The Mosaic Law , juga dikenal banyak orang sebagai Hukum Musa, adalah seperangkat aturan yang Allah dikenakan pada orang-orang Israel melalui nabi Musa. Ini mengelompokkan lima kitab dari Alkitab Ibrani atau Taurat, seperti yang disebut oleh orang Yahudi.
Lima kitab yang membentuk Hukum adalah Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan, yang bagi orang Kristen adalah tulisan-tulisan yang merupakan bagian dari Perjanjian Lama.
Representasi Musa berbicara dengan Tuhan di Gunung Sinai. Sumber: Phillip Medhurst, melalui Wikimedia Commons.
Karena Tuhan menggunakan Musa sebagai perantara untuk menerapkan hukum-hukum ini di Israel, pada awalnya keyakinannya adalah bahwa nabi bertanggung jawab atas tulisan mereka. Saat ini data ini telah dipertanyakan dan dikatakan bahwa Taurat memiliki banyak penulis berbeda.
Latar belakang sejarah
Adalah keliru untuk berpikir bahwa Hukum Musa adalah perangkat hukum pertama yang ada. Juga bukan ciptaan yang terisolasi dari pihak Musa. Beberapa sejarawan bahkan telah menegaskan bahwa Taurat sudah ada jauh sebelum adanya nabi, tetapi itu adalah sesuatu yang belum terbukti.
Hukum Musa mencakup norma-norma yang mengatur tindakan orang Israel di tingkat moral, seremonial dan juga di tingkat sipil. Salah satu preseden terpenting adalah kode Hammurabi, diterima sebagai buku hukum tertua dalam sejarah. Itu mengelompokkan lebih dari 200 hukum.
Secara logis, norma-norma yang ditemukan dalam Taurat telah direpresentasikan sebelumnya dalam Kode yang mereka gunakan di Kekaisaran Babilonia.
Pengaruh Babilonia ini dapat diamati dengan berbagai cara. Misalnya, Yakub ditindas di Mesir bersama dengan orang Israel lainnya dan ini dapat menyebabkan lahirnya beberapa gagasan atau konsep yang berkaitan dengan keadilan.
Musa, pada bagiannya, adalah bagian dari keluarga firaun, setelah ditinggalkan oleh ibunya, dan mereka memberinya pendidikan yang diperlukan untuk mempersatukan berbagai bangsa. Selain itu, kepergian Abraham dari Mesir merupakan poros utama perkembangan Hukum Musa.
Asal
Dalam Yudaisme mereka menyebut Taurat sebagai Hukum, Istilah Hukum Musa atau Hukum Musa lebih banyak digunakan oleh orang Kristen. Itu adalah Pentateuch atau lima kitab Musa, dan mereka menyandang nama nabi karena dikatakan bahwa dialah yang menulisnya, yang mewujudkan firman Tuhan.
Menurut budaya Yahudi, Musa menulis Taurat 50 hari setelah meninggalkan Mesir, karena penindasan yang membuat komunitas Israel menderita. Pertemuan antara nabi dan Tuhan ini terjadi di Gunung Sinai, yang terletak di antara Afrika dan Asia.
Itu terdiri dari lebih dari 600 perintah, meskipun hanya 10 yang dianggap sebagai poros fundamental untuk menetapkan norma-norma yang harus mengatur masyarakat. Hukum Musa juga ditulis dalam bahasa Ibrani.
Musa
Orang Ibrani menganggapnya sebagai sosok yang membebaskan mereka dari penindasan orang Mesir. Dia juga tokoh penting bagi agama lain. Orang Kristen memanggilnya seorang nabi dan dia suci di berbagai gereja. Dalam Islam dia adalah salah satu karakter terpenting sebelum kemunculan Muhammad, dan dia adalah salah satu yang paling disebutkan dalam Alquran.
Saudara laki-laki Musa, Harun, adalah imam pertama bangsa itu, yang ditunjuk langsung oleh Tuhan. Dia selalu bertindak sebagai perantara bagi Musa.
tujuan
Hukum Musa memiliki beberapa tujuan ketika dibuat. Itu menampilkan semua jenis kitab suci, dari hukum, upacara, perayaan dan simbol.
Pertama-tama, mereka ingin menjelaskan kepada Israel bahwa Tuhan adalah sosok yang suci. Itu berfungsi untuk memperjelas bahwa tidak ada orang yang dibebaskan dari melakukan dosa apa pun, tetapi dia juga berbicara tentang pentingnya pengorbanan dan memberikan persembahan untuk mencari pengampunan atas kesalahan yang dilakukan.
Di antara banyak hal, itu adalah pedoman bagi bangsa Israel, yang menerima informasi tentang standar moral (mengedepankan tindakan baik dan jujur), etika dan sipil yang harus mereka ikuti.
Tujuan yang sangat penting adalah untuk mencegah orang Yahudi mengidentifikasikan diri dengan paganisme. Oleh karena itu, pengikut Hukum Musa dilarang menikah dengan orang yang tidak setuju dengan hukum Taurat.
karakteristik
Hukum Musa dibacakan tiga kali seminggu di sinagoga. Pembacaan berlangsung pada hari Senin, Kamis dan Sabtu. Dua hari pertama adalah pesan singkat. Selama akhir pekan, pembacaan utama teks dilakukan pada pagi hari.
Pembacaan dilakukan secara berurutan sepanjang tahun. Nada yang mirip dengan berbicara tidak digunakan tetapi bacaan dinyanyikan dan tindakan ini dilakukan oleh seseorang yang menerima pelatihan yang sesuai. Jika angka ini tidak ada, rabbi juga bisa.
Gulungan gulungan yang akan dibaca tidak pernah disentuh secara langsung.
Hukum Musa membutuhkan waktu 18 bulan untuk menulis, pekerjaan yang selalu dilakukan dengan tangan. Ini adalah teks suci yang jika dijatuhkan ke tanah setiap orang harus berpuasa selama 40 hari sebagai hukuman.
Hukum lisan
Ada bukti Hukum Musa berkat tulisan suci yang dikaitkan dengan Musa. Ada juga pembicaraan tentang adanya hukum lisan yang disampaikan oleh Tuhan.
Awalnya, idenya adalah untuk menyebarkan informasi tentang praktik dari perintah-perintah yang ada dalam Taurat dari mulut ke mulut. Transmisi diberikan dari generasi ke generasi hingga abad ketiga setelah Masehi, yaitu ketika hukum lisan ditranskripsikan dalam Mishnah, yaitu enam kitab yang terdiri lebih dari 500 pasal.
Di Mishna, pekerjaan dibahas, perayaan, subjek pernikahan, hak-hak sipil, kuil dan hukum agama, dan akhirnya menyelidiki pemurnian tubuh.
Keingintahuan
Hukum Musa adalah sebuah kitab yang beratnya lebih dari 10 kilogram dan tidak dapat dijatuhkan ke tanah dalam keadaan apapun.
Hukum ditulis di perkamen dan penulisan semuanya menempati lebih dari 60 halaman. Taurat hanya dapat ditulis dengan tinta hitam khusus.
Referensi
- Cranfield, C., & Dunn, J. (1996). Paulus dan hukum Musa. Tübingen: Mohr.
- Leeser, I. (2019). Yahudi dan Hukum Musa. Philadelphia.
- Mcgee, D. (2016). Hukum Mosaik. XLIBRIS.
- Rose, H. (1831). Pemberitahuan tentang hukum Musa; dengan beberapa catatan dari pendapat penulis Perancis baru-baru ini tentang itu… 1831. London.
- Dicetak untuk Masyarakat untuk Mempromosikan Pengetahuan Kristen. (1854). Belas kasihan Hukum Musa. London.