KARL JASPERS: BIOGRAFI, FILSAFAT, KARYA, DAN FRASA - FILSAFAT - 2026

Karl Jaspers (1883-1969) adalah salah satu filsuf Jerman terpenting abad ke-20 dan salah satu pendukung utama eksistensialisme. Karya-karyanya berfokus terutama pada perhatian manusia tentang keberadaannya sendiri dan maknanya.

Seperti banyak orang sezamannya, Jaspers harus mencoba untuk tidak diperhatikan di negara asalnya Jerman karena pendudukan rezim Nazi, yang dengannya dia mengalami situasi konflik. Fakta ini, dan sifat rezim yang didirikan di negaranya dengan paksa, menuntunnya untuk mengembangkan cara berpikir baru yang disebutnya "filsafat dunia".

Foto oleh Karl Jaspers. Sumber: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Salah satu tujuan utama Karl Jaspers adalah mengubah konsepsi yang ada di bidang psikiatri tentang penyakit jiwa, karena ia tidak puas dengan definisi resmi. Untuk melakukan ini, ia mengembangkan apa yang sekarang dikenal sebagai "metode biografis", suatu cara menyelidiki riwayat pasien untuk lebih memahami asal mula gejala dan masalah mereka.

Di bidang filsafat, Karl Jaspers mengacu pada karya eksistensialis seperti Nietzsche dan Kierkegaard. Sebagian besar teorinya berpusat pada gagasan kebebasan individu, yang dalam kasusnya dikaitkan dengan keyakinan akan makna hidup yang tidak didasarkan pada data obyektif atau empiris.

Biografi

Tahun-tahun awal

Karl Jaspers adalah anak tertua dari tiga bersaudara. Ayahnya adalah seorang pengacara keturunan dari para gembala, yang telah berhasil mengubah arah keluarganya dan menjadi salah satu orang pertama yang mencapai tingkat kekayaan tertentu. Ibunya, Henriette Tantzen, juga berasal dari keluarga sederhana.

Selama masa kanak-kanaknya, Jaspers adalah anak yang sensitif dengan banyak masalah kesehatan. Sebagai akibat dari semua penyakit yang dideritanya selama ini, ia akhirnya mengembangkan bronchioektasis saat remaja, yang menyebabkan masalah jantung pada usia yang sangat muda. Semua penyakit ini memainkan peran penting dalam perkembangan kehidupan dewasanya.

Pada tahun 1901 Jaspers mendaftar di Universitas Heidelberg. Meskipun pada awalnya ia mulai belajar hukum, subjek ini tidak pernah disukai olehnya. Karena itu, tidak lama kemudian ia mengubah spesialisasinya dan mengikuti pelatihan kedokteran di universitas Berlin, Heidelberg dan Göttingen.

Pada Februari 1909 Jaspers mendapatkan gelar kedokterannya. Setahun kemudian dia menikah dengan Gertrud Mayer, yang dia kenal selama bertahun-tahun sebagai mahasiswa.

Pekerjaan di bidang psikiatri

Setelah lulus sebagai dokter, Jaspers mulai melakukan penelitian secara sukarela di unit psikiatri Universitas Heidelberg. Jasper memilih untuk menjalankan tugas posisinya dengan kecepatannya sendiri dan tanpa jadwal, dan hanya bekerja dengan pasien dan kasus yang menurutnya menarik.

Sebagai imbalan untuk mendapatkan persyaratan ini, Jasper harus setuju untuk bekerja secara gratis; tetapi pengaturan ini tampaknya cukup baginya karena minat utamanya adalah mempelajari lebih banyak tentang bidang psikiatri. Pada saat ini, studi tentang pikiran dianggap sebagai disiplin empiris tetapi fondasinya belum kokoh.

Jadi, ketika Jaspers memasuki dunia psikiatri, fokusnya terutama pada diagnosis berbagai penyakit mental yang umum pada saat itu. Namun, secara praktis tidak ada metode terapeutik, dan para ahli tidak memiliki bahasa universal yang dapat digunakan untuk berbagi apa yang mereka temukan.

Selama bertahun-tahun di bidang psikiatri, Karl Jaspers mencoba mengembangkan leksikon universal yang memungkinkan kita berbicara tentang penyakit kejiwaan yang ada, selain mencoba menemukan pendekatan terapeutik yang memungkinkan pemecahan yang paling penting. Untuk ini ia mengandalkan fenomenologi, sebuah metode penelitian langsung yang didasarkan pada deskripsi fenomena menurut cara yang dialami.

Jasper segera membangun reputasi yang hebat sebagai peneliti, dan membuat banyak penemuan yang memajukan disiplin ini. Salah satu poin terpenting dalam karirnya di bidang ini adalah penerbitan buku Psikopatologi Umum, di mana ia merangkum beberapa metode paling inovatif dalam disiplin ilmu.

Langkah ke filsafat

Pada tahun 1913 Jasper menjadi bagian dari fakultas filsafat di Universitas Heidelberg, karena di dalamnya termasuk departemen psikologi. Sedikit demi sedikit, paparan ide-ide yang bergerak di lingkungan ini membuat pemikirannya semakin matang dan semakin dekat dengan disiplin ilmu tersebut.

Dalam bukunya Psychology of World Visions (1919), meski tidak ingin masuk ke bidang filsafat, namun pendapatnya akhirnya berhadapan dengan bidang ini. Selain itu, postulat dalam buku ini merupakan pendahulu dari gagasan Jaspers selanjutnya. Di dalamnya, maksud utamanya adalah mencoba menjelaskan hubungan antara penelitian ilmiah dan filsafat.

Selama invasi Nazi, Karl Jaspers adalah salah satu dari sedikit filsuf yang cukup beruntung untuk tidak meninggalkan negara itu. Namun, selama ini dia harus bekerja keras untuk tidak menarik perhatian, karena dia memiliki pemikiran yang sangat bertentangan dengan rezim.

Kematian

Di tahun-tahun terakhirnya, Jaspers semakin dekat dengan bidang filsafat dan eksistensialisme. Dia meninggal pada usia 86 di Swiss, setelah menjadi salah satu pemikir paling berpengaruh pada masanya.

Filsafat Jaspers (pemikiran)

Dalam bidang filsafat, sebagian besar pengarang membingkai Jaspers dalam eksistensialisme, terutama karena gagasannya tentang kebebasan individu dan karena ia mendasarkan karyanya pada gagasan Nietzsche dan Kierkegaard.

Empirisme

Teori filosofis Karl Jaspers berawal dari empirisme. Bagi pemikir ini, ketika kita menyelidiki realitas, kita dapat menemukan batasan dari apa yang dapat diberikan metode ilmiah kepada kita. Pada titik ini, orang bisa jatuh ke dalam nihilisme, atau melampaui negativitas dan mencapai keadaan yang disebut Jaspers "transendensi".

Nihilisme

Bagi Jaspers, nihilisme berawal dari tidak menerima sepenuhnya realitas yang kita jalani. Akan tetapi, jika kita dapat menerima gagasan bahwa kita tidak pernah dapat mengetahui segalanya dan bahwa kita tidak dapat mencapai jawaban atas pertanyaan-pertanyaan terpenting dalam hidup, kita dapat beralih ke keadaan transenden.

Dalam keadaan transendensi, penemuan terbesar adalah kebebasan individu kita. Hanya dengan menghadapi fakta ini secara langsung dan mengatasi ketakutan yang ditimbulkannya, kita dapat mencapai keadaan keberadaan otentik.

Transendensi

Bagi Jaspers, konsep transendensi mengacu pada apa yang ada di luar ruang dan waktu. Meskipun dia tidak menganggap dirinya seorang yang religius dan pada kenyataannya menolak semua agama yang terorganisir, pemikirannya sangat mempengaruhi banyak teolog kontemporer.

Kontribusi lainnya

Di sisi lain, Karl Jaspers menulis banyak teks tentang risiko yang dihadirkan elemen seperti sains, teknologi, dan sistem ekonomi dan politik modern terhadap kebebasan individu.

Akhirnya Jaspers sangat kritis terhadap pemerintah Nazi baik selama pemberontakannya maupun setelah Perang Dunia II berakhir. Faktanya, di tahun-tahun terakhirnya, filsuf ini mendedikasikan dirinya untuk mencoba menemukan cara di mana rakyat Jerman dapat bertanggung jawab atas apa yang telah terjadi dan membersihkan kesalahan mereka.

Karya yang diterbitkan

Karl Jaspers menulis banyak buku dari berbagai bidang, gaya, dan kompleksitas. Beberapa karyanya sangat sulit untuk dipahami, dan karena itu belum diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Lainnya, seperti bukunya Philosophy is for the Common Man, informatif.

Di sini kita akan melihat beberapa karya terpenting yang diterbitkan oleh Karl Jaspers.

- Filsafat keberadaan (1971).

- Asal dan tujuan sejarah (1949).

- Nietzsche: pengantar pemahaman aktivitas filosofisnya (1965).

- Alasan dan keberadaan (1955).

- Masa depan umat manusia (1958).

- Psikopatologi umum (1997).

Frase unggulan

- «Apa yang terjadi adalah peringatan. Melupakannya adalah bagian dari kesalahan kita. Kita harus selalu mengingatnya. Hal ini mungkin saja terjadi, dan dapat terjadi lagi kapan saja. Hanya dengan pengetahuan kita bisa mencegahnya.

- «Memutuskan untuk menjadi seorang filsuf terdengar tidak masuk akal bagi saya seperti memutuskan untuk menjadi seorang penyair».

- «Yang penting tidak bisa dipisahkan. Kami mencapai pemahaman dalam gerakan melingkar mulai dari fakta konkret dan menuju keseluruhan yang mencakupnya, dan kami mulai lagi dari keseluruhan hingga kami tiba pada fakta tertentu ».

- "Semua demokrasi menuntut pendidikan publik yang sama karena tidak ada yang membuat orang lebih mirip daripada memiliki pendidikan yang sama."

- «Dengan cara yang sama manusia primitif percaya bahwa dia berhadapan langsung dengan iblis dan berpikir bahwa hanya dengan mengetahui nama mereka dia bisa mendominasi mereka, manusia kontemporer harus menghadapi fakta yang tidak dapat dipahami yang mengacaukan perhitungannya. 'Seandainya aku bisa memahaminya,' pikirnya, 'aku bisa menjadikannya pelayanku.'

Referensi

1. "Filsafat eksistensial Karl Jaspers" dalam: Future Learn. Diperoleh pada: 22 Februari 2020 dari Future Learn: futurelearn.com.
2. "Kutipan Karl Jaspers" di: Kutipan Cerdas. Diperoleh pada: 22 Februari 2020 dari Brainy Quote: brainyquote.com.
3. "Karl Jaspers: biografi filsuf dan psikiater Jerman ini" dalam: Psikologi dan Pikiran. Diperoleh pada: 22 Februari 2020 dari Psychology and Mind: psicologiaymente.com.
4. "Karl Jaspers" dalam: Britannica. Diperoleh pada: 22 Februari 2020 dari Britannica: britannica.com.
5. "Karl Jaspers" di: Wikipedia. Diperoleh pada: 22 Februari 2020 dari Wikipedia: en.wikipedia.org.