TRADISI LISAN: KARAKTERISTIK, TIPE - LITERATUR - 2025

The tradisi lisan adalah kenyataan komunikatif sosiokultural berdasarkan bahasa lisan melalui mana pengetahuan sejarah dan budaya, ilmuwan ditransmisikan ke sebuah komunitas, dalam rangka melestarikan pengetahuan tersebut dari generasi ke generasi.

Ini adalah salah satu kegiatan komunikatif manusia tertua dan paling santai di sepanjang bidang, di antara ratusan budaya. Itu dianggap oleh Unesco sebagai warisan takbenda kemanusiaan, sumber daya yang diperlukan untuk kelangsungan budaya.

Sumber: pixabay.com

Isinya penting dan identitas, karena mempromosikan di antara anggota komunitas perampasan ide, fakta dan nilai yang telah membentuk budaya tempat mereka tinggal.

Penerapannya menyarankan serangkaian aturan yang harus dipatuhi, di mana penghormatan terhadap norma-norma pembicara dan pendengar yang baik menempati tempat yang penting. Oralitas menjadi salah satu elemen yang paling relevan, karena itu adalah alat komunikasi utama.

Pembicara yang berperan sebagai komunikator diminta untuk menangani intonasi yang tepat, ritme, dan jeda singkat yang membuat pendengar tetap perhatian dan terlibat.

Permainan yang diperlukan dengan intensitas suara, keheningan yang menguntungkan dan penggunaan elemen non-verbal yang tepat, menjadikan sumber daya kuno ini untuk transmisi pengetahuan menjadi seni.

Ini adalah tindakan yang membutuhkan komitmen dan keseriusan yang besar, yang menyiratkan rasa hormat dan studi serius tentang konten di mana objektivitas dalam pidato harus menang untuk menghindari kesalahan penyajian pesan dan, oleh karena itu, hilangnya atau pemotongan informasi pada pihak pengguna. kamu dengar.

karakteristik

Identitas budaya

Kekhususan ini mengacu pada ciri-ciri naratif yang membedakan tradisi lisan suatu komunitas dari komunitas lainnya.

Unsur-unsur ini biasanya ditandai dan ditentukan dengan baik, menghasilkan perbedaan yang jelas antar kelompok, baik dari sudut pandang penataan cerita maupun intonasi dan ritme yang digunakan untuk mengekspresikannya.

Mengenai hal ini, aspek-aspek seperti: ritual naratif sebelum dan sesudah, ketahanan pidato dari waktu ke waktu, perluasan narasi yang berbeda, kekayaan linguistik, di antara kualitas lainnya, juga dipertimbangkan.

Memori kolektif

Itu mengacu pada sejarah setiap komunitas. Ini lebih berfokus pada latar belakang daripada pada bentuk, yaitu pada kekayaan kognitif dan nilai yang dimiliki setiap narasi.

Setiap suku bangsa, setiap kelompok manusia memiliki masa lalu yang mendefinisikannya. Masa lalu itu, pengalaman-pengalaman itu, adalah yang ditularkan di antara penduduk, memperkuat bank ingatan dan menggugah yang memberi alasan untuk berada pada garis keturunan.

Akhir pedagogis

Sudah menjadi kebiasaan, dalam komunitas manusia yang berbeda, penggunaan tradisi lisan, tidak hanya untuk menjaga ingatan masyarakat tetap hidup, tetapi juga untuk mendidik anak-anak mereka, pemuda dan orang dewasa di jalan yang benar.

Harus jelas bahwa jalan tersebut, jalan kebenaran tersebut, disesuaikan dengan kebiasaan masyarakat di kota tempat mereka tinggal.

Maka adalah umum untuk merasakan moral yang jelas di setiap cerita, di setiap cerita, di setiap teka-teki. Setiap tindakan komunikatif seperti ini memiliki tujuan didaktik, yang membuat jenis dialog ini menjadi fakta pragmatis yang sangat produktif.

Dapat dikatakan bahwa dengan menggunakan pemikiran ganda dan keberagaman, apa yang baik untuk satu budaya seringkali tidak baik untuk budaya lainnya. Setiap komunitas telah memalsukan penilaian nilainya di sekitar pengalamannya.

Ini menggunakan penggunaan berbagai genre sastra

Di setiap komunitas, keanekaragaman genre sastra dalam tradisi lisan terlihat jelas. Puisi, ucapan, cerita, legenda, cerita, mitos dihargai; masing-masing dan setiap orang eksplisit dan dibedakan dengan baik.

Tentu saja tiap suku menghadirkan penanganan yang berbeda, ada yang lebih dalam, ada yang lebih mubazir, namun masing-masing dengan kekayaan yang tak terbantahkan.

Tingkat kedalaman tradisi lisan ditentukan oleh kemajuan budaya masyarakatnya. Semakin tenang, semakin besar oralitasnya. Semakin banyak kesulitan, semakin besar kebutuhan untuk bertahan hidup dan, oleh karena itu, semakin sedikit kebutuhan untuk menyebarkan pengetahuan.

Bentuknya cenderung berubah seiring waktu, bukan bagian bawah

Adalah umum bahwa dalam genre yang lebih luas, seperti cerita, yang tetap berada dalam ingatan pendengarnya adalah ajarannya. Karena itu, ketika cerita tersebut didistribusikan kembali ke subkelompok lain, cara cerita itu mungkin berbeda-beda dalam direpresentasikan (subjek, situasi), tetapi tidak dalam pesannya.

Bentuk, kemudian, tidak memainkan peran yang begitu menentukan, bagaimanapun substansinya. Para ahli di bidangnya seperti Vansina, menegaskan bahwa banyak ucapan adalah produk sintesis cerita dan banyak cerita adalah hasil perluasan ucapan. Begitu pula dengan teka-teki, mitos, dan legenda.

Mereka mengizinkan kelanggengan adat tanpa menggunakan surat

Meski kedengarannya mundur di abad XXI, ada komunitas yang belum mengadopsi huruf dan bertahan dalam menyebarkan ide, hukum dan pengetahuan serta adat istiadat mereka secara lisan.

Ini memiliki tingkat romantisme yang tinggi dalam arti kata yang baik. Berkat ini, pria, setelah meninjau undang-undang sedemikian rupa sehingga tidak melupakannya dan dapat meneruskannya kepada keluarganya dengan cara yang dapat diandalkan, menjadi hukum.

Warga dari komunitas mana pun, yang selalu berhubungan dengan sejarah terpencil mereka secara lisan, hidup dan lebih merasakan budaya mereka. Mereka bukan hanya pendengar, tapi juga pelaku. Ini adalah kehidupan sehari-hari, kesinambungan, yang membuat budaya masyarakat abadi dan kuat.

Jenis

Menurut karakteristik morfologi isinya, mereka telah diklasifikasikan menjadi dua jenis:

Tradisi tetap

Mereka adalah orang-orang yang konten atau strukturnya tetap tidak berubah dari waktu ke waktu. Biasanya hal itu terjadi karena singkatnya tempat atau karena kekhasan ritmis dan kesesuaian yang mereka miliki.

Di antaranya dapat diberi nama: teka-teki, ucapan, peribahasa, persepuluhan atau bait dan lagu.

Tradisi bebas

Mereka adalah orang-orang yang isinya, karena luasnya strukturnya, bervariasi dari waktu ke waktu. Bagian-bagiannya adalah: pendahuluan, tengah dan akhir.

Di antaranya bisa diberi nama: epos, legenda, mitos, cerita dan dongeng.

1. Tradisi lisan. (S. f.). Kuba: Ekuador. Diperoleh dari: ecured.cu
2. Hernández Fernández, A. (S. f.). Ciri dan Genre Sastra Tradisi Lisan. Spanyol: Cervantes virtual. Diperoleh dari: cervantesvirtual.com
3. Tradisi dan ekspresi lisan, termasuk bahasa sebagai wahana warisan budaya takbenda. (S. f.). Spanyol: Unesco. Diperoleh dari: ich.unesco.org
4. Cannon, J. (2014). Jenis teks tradisi lisan. Kolombia: Tradisi lisan. Diperoleh dari: tradisioral.org
5. Tradisi lisan. (SF). (T / a): Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org