BUNDA TERESA DARI CALCUTTA: BIOGRAFI, MISI, PENGHARGAAN, KEMATIAN - ARTE - 2025

Bunda Teresa dari Calcutta (1910 - 1997) adalah seorang misionaris, biarawati Katolik dan santo dari agama yang sama. Dia juga dikenal dengan nama depannya, Agnes Goxha Bojaxhiu. Dia mendirikan Order of the Missionary Sisters of Charity pada tahun 1950.

Saint Teresa dari Calcutta lahir di Albania, tetapi dinaturalisasi sebagai warga negara India. Dia mengabdikan hidupnya untuk bekerja demi kepentingan orang miskin, yatim piatu dan orang sakit. Tindakan yang dilakukannya memberinya banyak penghargaan, termasuk Hadiah Nobel Perdamaian 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, oleh Judgefloro Karya turunan: TharonXX / Domain publik, melalui Wikimedia Commons

Dia mendirikan panti asuhan, rumah sakit, dan dapur umum di lingkungan populer. Dengan cara yang sama, bekerjasama dengan penderita HIV / AIDS, tuberkulosis dan kusta, yang biasanya dikeluarkan dari rumah sakit setempat karena dianggap berbahaya atau tidak menyenangkan.

Program bantuannya, serta panti asuhannya, ditemukan di lebih dari 130 negara. Teresa dari Calcutta menjadi inspirasi bagi masyarakat sebagai inspirasi atas pengabdiannya untuk membantu mereka yang membutuhkan di zaman sekarang. Motivasi utamanya dirangkum dalam kalimat berikut: "Membantu yang termiskin dari yang miskin."

Karena kecepatan pertumbuhan ordo, seluruh dunia mengalihkan pandangannya ke Bunda Teresa. Media juga fokus pada aktivitas mereka dan pendanaan meningkat.

Tahun-tahun awal

Agnes Gonxha Bojaxhiu lahir pada tanggal 26 Agustus 1910 di Uskub sebuah kota yang merupakan bagian dari Kekaisaran Ottoman, saat ini dikenal sebagai Skopje, Makedonia Utara.

Keluarga orang suci masa depan berasal dari Albania dan mereka mendukung perjuangan kemerdekaan bangsa mereka.

Dia adalah putri bungsu dari pernikahan antara Nikollë Bojaxhiu dan Dranafile Bernai. Dia memiliki seorang kakak perempuan bernama Aga, lahir pada tahun 1905 dan seorang lagi bernama Lazar yang datang ke dunia pada tahun 1908.

Keluarganya sangat Katolik dan sejak usia muda dia diajari pentingnya imannya.

Nikollë adalah pedagang berbagai barang seperti obat-obatan dan makanan, dia juga bekerja sebagai kontraktor konstruksi. Pasangan Bojaxhiu selama tahun-tahun awal Agnes mempertahankan posisi ekonomi yang istimewa.

Pada tahun 1919 Nikollë meninggal mendadak, karena hubungannya dengan lingkungan politik kotanya. Dianggap bahwa dia mungkin telah menjadi korban keracunan.

Para pembunuh yang diduga adalah para pesaingnya yang menentang gagasan kebebasannya untuk Albania. Agnes saat itu berusia delapan tahun dan sejak itu dirawat oleh ibunya, seperti saudara laki-lakinya.

Bimbingan moral dan agama jatuh pada Dranafile, yang tidak pernah mengabaikan aspek-aspek dalam mendidik anak-anaknya, serta cinta kepada Tuhan.

Panggilan untuk melayani

Agnes dan ibunya sangat dekat dan ikatan itu diperkuat setelah kehilangan ayahnya. Yang termuda dari Bojaxhiu adalah anggota paduan suara paroki Hati Kudus, di sana dia menunjukkan bakat yang luar biasa dan diizinkan untuk memamerkannya dengan solo yang sering dia interpretasikan.

Sejak usia yang sangat muda dia melakukan kehidupan religius yang aktif: pada usia lima tahun dia membuat komuni pertamanya. Setahun kemudian Agnes siap untuk mengambil sakramen pengukuhan.

Saat itu, selain bersekolah di sekolah setempat, dia juga terlibat dengan organisasi Maria di komunitasnya.

Pada ulang tahunnya yang kedua belas, Agnes Bojaxhiu menjadi tertarik dengan cerita yang dia dengar tentang misionaris Yesuit yang telah melakukan perjalanan ke Bengal untuk membawa firman Tuhan ke sana. Pada tahun yang sama dia merasakan panggilan untuk menjalani kehidupan religius sebagai jalan untuknya.

Selama ziarah ke Gereja Madonna Hitam di Letnice pada Agustus 1928, Agnes membenarkan keinginannya. Tindakan selanjutnya adalah mengabdikan hidupnya untuk aktivitas religius.

Kehidupan religius

Agnes Bojaxhiu muda berusia 18 tahun saat dia meninggalkan rumah dan memulai perjalanan ke Irlandia. Di sana dia bergabung dengan Sisters of Loreto di Dublin dan memulai persiapannya dalam bahasa Inggris untuk ditugaskan pada misi utamanya.

Setelah beberapa bulan diputuskan bahwa Agnes harus menetap di India untuk melayani sebagai misionaris di sana. Dia adalah seorang pemula di Darjeerling, dekat Himalaya, bekerja secara paralel sebagai guru di sekolah yang terhubung dengan biara.

Pada 24 Mei 1931 Agnes mengucapkan kaul kesucian dan kemiskinan. Selain itu, dia mengubah namanya menjadi María Teresa. Dia memilih bentuk Kastilia dari nama Thérèse de Liseux, santo pelindung misionaris.

Dia kemudian dipindahkan ke sekolah Santa Maria di Entally, yang terletak di sebelah timur Calcutta. Dia menghabiskan hampir dua puluh tahun di sana, dan di sana dia naik ke kepemimpinan pada tahun 1944. Sementara itu dia belajar berbicara bahasa Hindi dan Bengali dengan lancar.

Kecenderungan yang benar

Bertahun-tahun kemudian, pada 14 Mei 1937, dia mengucapkan kaul khusyuk. Ini berfungsi sebagai konfirmasi dari sumpah yang dibuat di masa mudanya. Meski senang mengabdi sebagai guru, ia tidak memaafkan kemiskinan yang mengelilinginya di kota Calcutta.

Masalah itu sering menghantui pikirannya, terutama setelah kelaparan di Bengal tahun 1943 dan pertempuran antara Muslim dan Hindu tiga tahun kemudian.

Misionaris Cinta Kasih

Sister Teresa mengalami episode ilham pada 11 September 1946. Dia kemudian mengalami apa yang kemudian dia juluki "panggilan dalam panggilan". Dia merasa bahwa Tuhan memintanya untuk mendedikasikan hidupnya untuk membantu yang paling tidak disukai dalam masyarakat.

Keinginan itu menetap di jiwanya selama perjalanan ke Darjeeling untuk retret spiritual adatnya. Menurut misi barunya, dia harus tinggal di luar biara bersama dengan orang miskin dan membantu mereka sebanyak mungkin.

Persetujuan

Bagaimanapun, Suster Teresa tidak dapat meninggalkan biara tanpa izin. Pada tahun 1948 dia mendapatkan lampu hijau yang sangat dia inginkan dan akhirnya melepaskan kebiasaan klasiknya dan mulai mengenakan saree putih dengan tepi biru.

Sejak saat itu dia pindah ke lingkungan miskin yang dia temui saat bekerja sebagai guru. Dia mendapatkan sebuah asrama yang didonasikan kepadanya dan mendirikan ordo barunya pada tahun 1948: Suster-Suster Misionaris Cinta Kasih.

Juga pada saat itu dia menerima instruksi dalam perawatan medis agar dapat menjalankan misinya dengan lebih baik. Mulai tahun 1949, beberapa mantan muridnya memutuskan untuk bergabung dengan perjuangannya.

awal mula

Sister Teresa menyatakan bahwa tahun-tahun awalnya sulit untuk ditanggung. Sebesar untuk aspek ekonomi, adapun kemauan sendiri yang terkadang tersendat.

Tahun 1950 adalah tahun yang paling penting bagi Teresa dan perjuangannya. Dia tidak hanya mengadopsi kewarganegaraan India, tetapi organisasinya secara resmi diterima oleh Paus Pius XII sebagai kelompok Katolik resmi.

Dia menyatakan bahwa dia akan merawat yang lapar, telanjang, tunawisma, serta mereka yang tidak bisa mengurus diri mereka sendiri, orang lumpuh, orang buta, penderita kusta. Singkatnya, perang salibnya adalah untuk semua orang yang merasa tidak diinginkan atau terputus dari masyarakat.

Pada tahun 1952 ia mendirikan Rumah Sakit Kalighat, yang bertempat di sebuah kuil terlantar milik dewi Hindu Kali. Di sana semua orang sakit yang menunggu kematian dapat memenuhi ritus yang sesuai dengan iman mereka.

Muslim, Katolik dan Hindu sama-sama bisa menemui kematian yang damai di dalam Rumah Sakit Kalighat. Beberapa waktu kemudian ia mendirikan lembaga lain, tetapi yang memberikan bantuan kepada penderita kusta, pusat bantuan itu bernama Ciudad de la Paz.

Dia juga mendirikan panti asuhan, yang pertama adalah Panti Asuhan Hati Tak Bernoda, yang didedikasikan untuk anak yatim dan remaja tunawisma.

Penginternasionalan

Sedikit demi sedikit, karya Missionary Sisters of Charity mulai menarik perhatian berbagai sektor. Banyak donasi dan kolaborasi besar dengan usahanya berlangsung selama tahun 1960-an.

Beberapa hal yang berperan untuk mensosialisasikan kegiatan yang dilakukannya adalah banyaknya penghargaan yang diterimanya. Misalnya, Padma Shri tahun 1962, salah satu penghargaan terbesar yang diberikan oleh Pemerintah India kepada seorang warga sipil.

Venezuela

Dengan cara ini, ekspansi menjadi mungkin, tidak hanya secara internal, tetapi juga di luar negeri. Sudah pada tahun 1965 prosedur telah dilaksanakan dan pendirian rumah pertama Suster-suster Misionaris Cinta Kasih di luar India didirikan.

Tempat untuk memulai visi internasional baru dari ordo yang dipimpin oleh Teresa dari Calcutta adalah di Venezuela, khususnya sebuah kota dari negara bagian Yaracuy bernama Cocorote. Lima suster relawan dikirim ke sana.

Negosiasi dipimpin oleh Uskup Agung Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa dari Calcutta sendiri mengunjungi negara Amerika Latin tersebut dan hadir saat pelantikan pada Juli 1965.

Pada 29 Juli, ia menerima kewarganegaraan kehormatan Venezuela dan bertahun-tahun kemudian penghargaan tertinggi diberikan kepada warga sipil yang diberikan oleh Pemerintah Venezuela: Ordo Pembebasan Simón Bolívar (1979).

Pengakuan global

Pandangan internasional tertuju pada pekerjaan yang dilakukan Bunda Teresa dari Calcutta setiap hari dan perhatiannya semakin bertambah.

Pada tahun 1968 Roma meminta agar para Suster Misionaris Cinta Kasih membuka rumah di kota Italia ini. Masalah ini ditangani dengan cepat dan pusat itu didirikan dengan mayoritas sukarelawan dari India.

Pada tahun 1971, Bunda Teresa dari Calcutta menerima Hadiah Perdamaian Paus Yohanes XXIII dalam edisi pertamanya. Pada tahun 1979 ia memenangkan penghargaan yang membuatnya paling terkenal, Hadiah Nobel Perdamaian.

Pada tahun 1980 Pemerintah India memutuskan untuk menganugerahinya Bharat Ratna, yang merupakan penghargaan tertinggi yang dapat diberikan kepada warga sipil di negara tersebut.

Cabang lainnya

Berbagai kelompok masyarakat, baik yang beragama Katolik maupun umat awam, penganut agama lain dan orang-orang yang tidak beragama, merasakan panggilan untuk bergabung dalam proposal Bunda Teresa dari Kalkuta.

Yang pertama bergabung adalah bagian laki-laki dari persaudaraan: Para Bruder Misionaris Cinta Kasih. Mereka didirikan oleh Frater Andrew (Ian Travers-Ballan).

Seperti divisi yang dipimpin oleh Bunda Teresa, kelompok ini aktif dan bermarkas di Australia.

Pada tahun 1976 cabang kontemplatif dari persaudaraan ditambahkan dan tiga tahun kemudian rekan pria kontemplatif dari Misionaris Cinta Kasih ditambahkan ke dalam ordo ini.

Juga pada tahun 1984 para Bapa Misionaris Cinta Kasih muncul sebagai pilihan bagi para imam Katolik yang ingin bergabung dengan ordo itu. Banyak bantuan untuk mengembangkan cabang ini disediakan oleh Joseph Langford.

Tempat untuk semua orang

Selain itu, kelompok lain yang bisa termasuk awam dan non-religius atau anggota agama lain diciptakan.

Di antara kelompok-kelompok ini adalah Rekan Kerja Bunda Teresa, Rekan Kerja untuk Kaum Miskin dan yang Menderita, dan akhirnya, Misionaris Cinta Kasih awam.

Misionaris Cinta Kasih tumbuh tidak hanya dalam hal kantor pusat dan divisi, tetapi juga dalam sumber daya. Program pemberitaan memberi ruang untuk mensosialisasikan kegiatan suster yang berdedikasi mendampingi anggota masyarakat yang terbuang.

Sejak saat itu, dia dilihat sebagai teladan kemanusiaan dan inspirasi gaya hidup. Itulah warisan terbesar Teresa dari Calcutta, untuk menjadi contoh dedikasi untuk melayani yang kurang disukai.

Acara internasional lainnya

Pada tahun 1970-an, Bunda Teresa dari Kalkuta membantu para wanita yang terlantar akibat perang pembebasan di Bangladesh.

The Missionary Sisters of Charity memberikan perawatan dan perlindungan kepada para korban konflik perang yang disebutkan di atas. Selain itu, mereka mendorong mereka untuk membangun kembali kehidupan mereka setelah akhir perjuangan bersenjata.

Selama 1980-an, dengan bantuan Palang Merah, perintah Bunda Teresa menyelamatkan 37 anak. Mereka telah terperangkap selama pengepungan Beirut di rumah sakit setempat.

Selama periode yang sama, partisipasi ordo ini meningkat di negara-negara yang didominasi oleh rezim komunis. Sampai saat itu, mereka belum mau berhubungan dengan organisasi keagamaan.

Rumah Suster Misionaris Cinta Kasih mencapai Armenia, Ethiopia. Mereka bahkan mampu memberikan dukungan ketika terjadi kecelakaan nuklir Chernobyl.

Tahun terakhir

Tahun-tahun terakhir orang suci Gereja Katolik masa depan ini penuh dengan kesulitan yang berkaitan dengan kesehatannya. Pada tahun 1983, Bunda Teresa dari Kalkuta mengalami serangan jantung saat berkunjung ke Roma di mana dia akan bertemu dengan Paus Yohanes Paulus II.

Setelah enam tahun, saat tahun 1989, serangan jantung kedua menghantam jantung Bunda Teresa.

Pada saat itu para dokter memutuskan bahwa hal yang paling bijak untuk dilakukan adalah memasang alat pacu jantung padanya. Dengan demikian perangkat dapat bekerja sama dengan fungsi normal sistem kardiovaskular Anda.

Terlepas dari semua episode medis yang dia hadapi, pemimpin ordo Missionary Sisters of Charity melanjutkan perjalanannya yang konstan dan tidak mengabaikan misinya.

Pada tahun 1991, saat berkunjung ke Meksiko, ia menderita pneumonia, selain gangguan jantung lainnya.

Kemudian dia menganggap bahwa tidak perlu mengambil risiko fungsi optimal pesanan. Bagaimanapun, para suster yang mengarang memilih Bunda Teresa untuk tetap memimpin.

Penyakit lainnya

Keseharian Bunda Teresa dari Kalkuta selama tahun-tahun terakhir hidupnya adalah masalah kesehatan.

Penyakit paru-paru mempengaruhinya pada tahun 1993, jadi dia harus dirawat di rumah sakit sekali lagi. Selain itu, ia terjangkit malaria tahun itu dan tiga tulang rusuknya patah.

Pada tahun 1996 ia mengalami patah tulang selangka, segera setelah dokter memperhatikan bahwa ventrikel kiri jantungnya tidak berfungsi dengan baik. Dia memutuskan untuk menjalani operasi, dan dia masuk ke sebuah pusat kesehatan di California.

Keputusan itu sangat kontroversial, karena dikatakan bahwa dia berpura-pura memiliki perawatan yang tidak dia sediakan bagi orang-orang yang datang ke rumah perawatannya.

Pada saat itu Uskup Agung Calcutta melakukan eksorsisme padanya. Pendeta tersebut menilai bahwa banyak sekali gangguan kesehatan yang disebabkan oleh fakta bahwa Bunda Teresa terus menerus diserang oleh iblis.

Pada 13 Maret 1997, Teresa dari Calcutta memutuskan untuk mengundurkan diri dari posisinya sebagai pemimpin dari Suster-Suster Misionaris Cinta Kasih.

Ia khawatir kondisi fisiknya yang buruk akan mempengaruhi tata cara pengelolaan ordo, maka Suster María Nirmala Joshi dipilih untuk mengisi posisinya.

Kematian

Teresa dari Calcutta meninggal pada tanggal 5 September 1997 di Calcutta, India. Dia menderita serangan jantung setelah sejarah panjang penyakit kardiovaskular. Pada saat kematiannya dia berusia 87 tahun.

Dia menerima pemakaman kenegaraan oleh Pemerintah India, hanya sedikit warga sipil yang mendapatkan kehormatan seperti itu di negara itu, di antaranya adalah Mahatma Ghandi.

Pada saat Bunda Teresa dari Calcutta meninggal, ordo dia telah berkembang dari beberapa murid perempuannya menjadi lebih dari 4.000 anggota.

610 misi yang mereka miliki telah dikerahkan di lebih dari 120 negara. Partisipasi ordo mencapai semua benua.

Sejak 1980-an, para Suster Missionaries of Charity juga telah mengabdikan diri untuk merawat orang dengan HIV / AIDS.

Baik umat Katolik dan penganut agama lain dan bahkan ateis mengakui pekerjaan Bunda Teresa di seluruh dunia.

Para pemimpin politik dan organisasi dari berbagai jenis mengungkapkan penyesalan mereka atas hilangnya nyawa yang meninggalkan jejak yang dalam pada sejarah abad ke-20.

Ulasan

Ada beberapa isu yang menimbulkan kontroversi seputar sosok Bunda Teresa dari Calcutta. Di antara mereka yang utama adalah:

- Perawatan medis yang buruk

Menurut Robin Fox, staf sukarelawan yang bekerja di rumah Suster Misionaris Cinta Kasih tidak cukup siap untuk melaksanakan pekerjaan yang mereka lakukan.

Mereka juga tidak memiliki kondisi kebersihan yang layak untuk pemulihan pasien yang optimal.

Dengan cara ini, banyak pasien yang bisa disembuhkan akhirnya meninggal. Itu karena beberapa kondisi dipersulit oleh layanan medis yang buruk atau penyakit lain yang diderita di rumah sakit.

Fakta bahwa pasien yang ditampung di rumah Misionaris Cinta Kasih ditolak penggunaan obat penghilang rasa sakit juga dikritik. Alasan yang mendekati poin ini adalah bahwa penderitaan membawa orang lebih dekat kepada Tuhan.

- Tautan

Di antara figur publik yang terkait dengan Teresa dari Calcutta, beberapa menarik persepsi negatif tentang citranya padanya. Di antara mereka adalah diktator Haiti, François dan Jean-Claude Duvalier.

Dia juga berhubungan dengan Enver Hoxa, yang merupakan pemimpin sosialis Albania, serta dengan keluarga dekat dan lingkaran politiknya.

Koneksi kontroversial Bunda Teresa lainnya adalah Licio Gelli, terkait dengan kelompok neo-fasis Italia yang dikenal sebagai Gerakan Sosial.

- Visi agama

Pemimpin Missionary Sisters of Charity menerima banyak kritik karena pendekatan fundamentalisnya terhadap iman. Dia tidak menyetujui reformasi apa pun terhadap dogma Katolik, melainkan menegaskan bahwa hal itu harus diperkuat.

Ia juga tidak menyetujui diskusi tentang isu-isu seperti aborsi dan menolak penggunaan kontrasepsi, meskipun terjadi krisis AIDS selama tahun 1980-an.

- Kolonialisme agama

Dikatakan juga bahwa Bunda Teresa mencoba memaksakan agama Katolik pada orang-orang yang dia bantu.

Banyak yang menganggap bahwa pembaptisan ranjang kematian yang dilakukan oleh para suster dari ordo mereka dapat dianggap konversi paksa kepada yang sekarat.

- Bertahan

Untuk mendukung sosoknya, serta karyanya, dikatakan bahwa banyak kritik yang dibuat terhadap karya Bunda Teresa tidak berdasar.

Komentar tersebut dikatakan tidak didukung, karena merujuk pada dugaan ketidakmampuannya untuk memenuhi tujuan yang tidak diadopsi oleh biarawati tersebut.

Contohnya adalah didirikannya rumah sakit dengan fasilitas yang sangat baik atau kenyataan bahwa sang ibu tampaknya tidak bertindak sebagai pekerja sosial.

Sebaliknya, keinginan dan tekadnya selalu memberi ruang bagi yang terpinggirkan. Khususnya bagi mereka yang ditolak di pusat-pusat bantuan lain tempat untuk mati dengan bermartabat.

Jalan menuju altar

Beatifikasi

Salah satu langkah yang diperlukan untuk menjadikan seseorang sebagai orang suci dalam ritus Katolik adalah beatifikasi. Untuk mencapai status ini, keajaiban harus diberikan kepada orang yang ingin Anda angkat ke altar. Ini harus dikonfirmasi.

Syafaat pertama Bunda Teresa dari Calcutta didokumentasikan pada tahun 1998 dan disukai Monica Besra, yang menderita tumor di perut.

Pasien ini menyatakan bahwa setelah menempatkan gambar Bunda Teresa di daerah yang sakit, gambar itu bersinar dan kemudian sembuh.

Baik dokter maupun suami Besra menganggap dirinya sudah sembuh dengan pengobatan konvensional yang diterimanya.

Bagaimanapun, pada tahun 2002 peristiwa itu diakui oleh Vatikan sebagai mukjizat dan pada 19 Oktober 2003, Bunda Teresa dari Kalkuta dinobatkan sebagai Diberkati oleh Paus Yohanes Paulus II.

Kanonisasi

Mukjizat kedua harus diakui oleh Bunda Teresa. Begitulah cara melanjutkan proses pengudusan pendiri ordo Missionary Sisters of Charity.

Pada 2015, selama kepausan Francis II, Beato dianugerahi kesembuhan dari seorang Brasil. Pasien menderita beberapa tumor otak dan episode tersebut diduga terjadi, menurut catatan, pada tahun 2008.

Masalah ini mulai diselidiki pada bulan Juni 2015 dan, kemudian, disimpulkan bahwa itu adalah perantaraan yang sungguh ajaib.

Paus Fransiskus II melaksanakan upacara kanonisasi Bunda Teresa dari Kalkuta pada 4 September 2016. Upacara tersebut dihadiri oleh delegasi diplomatik dari berbagai negara, umat beriman dan para tuna wisma dari wilayah tersebut.

Kota tempat dia memberikan karya seumur hidupnya, Calcutta, memutuskan untuk menunjuk Santo Teresa dari Calcutta sebagai pelindung bersama keuskupan agung mereka pada September 2017.

Maka itu didirikan bersama dengan Francisco Javier, yang telah menjadi santo pelindung lokal sejak 1986.

Penghargaan

- Penghargaan Padma Shri, 1962.

- Ramon Magsaysay Prize for Peace and International Understanding, 1962. Diberikan di Asia Tenggara.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Penghargaan Perdamaian Juan XXIII, 1971.

- Penghargaan Orang Samaria yang Baik, 1971. Boston.

- Penghargaan Kennedy, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Penghargaan diberikan oleh Presiden India.

- Hadiah Templeton, 1973.

- Hadiah Internasional Albert Schweitzer, 1975.

- Pacem in terris Award, 1976.

- Hadiah Balzan, 1978.

- Hadiah Nobel Perdamaian, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Order of Merit, 1983. Diberikan oleh Pemerintah Inggris Raya.

- Presidential Medal of Freedom, 1985.

Lainnya

- La Storta Medal for Humanitarian Service, 1976. Diberikan oleh University of Scranton.

- Doktor Kehormatan dalam Teologi dari University of Cambridge, 1977.

- Perintah Pembebasan Simón Bolivar, 1979. Diberikan oleh Pemerintah Venezuela.

- Pendamping Kehormatan Ordo Australia, 1982.

- Doktor kehormatan dari University of Brussels, 1982.

- Golden Honor of the Nation, 1994. Disampaikan oleh Pemerintah Albania.

- Kewarganegaraan kehormatan Amerika Serikat, 1996.

- Medali Emas Kongres Amerika Serikat, 1997.

Tanda kutip

- "Penyakit terbesar saat ini bukanlah kusta atau tuberkulosis, tapi perasaan tidak diinginkan."

- "Rasa lapar akan cinta jauh lebih sulit untuk dipuaskan daripada rasa lapar akan makanan."

- “Jangan menunggu pemimpin; lakukan sendiri, orang ke orang ”.

- "Saya selalu mengatakan bahwa kita harus membantu seorang Hindu menjadi Hindu yang lebih baik, seorang Muslim untuk menjadi Muslim yang lebih baik, seorang Katolik menjadi Katolik yang lebih baik."

- "Jika Anda menilai orang, Anda tidak punya waktu untuk mencintai mereka."

- "Dalam hidup ini kita tidak bisa melakukan hal-hal besar, kita bisa melakukan hal-hal kecil dengan cinta yang besar."

- "Sebarkan cinta kemanapun Anda pergi, pertama-tama di rumah Anda. Berikan cinta kepada anak-anak Anda, suami Anda, tetangga Anda. Jangan biarkan siapa pun yang datang kepada Anda pergi tanpa merasa lebih baik dan lebih bahagia. "

- “Kami disalahpahami, kami disalahartikan, kami disalahartikan. Kami bukan dokter atau perawat, kami bukan guru atau pekerja sosial. Kami religius, kami religius, kami religius ”.

- “Saya melihat Tuhan dalam setiap manusia. Ketika saya membasuh luka para penderita kusta, saya merasa bahwa saya memperhatikan Tuhan sendiri. Bukankah ini pengalaman yang indah? "

- "Kita tidak akan pernah tahu semua hal baik yang bisa dilakukan dengan senyum sederhana."

Referensi

1. Encyclopedia Britannica. 2020. Bunda Teresa - Kanonisasi, Penghargaan, Fakta, & Hari Raya. Tersedia di: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Bunda Teresa. Tersedia di: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Penghargaan Nobel Perdamaian 1979. Tersedia di: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Bunda Teresa Dari Kalkuta (1910-1997), Biografi. Tersedia di: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Ibu Teresa - Wikiquote. Tersedia di: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta Juga Meninggalkan Jejaknya Di Venezuela. Aleteia.org - Spanyol. Tersedia di: es.aleteia.org.