoorde pada tahun 1536, di mana dia dituduh sebagai bidah dan dinyatakan bersalah atas tuduhan tersebut.

Kematian

William Tyndale meninggal pada tanggal 6 Oktober 1536, di Vilvoorde. Dia dicekik sambil diikat ke tiang dan kemudian mayatnya dibakar.

Tanggal pasti kematiannya tidak diketahui, namun, ia ditugaskan pada 6 Oktober untuk melaksanakan peringatan untuk menghormati kemartiran yang harus dideritanya karena imannya dan minatnya untuk menyebarkan firman Tuhan di antara orang-orang.

Kontribusi

Kontribusi utama William Tyndale adalah di bidang linguistik. Dia bukan orang pertama yang menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris, sejak antara 1382 dan 1395 karya yang dikenal sebagai Wycliffe Bible dibuat.

Perubahan besar dalam bahasa dan literasi penduduk terjadi sejak penemuan mesin cetak. Itulah sebabnya terjemahan Tyndale menjangkau lebih jauh dan dalam waktu yang lebih singkat, di samping kelompok yang jauh lebih besar.

Meskipun terjemahan seluruh Alkitab tidak dapat diselesaikan, pekerjaan Tyndale dimasukkan ke dalam Alkitab Mathew, diterbitkan dengan persetujuan Henry VIII pada tahun 1537, hanya satu tahun setelah kematian penerjemah.

Muncul di King James Bible, diterbitkan pada 1611, sebagian besar Perjanjian Baru (80%) dan beberapa fragmen dari Perjanjian Lama adalah salinan setia dari pekerjaan Tyndale. Edisi Alkitab itu adalah salah satu teks yang paling relevan untuk kosakata, sintaksis, dan tata bahasa Inggris.

Selain menjadi salah satu buku yang membentuk bahasa Inggris modern, King James Bible mengilhami karya banyak penulis Anglo-Saxon, dan begitu pula salah satu kontributor utamanya: William Tyndale.

Dimainkan

- Terjemahan Perjanjian Baru, 1526 - Cacing.

- Prolog dari Surat Paulus kepada Orang Roma, 1526.

- Perumpamaan tentang Mammon yang jahat, 1527 - Antwerpen.

- Ketaatan pria Kristen, 1528 - Antwerpen.

- Terjemahan Pentateuch, 1530 - Antwerpen.

- Praktek Prelatus, 1530 - Antwerpen.

- Balasan untuk dialog Sir Thomas More, 1531.

- Terjemahan Erasmus: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Terjemahan Perjanjian Baru Revisi, 1534 - Antwerpen.

- Jalan menuju Kitab Suci, c. 1536.

- Injil Matius (penulis sebagian besar terjemahan Perjanjian Baru), 1537 - Hamburg.

Frase

- “Saya menantang Paus dan semua hukumnya. Jika Tuhan menganugerahi saya hidup, tidak lama lagi saya akan membuat anak laki-laki yang mengemudikan bajak tahu lebih banyak tentang Kitab Suci daripada Anda. "

- "Tuhan, bukalah mata Raja Inggris."

- "Saya telah memahami dari pengalaman, bagaimana tidak mungkin untuk menegakkan kebenaran apapun pada orang awam, kecuali jika Kitab Suci disajikan di depan mata mereka, dalam bahasa ibu mereka, sehingga mereka dapat melihat proses, urutan dan makna teks tersebut."

- "Saya tidak pernah mengubah satu suku kata pun dari Firman Tuhan yang bertentangan dengan hati nurani saya, saya juga tidak akan melakukannya hari ini, bahkan jika segala sesuatu yang ada di Bumi diberikan kepada saya, baik itu kehormatan, kesenangan atau kekayaan."

Dia juga bertanggung jawab untuk memberikan terjemahannya beberapa ekspresi populer dalam bahasa Inggris seperti:

- "Sekejap mata" / "Dalam sekejap": Sangat cepat.

- "S eek dan kamu akan menemukan" / "Carilah dan kamu akan menemukan": Upaya itu akan membuahkan hasil.

- "Garam bumi" / "Garam bumi": Orang yang sangat jujur ​​dan baik hati.

- "I t datang untuk lulus" / "Itu terjadi".

Referensi

1. En.wikipedia.org. (2020). William Tyndale. Tersedia di: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Encyclopedia Britannica. (2020). William Tyndale - Sarjana bahasa Inggris. Tersedia di: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - Pengaruh yang Abadi - Bible.org. Bible.org. Tersedia di: bible.org.