DETERMINISME FILOSOFIS: KARAKTERISTIK DAN PERWAKILAN - FILSAFAT - 2025

The determinisme filosofis menyatakan bahwa semua peristiwa, termasuk keputusan moral ditentukan oleh sebab-sebab sebelumnya. Teori ini berpendapat bahwa alam semesta sepenuhnya rasional karena pengetahuan penuh tentang situasi tertentu akan mengungkapkan masa depannya.

Fondasi determinisme filosofis sesuai dengan gagasan, pada prinsipnya, segala sesuatu dapat dijelaskan dan segala sesuatu yang ada memiliki alasan yang cukup untuk menjadi apa adanya dan bukan sebaliknya. Akibatnya, individu tidak akan memiliki kekuatan untuk memilih atas hidupnya, karena peristiwa yang mendahuluinya telah sepenuhnya mengkondisikannya.

Gottfried Leibniz, perwakilan dari determinisme filosofis

Argumen ini adalah salah satu konflik moral dan etika terbesar bagi filsafat dan sains. Jika pada saat tertentu makhluk intelektual dapat membedakan totalitas kekuatan yang berkembang di alam, ia dapat dengan cara yang sama memahami masa depan dan masa lalu entitas mana pun dalam semua skala.

Elemen kunci dalam konsep ini adalah pelepasan tanggung jawab moral manusia, karena jika determinisme benar, tindakan manusia tidak akan menjadi tindakan mereka tetapi konsekuensi sederhana dalam rantai peristiwa di alam semesta.

Sejarah dan perkembangan

Determinisme telah hadir dalam tradisi Barat dan Timur. Itu dibuktikan di Yunani kuno dari abad ke-6 SM. C., melalui filsuf pra-Socrates seperti Heraclitus dan Leucippus, yang merupakan eksponen terbesarnya.

Kemudian, pada abad ke-3 SM. C., kaum Stoa sedang mengembangkan teori determinisme universal, hasil dari perdebatan filosofis yang mempertemukan unsur-unsur etika dalam psikologi Aristoteles dan Stoa.

Determinisme Barat umumnya dikaitkan dengan hukum fisika Newton, yang menyatakan bahwa setelah totalitas kondisi alam semesta ditetapkan, suksesi alam semesta akan mengikuti pola yang dapat diprediksi. Mekanika klasik dan teori relativitas didasarkan pada persamaan gerak deterministik.

Ada kontroversi tertentu sehubungan dengan arus ini. Pada tahun 1925 Werner Heisenberg mengumumkan prinsip ketidakpastian atau mekanika kuantum, mengungkapkan ketidakmungkinan bahwa dua kuantitas fisik yang identik dapat ditentukan atau diketahui dengan presisi.

Hal ini meningkatkan jurang antara sains dan filsafat. Meski begitu, harus dicatat bahwa fisika kuantum bukanlah teori yang bertentangan dengan determinisme dan, dari sudut pandang logis, ini adalah hasil dari metodenya sendiri.

Dalam tradisi Timur, konsep analog ditangani, terutama di sekolah filosofis India di mana efek berkelanjutan dari hukum Karma pada keberadaan makhluk hidup dipelajari.

Taoisme filosofis dan I Ching juga mengandung doktrin dan teori yang setara dengan determinisme.

Fitur utama

Determinisme filosofis memiliki banyak variasi, dan masing-masing memiliki ciri khasnya sendiri. Namun, dimungkinkan untuk merinci beberapa elemen paling khas dari arus filosofis ini:

- Setiap peristiwa yang dihasilkan di bidang fisik dikondisikan oleh peristiwa sebelumnya.

- Menurut arus ini, masa depan didefinisikan secara apriori oleh saat ini.

- Kesempatan tidak dipertimbangkan dalam apa yang disebut rantai sebab dan akibat.

- Beberapa sarjana mengasosiasikan determinisme dengan masing-masing individu, sementara yang lain mengasosiasikannya dengan struktur dan sistem di mana individu-individu ini berkembang.

- Manusia kehilangan tanggung jawab atas tindakannya, karena kejadiannya sudah ditentukan sebelumnya.

- Meskipun ada batasan rantai sebab-akibat, beberapa determinis mempertimbangkan adanya kehendak bebas.

Cabang studi determinisme filosofis

Determinisme dibagi lagi menjadi varian berbeda yang bergantung pada ilmu yang dipelajari. Pada gilirannya, ini dikategorikan menjadi tiga cabang utama: bentuknya dalam kognisi, bentuknya di alam, dan akhirnya, dalam kasus tertentu.

Bentuk dalam kognisi dan perilaku manusia

Determinisme kausal

Dimana semua kejadian pasti terkait dengan kejadian dan kondisi yang mendahuluinya.

Segala sesuatu yang terjadi, termasuk tindakan manusia dan pilihan moral mereka, adalah konsekuensi dari peristiwa masa lalu sehubungan dengan hukum alam semesta.

Determinisme teologis

Dia berpendapat bahwa segala sesuatu yang terjadi telah ditulis sebelumnya atau ditentukan sebelumnya oleh dewa karena kemahatahuannya.

Determinisme logis

Ini adalah gagasan bahwa masa depan sama-sama didefinisikan sebagai masa lalu.

Determinisme yang fatal

Ini adalah ide yang dekat dengan teologi dan menyiratkan bahwa semua peristiwa ditakdirkan untuk terjadi. Gagasan ini bebas dari sebab atau hukum dan bekerja melalui kekuatan dewa.

Determinisme psikologis

Ada dua bentuk determinisme psikologis. Yang pertama berpendapat bahwa manusia harus selalu bertindak untuk kepentingannya sendiri dan untuk kepentingan dirinya sendiri; cabang ini juga disebut hedonisme psikologis.

Yang kedua membela bahwa manusia bertindak sesuai dengan alasan terbaik atau terkuatnya, baik untuk dirinya sendiri atau untuk agen eksternal.

Bentuk di alam

Determinisme biologis

Ini adalah gagasan bahwa naluri dan perilaku manusia sepenuhnya ditentukan oleh sifat genetika kita.

Determinisme budaya

Ini menyatakan bahwa budaya menentukan tindakan yang diambil individu.

Determinisme geografis

Ia berpendapat bahwa faktor lingkungan fisik, di atas faktor sosial, menentukan perilaku manusia.

Bentuk dalam kasus tertentu

Determinisme teknologi

Teknologi disarankan sebagai dasar perkembangan manusia, menentukan struktur fisik dan moralnya.

Determinisme ekonomi

Ini menegaskan bahwa ekonomi memiliki pengaruh yang lebih besar daripada struktur politik, menentukan hubungan dan perkembangan manusia

Determinisme linguistik

Ia mempertahankan bahwa bahasa dan dialektika mengkondisikan dan membatasi hal-hal yang kita pikirkan, katakan dan ketahui.

Keinginan bebas

Salah satu gagasan paling kontroversial dari determinisme adalah gagasan yang menyatakan bahwa takdir seseorang sudah ditentukan sebelumnya dan, oleh karena itu, ia tidak memiliki tanggung jawab moral saat bertindak.

Menanggapi argumen ini, tiga cara untuk menafsirkan determinisme dalam kaitannya dengan keinginan bebas telah muncul; ini adalah:

- Kompatibilitas

Ini adalah satu-satunya cara yang memberikan kemungkinan bahwa kehendak bebas dan determinisme ada bersama.

- Ketidakcocokan yang kuat

Ia mempertahankan bahwa baik determinisme maupun kehendak bebas tidak ada.

- Liberal

Mereka mengakui determinisme, tetapi mengecualikannya dari pengaruh apa pun yang bertentangan dengan keinginan bebas.

Perwakilan dari determinisme filosofis

1- Gottfried Leibniz

Filsuf, matematikawan, dan politikus Jerman. Dia menulis The Principle of Sufficient Reason, sebuah karya yang dianggap sebagai akar determinisme filosofis.

2- Pierre-Simon

Juga dikenal sebagai Marquis de Laplace, dia adalah seorang astronom, fisikawan, dan matematikawan Prancis yang bekerja pada kelanjutan mekanika klasik Newton. Selanjutnya pada abad ke-19 ia memperkenalkan determinisme ke dalam sains melalui metode ilmiah.

3- Friedrich Ratze

Ahli geografi Jerman, eksponen determinisme geografis abad ke-19. Karya-karyanya Anthropogeography dan Political Geography membantu membentuk cabang determinisme ini.

4- Paul Edwards

Filsuf moral Austria-Amerika. Dengan karyanya Hard and soft determinism (1958) ia mempengaruhi konsepsi determinisme dalam sains.

5- Sam Harris

Filsuf Amerika dan salah satu pemikir hidup paling berpengaruh. Di antara banyak tulisannya, keinginan bebas (2012) menonjol, di mana ia membahas masalah determinisme dan keinginan bebas.

Contoh determinisme

- Bahasa Spanyol dan kosakata yang dipelajari seseorang menentukan hal-hal yang mereka pikirkan dan katakan.

- Budaya orang Asia menentukan apa yang mereka makan, lakukan, dan pikirkan.

- Perilaku seseorang - tidur, makan, bekerja, berinteraksi - bergantung pada gennya.

- Peristiwa yang terjadi ditakdirkan oleh dewa.

Referensi

1. Chance Loewer B (2004) Determinisme dan Peluang Diperoleh dari philsci-archive.pitt.edu
2. Ensiklopedia Britanica. Determinisme. Dipulihkan dari britannica.com
3. JR Lucas, (1970) Logical Determinism or Fatalism: University of Oxford. Dipulihkan dari oxfordscholarship.com
4. Harris, S. (2012) Kehendak Bebas. Dipulihkan dari media.binu.com
5. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Penentuan Kausal. Dipulihkan dari plato.stanford.edu