GIORDANO BRUNO: BIOGRAFI, TEORI, KONTRIBUSI, DAN KARYA .... - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Giordano Bruno (1548 - 1600) adalah seorang filsuf, penyair, ahli matematika, astronom, dan biarawan Italia abad ke-16. Ketenarannya lahir dari kemartirannya karena membela ide-ide ilmiah; antara lain, alam semesta tanpa batas, yang mendahului pemikiran orang-orang sezamannya.

Bruno menolak geosentrisme, sebuah gagasan yang berlaku saat itu, dan mendukung teori bahwa setiap bintang adalah matahari yang dikelilingi oleh planet-planet, mirip dengan kita. Dia menganggap bahwa pernyataan seperti itu dapat hidup berdampingan dengan doktrin agama Katolik, di mana dia adalah seorang praktisi.

, melalui Wikimedia Commons

Selama menjadi biarawan, ia membaca dari tulisan-tulisan Erasmus Belanda di Rotterdam. Dari sana datang banyak pengetahuan dan konsepsi filosofisnya, tetapi teks-teks ini dilarang oleh gereja pada saat itu, yang menyebabkan Bruno dikaitkan dengan okultisme.

Namun, bagi pikiran saat itu alam semesta yang tak terbatas dan tak berpusat adalah teori yang tidak stabil, yang menimbulkan peringatan bagi gereja. Giordano Bruno diadili oleh pengadilan Inkuisisi yang menuduhnya melanggar doktrin Katolik.

Akhirnya, dalam persidangan melawan Bruno dia dinyatakan bersalah atas tuduhan terhadapnya dan dijatuhi hukuman bakar sebagai bidah. Lahirlah legendanya sebagai seorang martir, yang menanggung penderitaan untuk berpegang pada prinsip-prinsip ilmiah.

Selain ide-idenya tentang konstitusi dan ukuran alam semesta, pemikiran tentang Tuhan yang tak terbatas dan non-antropomorfik juga berkontribusi pada nasib nasib kehidupan Giordano Bruno.

Dia tertarik pada pengetahuan tentang pikiran manusia, dengan penekanan khusus pada ingatan. Dia melakukan studi mnemonik dan menetapkannya, itulah salah satu tulisan pertamanya, bertanggal 1582.

Giordano Bruno juga memiliki daftar publikasi yang luas tentang berbagai topik, baik puisi maupun sains.

Tahun-tahun awal

Filippo Bruno lahir pada tahun 1548 di kota Nola, yang saat itu merupakan bagian dari kerajaan Napoli, sekarang Italia. Ia adalah anak seorang militer yang berjuang untuk Spanyol bernama Giovanni Bruno bersama dengan Fraulissa Savolino.

Anak laki-laki itu menerima surat pertama di kampung halamannya, tetapi pada usia 15 tahun dia pindah ke Napoli, salah satu pemukiman besar Eropa pada saat itu, untuk kemudian melanjutkan instruksinya.

Bruno belajar teologi dengan orang Agustinus; Selain itu, ia menghadiri kelas humaniora di Estudium Generale, lembaga pendahulu universitas.

Pada usia 17 tahun dia memutuskan untuk menahbiskan dirinya sebagai seorang Dominikan di Napoli. Saat itulah dia mengganti namanya menjadi Giordano. Dia juga menyebut dirinya Il Nolano, mengacu pada tempat kelahirannya.

Saat itu, Giordano Bruno melanjutkan pelatihannya dan kemudian mengembangkan minat khusus pada studi memori. Itu membuatnya mendapatkan ketenaran tertentu dan pada tahun 1571 dia mempersembahkan sistem mnemonik kepada Paus Pius V, kepada siapa dia mendedikasikan karyanya yang disebut On Noah's Ark.

Setahun kemudian, Bruno ditahbiskan menjadi imam dan menerima gelar doktor teologi.

Bepergian

Tahap pertama

Ketika dia mempelajari doktrin teologis, Giordano Bruno menimbulkan kecurigaan dengan otoritas agama, karena dia sangat mendukung kebebasan intelektual dan itu tidak terlihat dengan baik pada saat itu. Dia sangat terlibat dengan studi klasik seperti Aristoteles.

Selain itu, di kamarnya di biara ia hanya mengizinkan salib sebagai ornamen, mengabaikan gambar lainnya. Pada saat itu dikatakan bahwa ia membela Arianisme, yang menegakkan kekuasaan Allah bapa, dengan demikian menolak Tritunggal.

Pada tahun 1576 sebuah prosedur dimulai di hadapan pengadilan inkuisitor melawan Giordano Bruno. Pada bulan Februari, dia melarikan diri ke Roma tanpa menunggu putusan yang akan diterima oleh tuduhannya.

Kemudian sebuah karya Erasmus dari Rotterdam ditemukan, dilarang oleh gereja, yang berisi catatan yang dibuat oleh Bruno. Itu memaksanya melarikan diri lagi.

Selama tahun-tahun itu dia melakukan tur ke seluruh Italia utara dan memulai karir sebagai filsuf.

Jenewa dan Prancis

Sumber berbeda dalam memberikan jawaban atas pertanyaan apakah Giordano Bruno mengadopsi keyakinan Calvinis atau tidak ketika dia berada di kota Jenewa dari tahun 1579 dan seterusnya. Namun, salah satu penulis biografinya, DW Singer, meyakinkan bahwa kemungkinan besar bahwa belum pernah.

Bruno pernah bekerja di Universitas Jenewa yang bergengsi. Di sana Nolano menerbitkan teks melawan salah satu profesor institusi. Dengan tulisan itu, Bruno dikucilkan. Dan setelah mendapat grasi, ia memutuskan untuk meninggalkan Jenewa dan melanjutkan ke Prancis.

Dia tiba di Toulouse, kota di mana Bruno kembali ke ruang kelas sebagai profesor filsafat. Saat itu orang Italia mencoba kembali ke Katolik, tetapi tidak bisa mendapatkan pengampunan dari gereja.

Pada tahun 1581 ia pergi ke ibu kota Prancis, di mana meskipun ada perselisihan antara Huguenot dan Katolik, ia berhasil memantapkan dirinya didukung oleh umat Katolik yang menyukai Henry III. Dia menarik perhatian sultan, yang mengundangnya untuk bergabung dengan pengadilan dan memberinya bantuan.

Sekali lagi dia melanjutkan ke jalur pendidikan, seperti yang dia ajarkan di Universitas Paris. Apalagi saat itu Giordano Bruno menerbitkan beberapa karya.

Inggris

Pada tahun 1583 Giordano Bruno pindah ke kota London. Ia direkomendasikan oleh Henry III dari Prancis kepada duta besarnya di Inggris, Michel de Castelnau, yang menerima orang Italia itu sebagai tamu. Di sana dia sering bertemu dengan tokoh-tokoh dari istana Isabel I.

Di Inggris, Bruno berteman dengan Philip Sydney, serta intelektual lain yang terkait dengan matematikawan dan astronom John Dee.

Giordano Bruno mencoba mengambil jabatan guru besar di Oxford, tetapi dukungannya terhadap teori Copernicus tidak diterima dengan baik di institusi tersebut. Namun, di London Bruno menerbitkan banyak karya astronominya.

Pada tahun 1585 dia kembali ke Paris dan di sana dia mengejek salah satu ahli matematika yang dilindungi oleh lingkaran Katolik yang sama yang memberinya bantuan dalam pengasingannya, dan mereka menarik bantuannya. Dari Prancis Bruno pergi ke Jerman, di mana dia mengabdikan dirinya untuk pekerjaan intelektualnya selama beberapa waktu.

Tahun terakhir

Giordano Bruno kembali ke Italia atas permintaan Giovanni Mocenigo, seorang Venesia penting yang ingin diajar secara pribadi oleh Nolano. Pengadilan inkuisitor kemudian dianggap sudah lunak.

Setibanya di Padua, Bruno mencoba mendapatkan posisi sebagai profesor di universitas kota, namun posisi tersebut ditolaknya pada awal tahun 1592. Setelah itu, Bruno melanjutkan perjalanannya ke Venesia, di mana ia bertemu Mocenigo.

Setelah beberapa bulan, Bruno ingin meninggalkan kota untuk pergi ke Jerman, di mana dia akan menerbitkan karya baru. Tetapi hari terakhir ini tidak dapat terwujud karena Mocenigo, setelah mengetahui keinginannya untuk pergi, mengkhianatinya dan melaporkannya ke pengadilan inkuisitor Venesia.

Orang yang sama yang mendorongnya untuk kembali adalah orang yang kemudian mengakhiri salah satu pemikir besar Eropa di abad ke-16. Inkuisisi Suci menangkap Giordano Bruno pada tanggal 22 Mei 1592.

Sementara persidangan dirawat di Venesia, semuanya menunjukkan bahwa Bruno akan berhasil dalam tuntutan yang diajukan terhadapnya. Saat itulah otoritas Romawi meminta pemindahan ke yurisdiksi mereka untuk memberikan putusan di sana.

Pertimbangan

Giordano Bruno tiba di Roma pada bulan September 1592. Proses melawannya membutuhkan waktu 8 tahun untuk diselesaikan dan selama itu dia disekap. Kasus tersebut dipimpin oleh Roberto Belarmino, yang juga turut serta dalam persidangan terhadap Galileo.

Belakangan diketahui bahwa alasan ketidakpuasan Giovanni Mocenigo adalah karena penolakan Bruno untuk mengajarinya cara mengendalikan pikiran orang lain.

Beberapa tuduhan terhadap Giordano Bruno adalah tuduhan yang melanggar Gereja Katolik itu sendiri dan para menterinya. Juga dengan dogma yang terkait dengan Tritunggal, dengan Kristus dan inkarnasinya di dalam Yesus dan dengan keperawanan Maria; serta keberatannya terhadap sakramen Misa.

Selain itu, dia dituduh mempraktikkan sihir, percaya pada reinkarnasi roh, dan mengklaim bahwa ada banyak dunia.

Bruno ditawari kesempatan untuk menarik kembali pernyataan teologis, filosofis, dan ilmiahnya, yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh agama. Meski begitu, dia menolak melakukannya.

Pada 20 Januari 1600, dia dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan inkuisitor Romawi dan tulisannya dibakar di lapangan umum.

Eksekusi

Giordano Bruno meninggal pada 17 Februari 1600 di Campo de 'Fiori, di Roma. Di sana hukumannya dijatuhkan, pertama dia digantung dengan kakinya, telanjang dan disumpal. Akhirnya, dia dibakar di tiang pancang.

Teori dan Filsafat

Pandangan dunia Giordano Bruno didasarkan pada fakta bahwa alam semesta tidak terbatas, karena berasal dari kekuatan Tuhan. Selain itu, memastikan bahwa setiap bintang yang dapat diamati adalah benda yang setara dengan matahari dan semuanya memiliki sistem planet sendiri yang mengorbitnya, mirip dengan kita.

Dengan cara ini, Bruno mengikuti proposal heliosentris Nicolás Copernicus. Dia membela teori ini ketika dia meyakinkan bahwa ada relativitas dalam gerakan yang dipersepsikan, karena ini dapat diukur dengan sistem referensi dan tidak secara absolut.

Contoh yang dia gunakan adalah melempar batu ke kapal yang sedang bergerak. Meski kapal bergerak, batunya akan jatuh di ruang tertentu. Artinya, meski Bumi selalu bergerak, belum tentu bisa dirasakan oleh manusia.

Selama tinggal di Jerman, Giordano Bruno mengemukakan, di antara teori-teori lain, bahwa makhluk dan materi adalah dua hal yang tak terpisahkan, yang dimiliki oleh semua yang ada di dunia.

Agama

Mengenai agama dan filsafat, Bruno melangkah lebih jauh dengan memastikan bahwa yang pertama adalah metode dominasi atas yang bodoh, sedangkan yang kedua adalah yang digunakan oleh mereka yang menjalankan kekuasaan atas orang lain.

Ia menilai bahwa agama bekerja untuk laki-laki sebagai pedoman moral, tetapi tidak harus dianggap sebagai buku dengan realitas ilmiah dalam hal astronomi.

Kontribusi lainnya

Kontribusi terbesar yang dibuat Giordano Bruno bagi umat manusia adalah pertahanan pikiran bebas. Kecamannya oleh gereja karena tidak menyangkal cita-citanya menjadi inspirasi bagi banyak orang setelahnya, terutama di bidang sains.

Dikatakan bahwa itu adalah salah satu pilar revolusi ilmiah yang akan terjadi bertahun-tahun kemudian di seluruh benua Eropa. Visi liberalnya pun dijadikan panji-panji gerakan seperti il ​​Risorgimento yang berpuncak pada penyatuan Italia menjadi satu bangsa.

Dimainkan

1582

1584

1585

1586

1587

1588

1589

1590

1591

1595

1612

Tanggal tidak diketahui

Referensi

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Tersedia di: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biografi, Kematian & Fakta. Encyclopedia Britannica. Tersedia di: britannica.com.
3. Da Silveira, E. (2019). Siapa Giordano Bruno, mistik "visioner" yang dibakar di tiang pancang 418 tahun yang lalu. BBC News World. Tersedia di: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, pemburu kebenaran yang bersemangat. NEGARA. Tersedia di: elpais.com.
5. National Geographic (2013). Filsuf dan bidah. Tersedia di: nationalgeographic.com.es.