- Perilaku manusia dan normanya
- Posisi perilaku antara real dan ideal
- Posisi Antropologi Budaya Marvin Harris
- Posisi antropologis Foucault
- Posisi filosofis Kantian
- Referensi
The perilaku antara yang nyata dan yang ideal , dalam antropologi filosofis, mengacu pada perilaku manusia yang merupakan hasil dari hubungan dengan lingkungan. Perilaku ideal mengacu pada norma atau komponen utopis yang diharapkan dari suatu masyarakat, dan perilaku nyata didasarkan pada tindakan nyata yang dilakukan oleh individu.
Perpaduan kedua perilaku tersebut biasanya menghasilkan hubungan yang mendasar antara individu dengan budaya yang disebut norma, di mana terdapat pola yang telah ditetapkan sebelumnya, seperti tradisi, nilai dan prinsip. Norma utopis ini diilhami oleh komponen nyata dan dibatasi oleh kriteria masyarakat tertentu.
Perilaku manusia dan normanya
Seiring waktu, perilaku manusia telah dipelajari berdasarkan parameter antropologi budaya tertentu. Akibatnya, telah ditentukan bahwa perkembangan perilaku dapat hidup berdampingan dengan budaya dan mungkin dapat ditingkatkan.
Dalam beberapa kasus, evolusi peraturan ini dapat berubah karena perilaku budaya, di mana perilaku sebenarnya dapat menentukan peraturan yang ideal.
Namun demikian, agar perilaku suatu budaya berkembang menuju keadaan ideal, diperlukan rangkaian norma etika dan sosial untuk mengatur tindakan manusia.
Konsep norma dipahami sebagai corak perilaku dasar yang merupakan bagian dari masyarakat karena digeneralisasikan oleh perilaku anggotanya dan ditularkan dari generasi ke generasi.
Posisi perilaku antara real dan ideal
Posisi Antropologi Budaya Marvin Harris
Dari arus antropologis budaya, Marvin Harris mengusulkan bahwa mungkin ada sikap dan nilai yang kontradiktif dalam budaya yang sama.
Artinya, ada norma yang dapat hidup berdampingan dalam kelompok sosial yang sama meskipun sangat berlawanan. Namun, mereka tidak dapat diterapkan dalam keadaan atau waktu yang sama.
Norma adalah bagian dari seperangkat elemen yang disebarkan melalui masyarakat, keluarga, lembaga pendidikan, dan bahkan Gereja.
Tujuannya adalah untuk memaksakan atau mengarahkan perilaku ke arah kinerja tindakan yang benar atau ke arah apa yang diharapkan, seperti perilaku ideal.
Posisi antropologis Foucault
Menurut Foucault, norma dan nilai adalah konsep yang dirancang sesuai dengan perilaku. Untuk alasan ini, perilaku individu yang sebenarnya juga dapat ditetapkan sebagai moralitas perilaku.
Foucault juga mengemukakan posisi bahwa individu membentuk dirinya melalui berbagai karakteristik yang mengacu pada perilaku ideal berdasarkan lingkungan aslinya. Jadi, perilaku ideal memberikan banyak tekanan pada perilaku.
Posisi filosofis Kantian
Filsuf Immanuel Kant memperkenalkan konsep kehendak sebagai entitas yang bebas dan imperatif yang tidak didasarkan pada norma perilaku tertentu, tetapi pada otonominya sendiri.
Dia juga menegaskan bahwa akal menentukan konsepsi kebaikan sebagai objek moralitas, atau apa yang seharusnya.
Dalam karyanya Critique of Pure Reason (1781) ia membagi hubungan antara perilaku yang nyata dan yang ideal menjadi dua aspek studi yang berbeda.
Menurut posisinya, perilaku nyata akan sesuai dengan studi fisiologis, dan perilaku ideal dengan studi filosofis.
Referensi
- Calderon, Cesar. (2004). Analisis perilaku. Santiago, Chili.
- Horney, (1955). Konflik batin kita. Buenos Aires: Jiwa.
- Ortega, Claudio. (2002). Psikoanalisis eksistensial. Universitas Amerika.
- Quijada, Yanet dan Inostroza, Carolina. (1998). Diri ideal dan diri sejati, menurut Karen Horney.
- San Martín, Javier. (2013). Antropologi Filsafat I. Dari Ilmiah ke Antropologi Filsafat. Universitas Nasional Pendidikan Jarak Jauh. Madrid.