ISHTAR: ETIMOLOGI, ASAL, ATRIBUT, BUDAYA YANG BERBEDA - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Ishtar adalah dewi Mesopotamia yang terkait dengan kesuburan, cinta, dan perang. Perlu dicatat bahwa Ishtar, Astarte dan Inanna adalah dewi yang sama, hanya pada waktu yang berbeda dalam sejarah.

Kultus Ishtar sangat kuat di Babilonia, karena itu adalah sebuah kerajaan yang berlangsung dari 1792 hingga 539 SM. Kepentingannya telah tercermin dalam peninggalan arkeologi yang berbeda, dari lukisan atau patung atau bahkan bangunan.

Sumber: Aiwok, melalui Wikimedia Commons

Ishtar dikaitkan dengan ritus prostitusi suci. Beberapa sejarawan bahkan lebih jauh memastikan bahwa prostitusi dimulai di kuil-kuil Ishtar karena merangsang pencapaian pekerjaan yang bersifat seksual.

Hubungannya dengan cinta dan perang membuatnya menjadi dewi yang kontradiktif. Suasana hatinya mengalami perubahan radikal, dan dia bisa berubah dengan cepat dari cinta menjadi benci. Kecemburuannya membawanya untuk membalas dendam, selalu dengan konsekuensi serius bagi musuh-musuhnya.

Wanita memberinya lebih banyak penghormatan daripada pria pada saat itu. Dan dia juga dianggap sebagai salah satu dari tiga dewi terpenting selama Zaman Perunggu, bersama dengan Isis dan Cibeles.

Etimologi

Nama Ishtar berasal dari bahasa Akkadia yang digunakan di Mesopotamia kuno. Itu juga dikenal sebagai Astarte atau Inanna, yang namanya berasal dari Timur Tengah. Astarte lahir oleh orang Semit, sedangkan Inanna adalah dewi yang dinamai dengan cara ini oleh orang Sumeria.

Ada beberapa prasasti di mana sang dewi disebut sebagai ibu Ishtar.

Asal usul dewi

Asal-usul Ishtar sulit ditentukan karena dikotomi yang diwakilinya, karena sebagai dewi cinta dan perang, ia mewakili dua karakteristik yang sangat berbeda. Dua gagasan tentang asalnya telah berkembang seiring waktu.

Pertama-tama dikatakan bahwa Ishtar, Inanna pertama, lahir dari penyatuan beberapa dewi berbeda yang tidak memiliki hubungan satu sama lain. Hipotesis lain menyebut Ishtar sebagai dewa bangsa Semit yang diberi semua peran yang tidak memiliki pemilik ketika dia menjadi bagian dari jajaran Sumeria.

Ishtar dikaitkan dengan kota kuno Uruk, bagian dari Mesopotamia, yang saat ini berada di Irak. Keberadaannya dapat ditelusuri kembali ke 4000 atau 3100 SM. C.

Pentingnya Ishtar tumbuh selama pemerintahan Sargon I dari Acad, pencipta Kekaisaran Akkadia. Salah satu mitos tentang Ishtar mengklaim bahwa dewi muncul sebelum Sargon bersama dengan sekelompok besar burung

Menyembah

Meski dianggap sebagai dewi pelacuran, tidak ada bukti bahwa tindakan seksual terjadi di atas altar kuil Ishtar. Salah satu tradisi di sekitar Ishtar berbicara tentang wanita yang harus pergi ke kuil dewi, bahkan sekali, untuk berhubungan dengan pria yang akan melemparkan koin padanya.

Lagu ditulis untuknya di mana mereka merayakan atau meratapi cinta. Beberapa surat diketahui, karena tabel dengan prasasti ditemukan di sisa-sisa kuil. Penulis himne ini belum diidentifikasi, meskipun penyair Enheduanna (2285–2250 SM) terus menciptakan beberapa lagu untuk sang dewi.

Salah satu sesaji yang dibuat untuk Ishtar adalah kue yang dikenal dengan nama kamanu tumri, atau kue murni dalam bahasa Spanyol. Itu adalah kue tidak beragi dan dipanggang dengan baik di dalam abu.

Persembahan kepada dewi dalam berbagai bentuk. Hewan dikorbankan atas namanya, meskipun figur dari bahan yang berbeda seperti kayu atau lilin juga dibakar. Permintaan yang dibuat bertujuan untuk dapat mencapai cinta seseorang atau, dalam kasus pria, menghindari impotensi.

Kultus Ishtar mulai kehilangan semangat pada abad ke-3 Masehi. C., ketika orang-orang yang mendiami Mesopotamia condong ke arah Kristen.

Gerbang Ishtar

Contoh tentang pentingnya Ishtar adalah penciptaannya, pada awal abad ke-6 SM. C., dari sebuah pintu yang memberikan akses ke kota Babilonia. Dibangun atas perintah Nebukadnezar II, dengan tujuh patung serupa lainnya untuk menghormati tokoh lain.

Setelah melalui gerbang Ishtar, Anda memasuki jalur prosesi, di mana Anda bisa mendapatkan gambar singa, banteng, dan naga.

Arkeolog Robert Koldewey adalah orang yang menemukan sisa-sisa gerbang Ishtar, yang berhasil dia gali lebih dari 13 meter. Saat ini gapura tersebut telah dibangun kembali dan merupakan salah satu tempat wisata terpenting di Museum Pergamon, di Jerman.

Simbol

Representasi Ishtar dibuat sebagai bintang berujung delapan. Bintang ini telah disebut dalam berbagai cara sepanjang sejarah (Tartessian, Solomon's, kompas mawar). Saat ini dianggap sebagai lambang esoterik.

Ada wanita yang bertugas menjaga kuil Ishtar dan memberikan persembahan kepada dewi. Para pendeta wanita ini dikenal sebagai wanita kesenangan.

Atribut

Sosok Ishtar selalu digambarkan sebagai sosok muda yang langsing. Dalam mitos, sebutan Ishtar selalu tentang dewi dengan ciri atau tubuh manusia, meskipun bintang berujung delapan juga digunakan untuk menyebut dewi. Dia disebut-sebut sebagai dewa yang berubah-ubah. Dia memiliki janggut, karakteristik laki-laki.

Dalam legenda, banyak referensi dibuat untuk keperawanannya, suatu kondisi yang selalu dia pertahankan, meskipun bukan karena ketiadaan seks. Ishtar selalu membangunkan perawan berkat air suci tempat dia mandi secara teratur.

Sebagai dewi perang, dia dianggap berdarah dan kategoris dalam cara aktingnya. Dia disalahkan atas kejahatan beberapa raja yang hadir di Mesopotamia.

Gambar yang ada di Ishtar adalah gambar seorang wanita telanjang yang sedang berdiri. Ada gambar relief dewi yang berasal dari tahun 1800 hingga 1750 SM. Pada relief yang telah disimpan di sebuah museum di Inggris sejak 2003 itu, terdapat berbagai hewan yang melengkapi gambar dewa tersebut.

Burung hantu

Hewan ini mewakili kebijaksanaan. Dalam kasus Ishtar, ciri-ciri burung hantu bisa dilihat di kakinya yang bercakar. Beberapa sejarawan mengklaim bahwa burung hantu adalah cara untuk mewakili dualitas dewa.

Singa

Itu melambangkan kekuatan dewi, yang berdiri di atas punggung hewan ini. Itu adalah salah satu simbol terpenting Babilonia.

Sayap

Ishtar juga digambarkan dengan sayap di punggungnya. Karakteristik ini tidak berarti bahwa dia memiliki kemampuan untuk terbang, tetapi dia gesit. Sayapnya selalu terentang yang melambangkan bahwa dia mendominasi hal-hal di sekitarnya.

Batang dan garis

Di masing-masing tangan Ishtar memegang sebuah benda. Masih belum ada kesepakatan tentang apa itu masing-masing, meski dalam beberapa tulisan mereka disebut sebagai batang dan garis. Gambar tersebut telah diulang sepanjang sejarah dalam hieroglif lainnya. Sang dewi tidak memegang benda-benda ini, karena tangannya selalu terbuka.

Jenis kelamin

Ishtar melangkah lebih jauh dengan menegaskan "Saya seorang wanita, saya seorang pria." Sejak saat itu, dewi disebut sebagai makhluk berkelamin dua atau bagian dari jenis kelamin ketiga.

Akhirnya, ada beberapa peran antara kedua jenis kelamin. Ada puisi di mana dewa direpresentasikan sebagai wanita muda, sebagai istri, atau bahkan sebagai pelacur. Sementara di tulisan lain dia memiliki beberapa tindakan yang dianggap lebih khas dari seorang pria.

Dikotomi antara menjadi dewi cinta dan pada saat yang sama perang membuat referensi ke karakter diklasifikasikan sebagai bipolar. Beberapa sarjana benar mengatakan bahwa satu karakteristik adalah padanan dari yang lain, sisi maskulin dan sisi feminin. Dengan cara ini, Ishtar diklasifikasikan sebagai hermafrodit, androgini atau biseksual.

Ishtar dalam budaya / peradaban yang berbeda

Pengaruh Ishtar sangat besar dan telah diamati di budaya lain selain di Babilonia. Misalnya, bukti telah ditemukan bahwa kultus Ishtar dipraktekkan di Ebla dan seiring berjalannya waktu itu dipindahkan ke wilayah lain seperti Siprus. Di daerah ini dia lebih dikenal sebagai Astarte. Itu juga disembah oleh orang Sumeria atau Akkad.

Kemudian dia tiba di Yunani berkat penjajah negara itu yang pernah berada di Siprus. Begitulah cara dewi lain lahir, mungkin salah satu yang paling terkenal di seluruh dunia, seperti Aphrodite.

Dipercaya bahwa dewi Ainina dan Danina dan Durga, yang ada di budaya lain, dapat dikaitkan dengan Ishtar juga.

Telah diklaim bahwa Paskah, perayaan Yahudi atau Kristen, dimulai dengan Ishtar untuk merayakan kebangkitan cinta satu-satunya, dewa Tammuz.

Referensi

1. Perpustakaan Alexandria. (1915). Turunnya Dewi Ishtar Ke Dunia Bawah.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar dan Izdubar, epik Babilonia. London: WH Allen & Co.
3. Pryke, L. (2017). Ishtar. London: Taylor dan Francis.
4. Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). Transformasi seorang dewi. Fribourg: Academic Press Fribourg.
5. Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar: Dewi Cinta dan Perang. Pub Independen Createspace.