GAMAL ABDEL NASSER: BIOGRAFI, PEMIKIRAN POLITIK DAN KONTRIBUSI - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Gamal Abdel Nasser (1918-1970), juga ditulis sebagai Yamal Abd Al Nasir, adalah pemimpin dan ahli strategi politik Mesir terbesar abad ke-20. Dia mempromosikan kemerdekaan dan martabat rakyat Mesir dan pada gilirannya mengangkat suara untuk membela negara-negara Arab melawan imperialisme Inggris.

Pemikiran dan tindakannya merupakan acuan dan objek studi wajib bagi para pemimpin dari seluruh dunia. Studi tentang tindakan dan cita-cita mereka mengibarkan bendera kedaulatan rakyat dan persatuan negara-negara tereksploitasi melawan kekuatan kekaisaran yang menindas.

Dia adalah seorang ideolog dan pendiri Gerakan Non-Blok dan promotor dari apa yang disebut Sosialisme Arab, yang dikenal untuk menghormatinya dengan nama "Nasserisme".

Biografi

Yamal Abd Al Nasir lahir pada tanggal 15 Januari 1918 di lingkungan Bakos yang padat di Alexandria. Kota yang didirikan oleh Alexander Agung ini memiliki masa lalu yang cemerlang karena dianggap sebagai ibu kota budaya dunia kuno. Saat ini menempatkannya sebagai kota terbesar kedua di Mesir dan tempat lahir pria dan wanita terkemuka.

Ibunya adalah Fahima Nasser Hussein (asli Mallawi- El Miynya) dan ayahnya Abdel Nasser Hussein (lahir di Bani Murr-Asiut). Mereka menikah pada tahun 1917.

Kemudian dua saudara laki-lakinya Izz al-Arab dan kemudian al-Leithi lahir. Melahirkan yang terakhir, ibunya meninggal pada tahun 1926, sebuah peristiwa yang sangat mempengaruhinya.

Karena ayahnya mempunyai kantor pos, dia harus beberapa kali pindah, pertama ke Asyut (1923) dan kemudian ke Khatatba. Paman dari pihak ibu memberinya akomodasi di ibu kota (Kairo) sehingga dia bisa bersekolah di sekolah dasar di Nahhassin.

Pada saat ini, anak laki-laki Gamal Abder memelihara hubungan yang sangat dekat dengan ibunya, yang kepadanya dia sering menulis surat karena dia merasakan kasih sayang yang sejati dan besar untuknya. Kematiannya merupakan pukulan telak bagi calon pemimpin dunia Arab di masa depan. Ayahnya, seorang duda, dengan dua anak kecil dan seorang bayi yang baru lahir, menikah lagi.

Pada usia 10 tahun, menjadi yatim piatu oleh seorang ibu, ia ditinggalkan dalam perawatan kakek dari pihak ibu, yang tinggal di Alexandria dan melanjutkan sekolah utamanya di sana. Kemudian ia mulai sekolah menengah di Ras El Tin dan pada saat yang sama mendukung ayahnya dalam pekerjaan pos.

Tindakan politik pertama

Sebagai seorang remaja dan impulsif, ia menyaksikan konfrontasi di Manshia Square antara militan Masyarakat Pemuda dan pasukan polisi monarki Mesir.

Gamal Nasser terlibat dengan berpihak pada orang-orang sezamannya, tetapi mengabaikan motivasi yang mendorong mereka untuk protes: berakhirnya rezim kolonialis di Mesir. Dia menjadi tawanan untuk pertama kalinya, meski ayahnya berhasil menyelamatkannya.

Pada tahun 1933, ayahnya dipindahkan ke Kairo, ibu kota Mesir dan bersamanya adalah Gamal, yang kini berusia 15 tahun. Ia melanjutkan studinya, kali ini di Masria (Al Nahda). Pada saat ini kecenderungan humanistiknya berkembang.

Ia juga pernah melakukan pendekatan dengan dunia teater di lembaga pendidikannya bahkan menulis beberapa artikel untuk koran sekolah. Salah satu tulisannya didedikasikan untuk filsuf Voltaire dan gagasan libertariannya.

Masa depan politik Nasser membayangi saat dia berusia 17 tahun dan memimpin protes pemuda anti-Inggris. Nasser mengalami cedera kepala oleh pasukan polisi dan dijelaskan dengan nama dan nama keluarga dalam sebuah cerita yang diterbitkan di pers nasional melalui surat kabar Al Gihad.

Aktivisme politik yang dipertahankan Gamal Nasser di tahun terakhir sekolah menengahnya terkenal buruk. Tercatat kehadirannya di kelas hanya satu bulan 15 hari.

Pembentukan ideologis

Gamal muda adalah pembaca tetap di waktu luangnya. Tinggal di dekat Perpustakaan Nasional negaranya memotivasi dia untuk membaca. Dia menyukai biografi para pemimpin besar yang berjuang untuk membela negara mereka.

Dia juga mengagumi penulis yang mempromosikan nasionalisme, seperti Mustafa Kamel, Ahmed shawqi, dan Tawfik Al Hakimde. Yang terakhir adalah penulis Return of the Spirit, sebuah karya yang menginspirasinya untuk melakukan Revolusi pada tahun 1952, seperti yang dideklarasikan oleh Nasser sendiri.

Karena berasal dari keluarga yang sederhana dan sering berpindah-pindah, dia dapat menyaksikan dengan sangat dekat perbedaan sosial yang sangat besar dan tidak adil yang terjadi di lingkungannya. Perasaan cinta untuk negaranya dan keinginan untuk membebaskan itu tertanam dalam jiwanya sejak masa remajanya.

Cita-cita ini tidak pernah meninggalkannya sampai dia menghembuskan nafas terakhir dalam menjalankan kepresidenan Republik Mesir.

Sebagai seorang dewasa muda berusia 19 tahun, dia dengan jelas memahami kebutuhan untuk memasuki karir militer untuk memulai transformasi negaranya. Itu sebabnya dia melamar sebagai calon di Akademi Militer.

Namun, catatannya yang sulit diatur dalam membela penyebab yang merugikan sistem dan beberapa serangannya ke dalam penjara karena alasan politik, menyebabkan penolakannya di institusi tersebut.

Studi universitas

Menghadapi situasi ini, dia mendaftar di sekolah hukum Universitas King Fuad. Di sana dia belajar selama setahun, setelah itu dia kembali ke akademi militer.

Kali ini dia disponsori oleh Khairy Pasha, yang merupakan sekretaris perang dan anggota Dewan Seleksi Akademik. Dialah yang mengambil langkah-langkah yang membuka jalan baginya dan menyebabkan penerimaannya pada tahun 1937.

Itu adalah tahun pembelajaran intensif yang selanjutnya memicu api libertarian di dalam dirinya saat dia memperdalam pengetahuannya tentang kehidupan dan pekerjaan para pemimpin militer yang hebat dan pahlawan universal.

Dia lulus pada tahun 1938 dan pada saat itu dia memiliki sekelompok kolega yang mengakui kepemimpinan alaminya. Sejak itu, mereka berpegang pada tujuan mereka.

Pernikahan

Pada tahun 1944, Nasser menikah dengan Tahia Kazem dan mereka memiliki lima anak: dua putri dan tiga laki-laki.

Pengalaman perang pertama

Pada tahun 1948 ia berpartisipasi dalam pengalaman perang pertamanya dalam konfrontasi Arab-Israel. Nasser diarahkan di batalion infanteri ke-6 dan bertindak sebagai wakil komandan di Fallujah, yang melalui negosiasi diserahkan kepada Israel.

Selama berada di wilayah tersebut ia dan kelompoknya dianggap sebagai pahlawan. Mereka bertahan dari cobaan pengeboman dalam isolasi. Justru selama pengalaman kritis inilah dia mulai mengerjakan bukunya Philosophy of the Revolution.

Pemikiran Nasserisme pasca perang

Seusai perang, Nasser kembali menjalankan tugas sebagai instruktur di Akademi. Pada saat yang sama, kelompok perwira pemberontak dan penentang monarki Mesir yang pro-imperialis sedang bergerak, yang kemudian dibaptis sebagai Gerakan Perwira Bebas.

Tujuan dari gerakan ini adalah memulihkan martabat Mesir dan memantapkan kedaulatannya sebagai bangsa. Nasser mengetuai kelompok ini.

Pada tahun 1952, keadaan tersebut menyebabkan pemberontakan. Demikianlah pada tanggal 22 Juli, Gerakan Perwira Merdeka melakukan kudeta kepada Raja Farouk. Kemudian dimulainya Revolusi Mesir ditandai, sehingga rezim monarki ditiadakan pada tahun 1953.

Jenderal Muhammab Naguib dinyatakan sebagai Presiden, karena Nasser hanya Letnan Kolonel dan menganggap pangkatnya terlalu rendah untuk menduduki posisi tersebut. Tapi dengan cara ini, dia menjabat sebagai wakil presiden.

Namun, kepemimpinan yang tidak perlu dipersoalkan adalah milik Nasser, jadi pada tahun 1954 dan di bawah tekanan dari Nasser, Naguib mengundurkan diri dan ditempatkan di bawah rezim rumah-penjara. Nagib mencoba menggerakkan pendukungnya untuk merebut kembali kekuasaan, tetapi upaya itu tidak berhasil karena taktik cerdas Nasser.

Pasukan pembangkang yang menentang Nasser - menamakan dirinya Ikhwanul Muslimin - melakukan serangan pada tanggal 26 Oktober 1954. Pemimpin itu, tanpa cedera dan tetap tenang, memanfaatkan insiden tersebut untuk semakin melambungkan popularitasnya di kalangan massa.

Konsolidasi kepemimpinan

Nasser mencengkeram dan dengan ketat mengendalikan musuh-musuhnya, menjadikan dirinya sebagai pemimpin Mesir yang tak terbantahkan. Cita-cita nasionalis dan pembenarannya terhadap rakyat Mesir membuatnya merancang proyek pembangunan bendungan Aswan, di Sungai Nil. Proyek ini dilakukan dengan tujuan mencapai dua tujuan.

Yang pertama, mengendalikan banjir sama untuk menghindari hilangnya hasil panen. Yang kedua menghasilkan listrik untuk memasok penduduk.

Dia kemudian meminta dukungan internasional untuk proyek ini. Namun, karena tidak mendapatkan dukungan, dia membuat keputusan radikal: nasionalisasi Terusan Suez, untuk menghasilkan sumber daya untuk pembangunan bendungan dan infrastruktur lain di negaranya.

Ini membuatnya mendapat ancaman dan serangan dari pemerintah Inggris dan pemerintah Prancis, keduanya memiliki kekuatan dengan tindakan dalam struktur. Nasser berpendapat bahwa kanal itu milik Mesir, pertama karena berada di tanah Mesir dan kedua karena dibangun oleh buruh tani Mesir, di mana lebih dari 120.000 orang meninggal.

Tindakan ini mengatalisasi popularitasnya tidak hanya di negaranya tetapi juga di antara negara-negara yang saat itu disebut dunia ketiga.

Kematian

Gamal Abdel Nasser meninggal pada tahun 1970 karena serangan jantung, sangat terpengaruh oleh kekalahannya dalam menghadapi perang dengan Israel.

Pemikiran politik

Nasser adalah pencipta dan promotor yang gigih dari apa yang disebut sosialisme Arab. Tujuannya adalah pemulihan negara-negara Arab pasca-kolonial yang harus bersatu dalam blok yang disebut pan-Arabisme, untuk melawan negara-negara imperial.

Keistimewaannya adalah menggabungkan postulat sosialis tradisional dengan pengaruh agama dan budaya dari doktrin Muslim yang ditetapkan dalam kitab sucinya, Alquran. Pengaruh pemikirannya menyebar seperti gelombang kejut di semua negara Arab.

Dalilnya mendukung kesetaraan sosial dan pencarian jalan alternatif menuju kapitalisme dan sosialisme non-agama yang ekstrim. Arus ini adalah pilihan transenden yang melaluinya bangsa Arab menemukan juru bicara.

Pemimpin ini menyatukan keprihatinannya dan keinginannya untuk pembebasan dan otonomi yang ditunjukkan selama ratusan tahun ditundukkan oleh Kekaisaran Ottoman dan Eropa. Selama kebangkitan sosialisme Mesir, masalah hak-hak perempuan dikedepankan.

Tuntutan penting pun tercapai, seperti perolehan suara perempuan, pada 1954. Sayangnya, setelah apa yang dicapai itu kabur.

Penurunan Nasserisme

Apa yang disebut Perang Enam Hari melawan Israel, memicu kemunduran Nasserisme. Tentara Mesir benar-benar kehilangan semangat setelah penghancuran besar-besaran armada udaranya.

Nasser berusaha mewujudkan persatuan Arab, bergabung dengan Suriah di apa yang disebut Republik Arab Bersatu (RAU), tetapi eksperimen ini tidak berhasil. Dia dekat dengan Uni Soviet, negara yang menawarkan dukungan dan pertahanan pada beberapa kesempatan melawan raksasa waktu itu: Inggris Raya, Prancis, dan kekuatan awal Amerika.

Namun kemudian hubungan ini melemah dan ini juga berkontribusi pada memudarnya sosialisme Arab di wilayah tersebut.

Itu membuktikan niat pro-imperialis dan ekspansionis Israel dengan menjadi mitra dalam apa yang disebut Perang Enam Hari (1967), konfrontasi mirip perang di mana ia dikalahkan.

Dalam konflik ini, terbukti bahwa Israel diorganisir dengan aparat spionase yang kuat (Mosab) dan dukungan militer dan keuangan AS yang memberikan kontribusi besar bagi kemenangannya.

Kontribusi

Selama masa jabatannya, Nasser membuat banyak kemajuan untuk rakyatnya. Diantaranya adalah Reforma Agraria 1952, nasionalisasi industri utama bangsa, serta perbankan.

Pada tahun 1955 ia mendirikan Gerakan Non-Blok. Ia terlahir sebagai komunikator yang menggunakan media seperti radio untuk menyebarkan pesannya. Programnya "The Voice of the Arabs" adalah penghasil berbagai kerusuhan di negara-negara tempat program itu disiarkan.

Nasser adalah inspirasi dari banyak pemimpin yang dekat dengan cita-citanya. Dia bahkan harus bertemu mereka secara pribadi. Begitulah kasus Ernesto Ché Guevara, pemimpin revolusi Kuba.

Dengan cara yang sama, di zaman kita, orang militer dan politisi ini berfungsi sebagai pemandu bagi kepemimpinan baru abad ke-21. Jadi, di garis lintang sejauh Amerika Latin, pemikirannya juga dipuji dan dikagumi.

Nasser menjadi salah satu tolok ukur pejuang universal dalam menghadapi kemarahan kekaisaran. Hal ini diungkapkan oleh para pemimpin seperti Presiden Venezuela Hugo Chavez, yang pada lebih dari satu kesempatan mengakui dirinya sebagai pengikut pemikiran Nasserian.

Referensi

1. Maestre, E. (2011) The Unfinished Revolution dan tesis Gamal Abdel Nasser. Albatv. Dipulihkan di: albatv.org
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Dipulihkan di: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Filsafat, modernitas dan revolusi di Mesir. Diperoleh di :iversitycultural.net
4. Velandia, C (2016). Proyek Nasionalis Nasser di Mesir: upaya persatuan Nasional. Dipulihkan di: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) Orang Terkenal. Dipulihkan di: thefamouspeople.com