HERMENEUTIKA ALKITABIAH: ASAL-USUL, JENIS, INTERPRETASI, BUKU - KOSAKATA BUDAYA - 2024

The hermeneutika Alkitab adalah ilmu yang berfokus pada penafsiran Alkitab dan tulisan-tulisan terkait. Ini adalah teknik yang menawarkan pedoman yang menjadi dasar analisis teks.

Ilmu ini bertugas untuk menguraikan prinsip-prinsip yang harus diatur oleh para penafsir atau penafsir alkitabiah untuk studi yang efektif dari kitab suci Perjanjian Lama dan Baru.

Teks suci. Melalui Foto-Gratis. Sumber: pixabay.com

Hermeneutika berpendapat bahwa eksegesis alkitabiah tidak boleh dianggap enteng, yang dapat menimbulkan salah tafsir dan menyebabkan bias dalam arti kitab suci.

Berkenaan dengan metode penafsiran Alkitab, di masa lalu ada perbedaan besar antara filsuf, teolog, dan sarjana yang tertarik pada ajaran yang terkandung dalam buku-buku tersebut. Bagi beberapa orang, prosedur yang paling direkomendasikan untuk penafsiran Alkitab adalah apa yang disebut literal, metode penafsiran pertama yang diperkenalkan oleh orang Ibrani.

Hermeneut pertama yang diketahui adalah Ezra, yang mengabdikan dirinya untuk menafsirkan Alkitab secara harfiah untuk menyebarkan ajarannya kepada orang-orang Israel.

Metode literal mengusulkan analisis kitab suci berdasarkan studi kata-kata, bagian-bagian dan sumber-sumber sastra menurut konteks sejarah dan budaya pada waktu itu ditulis.

Posisi lain yang menjadi cukup kuat adalah posisi alegoris yang, tidak seperti literal, mengandaikan latar belakang kata-kata yang terkandung dalam Alkitab yang berkaitan dengan aspek spiritual atau religius.

Penafsiran alegoris memperoleh cukup banyak pengikut dan menghentikan evolusi eksegesis alkitabiah sampai periode yang dikenal sebagai Reformasi Protestan, di mana metode literal direbut kembali sebagai prosedur utama untuk analisis kitab suci.

Asal dan sejarah

Asal mula hermeneutika alkitabiah diungkapkan oleh Ezra (480–440 SM), yang bertanggung jawab untuk membuat interpretasi pertama dari kitab suci.

Esdras memusatkan perhatian pada studi mendalam tentang teks-teks alkitabiah untuk menguraikan makna kata-katanya, serta bagian-bagian yang telah direfleksikan dalam Alkitab.

Metode yang digunakan untuk analisis adalah literal, yaitu penafsiran yang bertujuan untuk tidak merubah makna dari apa yang tertulis dan mencari penjelasan berdasarkan konteks sejarah dan budaya yang menjadi bagian dari waktu.

Metode penafsiran literal diterapkan oleh para rabi hingga abad pertama dan digunakan untuk melaksanakan penafsiran Perjanjian Lama dan Baru.

Sejak abad ke-1, metodologi baru untuk penafsiran kitab suci yang dikenal sebagai alegoris diperkenalkan, yang memasukkan bagian spiritual atau agama dalam analisisnya.

Cikal bakal hermeneutika alegoris adalah Alexandrian Origen (184 - 253). Perlu dicatat bahwa dari saat ini hingga abad ke-16 dengan reformasi, tidak ada kemajuan yang dialami dalam penafsiran Alkitab.

Selama reformasi, kontribusi besar dihasilkan yang meletakkan dasar bagi evolusi hermeneutika, seperti Erasmus dari Rotterdam (1466 - 1536), yang bertugas menguraikan prinsip-prinsip interpretasi gramatikal dari tulisan-tulisan suci.

Reformasi berkontribusi untuk menegakkan prinsip-prinsip hermeneutika alkitabiah dengan metode analisis literal, yang harus diikuti dengan ketat.

Latar Belakang

Pendahulu hermeneutika alkitabiah berasal dari 537 SM. C., ketika orang-orang Yahudi dibebaskan dari pengasingan mereka di Babilonia dan diizinkan kembali ke Israel.

Setelah lama diasingkan, banyak orang Ibrani yang kembali ke tanah air mereka telah melupakan bahasanya dan malah menggantinya dengan bahasa Aram.

Dalam pengertian ini, tidak mungkin bagi mereka untuk mengakses bacaan teks suci karena, terlepas dari apakah teks tersebut ditulis dalam bahasa ibu mereka, mereka tidak dapat memahaminya.

Ezra yang disebutkan di atas memimpin sekelompok orang Ibrani dari pengasingan ke Israel dan mengabdikan dirinya untuk mengajar mereka tentang ajaran kitab suci. Oleh karena itu, juru tulis dapat dianggap sebagai salah satu cikal bakal ilmu tafsir ajaran alkitab yang dikenal dengan istilah hermeneutika.

Untuk analisis dan interpretasi kitab suci, Esdras menganut metode literal yang terdiri dari mengambil kata atau petikan dan mempelajarinya sesuai dengan konteks sejarah dan budaya saat itu.

Hermeneutika dilakukan berdasarkan isi tanpa mengubah maknanya dan, untuk mencapai tingkat pemahaman yang lebih tinggi, tokoh-tokoh sastra yang digunakan dan makna kitab suci untuk bahasa periode yang diteliti harus dianalisis.

Etimologi

Istilah hermeneutika mengacu pada latihan menafsirkan atau menjelaskan teks atau tulisan. Karena secara khusus berhubungan dengan Alkitab, ini juga dikaitkan dengan istilah eksegesis, yang merupakan sinonimnya.

Kata hermeneutika berasal dari bahasa Yunani hermeneutikos, yang merupakan komposisi antara istilah hermeneuo yang artinya saya menguraikan, tekhné yang diasosiasikan dengan kata seni dan sufiks tikos yang diartikan berhubungan dengan.

Oleh karena itu, hermeneutika mengacu pada seni yang didasarkan pada tafsir, dalam hal ini kitab suci atau kitab suci. Di sisi lain, arti istilah tersebut terkait dengan Hermes, dewa dalam mitologi Yunani yang bertugas membantu para dewa dalam menyampaikan pesan.

Prinsip Hermeneutika Alkitab

Penafsiran harus dilampirkan pada kata-kata

Kajian teks alkitab harus dilakukan sedemikian rupa agar tidak ada perubahan makna dari kata-kata yang terkandung di dalamnya. Untuk itu penulis menggunakan bahasa sederhana yang disesuaikan dengan masanya.

Hermeneuts harus mendasarkan pekerjaan mereka pada analisis kata-kata dan mempertimbangkan bahasa yang sesuai dengan waktu penulisannya.

Penafsir harus memperdalam pengetahuan mereka tentang tokoh-tokoh tata bahasa yang digunakan untuk menulis teks dan menggambarkan ajaran seperti perumpamaan, prosa, perumpamaan, dan lain-lain.

Pertimbangkan seluruh konteks

Beberapa bagian yang termasuk dalam kitab suci tidak memiliki kemungkinan untuk ditafsirkan sendiri karena saling berhubungan dengan orang lain yang memberi mereka makna.

Berikan perhatian pada konteks sejarah dan budaya

Kitab-kitab suci sebagian mengungkapkan aspek-aspek yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa sejarah dan karakteristik budaya pada saat itu ditulis. Inilah yang harus diperhatikan oleh penerjemah.

Ajaran-ajaran tersebut diekspos dalam beberapa bagian

Beberapa topik yang dimasukkan dalam kitab suci sebagai ajaran diekspos di berbagai bagian, yang harus diingat oleh sang hermeneut.

Jenis-jenis hermeneutika

Harfiah

Penafsiran literal berpendapat bahwa kata-kata atau bagian harus diambil sesuai dengan maknanya, yang merupakan cerminan sejati dari konteks sejarah, aspek budaya dan, dalam banyak kesempatan, cerita ditangkap dengan menggunakan tata bahasa.

Sumber: pixabay.com. Banyak teolog, filsuf, dan sarjana yang tertarik dengan penafsiran isi Alkitab.

Moral

Fokusnya adalah bahwa tafsir harus memperhatikan bahwa di dalam Alkitab terdapat berbagai ajaran yang berkaitan dengan etika, yang harus digali.

Alegoris

Eksegesis alegoris mengacu pada fakta bahwa analisis harus menekankan pada informasi yang tersembunyi di antara garis-garis tersebut, yang umumnya berkaitan dengan karakter religius Alkitab.

Tasawuf

Eksegesis mistik didasarkan pada interpretasi kitab suci yang memberikan kualitas prediktif berkenaan dengan narasi peristiwa masa depan yang tersembunyi di tengah-tengah kitab suci.

Buku Unggulan Hermeneutika Alkitab

Ada banyak karya yang telah disiapkan untuk memfasilitasi penafsiran kitab suci, dari beberapa petikan, ayat, asas atau metode penafsiran.

Di antara yang paling menonjol dalam kaitannya dengan perkembangan hermeneutika sebagai ilmu adalah karya terpenting dari perwakilan mazhab Antiokhia, Theodore dari Mopsuestia (350 - 428) yang disebut Adversus Allegoricos.

Penulis dalam karya ini melakukan penafsiran literal dari Perjanjian Lama yang dicirikan oleh penafsiran yang disesuaikan dengan konteks historis waktu itu ditulis.

Diodorus dari Tarso, milik mazhab Antiokhia, melakukan penafsiran sejarah Alkitab melalui karyanya yang paling relevan Ti s diaphorà theorias kaí allegorias.

Di sisi lain, Juan Augusto Ernesti selama abad ke-18 adalah pelopor, bisa dikatakan, dari penafsiran alkitabiah yang mengandalkan metode analitis yang ketat. Karyanya yang paling menonjol, yang telah lama menjadi referensi bagi para hermeneut alkitabiah, disebut Institutio Interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum (1761).

Relevansi dari karya ini, yang terjemahannya adalah "Prinsip-Prinsip Penafsiran Perjanjian Baru", berfokus pada penafsiran literal dan tepat yang dilakukan oleh penulis kitab suci.

Referensi

1. Kamus Etimologis- de Chile. Hermeneutika. Diambil dari etimilogias.dechile.net
2. Hermeneutika. Diambil dari ecured.cu
3. Encyclopedia Britannica. Hermeneutika. Prinsip Penafsiran Alkitab. Diambil dari britannica.com
4. Studi Induktif dari Alkitab. Aturan Umum Interpretasi. Diambil dari indubiblia.org
5. Ferraris, M, Sejarah Hermeneutika. Diambil dari books.google.com
6. Hermeneutika. (2012). Hermeneutika-Bagaimana mempelajari Alkitab. Diambil dari comoestudiarlabiblia.blogspot
7. Sánchez, CJM, Hermeneutika Biblika dan Teologi. Universitas Navarra. Diambil dari unav.edu
8. Stanford Encyclopedia of Philosophy (2016). Hermeneutika. Diambil dari Stanford.edu
9. Hermeneutika. Diambil dari en.wikipedia.org