The teori phlogiston diusulkan oleh Jerman Ernst Stahl pada abad ke-17 untuk menjelaskan alasan mengapa beberapa zat dapat membakar. Filsuf ini mengklaim bahwa benda-benda terbakar karena di dalamnya ada "flogiston".
Kata flogiston berasal dari bahasa Yunani "phlos", yang berarti "nyala api", jadi "phlo-giston" berarti "apa yang masuk dalam nyala api". Berdasarkan prinsip ini, Stahl yakin bahwa ada sesuatu yang "hilang" atau "hilang" dari materi saat terjadi pembakaran.
Pembakaran karbon, yang menjadi dasar teori flogiston (Gambar oleh Alexas_Fotos di www.p segar.com)
Teori ini mungkin salah satu metatheory pertama dengan beberapa kimia yang akan diusulkan, seperti pendahulunya gagasan Aristoteles yang mencoba menjelaskan bahwa materi terdiri dari empat elemen: api, udara, air dan bumi.
Namun, teori tersebut sangat sederhana dan didasarkan pada beberapa prinsip alkimia yang memiliki hubungan erat dengan itu: bahan tidak dapat dipisahkan menjadi komponennya dengan cara yang sederhana dan sederhana, tetapi hanya dapat diubah dari satu campuran ke campuran lainnya. berturut-turut.
Georg Ernst Stahl adalah seorang iatrokimia (ilmuwan yang menghubungkan pengetahuan medis dan kimia) dan filsuf, yang diakui sebagai dokter pertama Raja Prusia.
Stahl bukanlah ilmuwan metodis yang secara kuantitatif mengikuti fenomena yang dipelajarinya, melainkan ia selalu berusaha memberikan jawaban sederhana atas pertanyaan yang mengganggunya.
Asal
Ernst Stahl adalah pembela gagasan Johan Becher, yang mengemukakan bahwa semua materi (kecuali logam) tersusun dari tiga "bumi", yaitu: zat dasar, tanah belerang, dan tanah merkuri.
Komposisi Bekher didasarkan pada gagasan Aristoteles yang menegaskan bahwa bumi belerang adalah api yang "tertidur" di dalam tubuh dan, setelah "terbangun", ia mengkonsumsi belerang "Paracelsus" yang ada di dalamnya. tubuh.
Potret Georg Ernst Stahl (Sumber: Lihat halaman untuk penulis Via Wikimedia Commons)
Bekher menganggap bahwa logam terdiri dari bahan yang berbeda dan, oleh karena itu, dapat "diubah". Artinya, untuk mengubah dari satu logam ke logam lainnya hanya melalui pemanasannya, dengan demikian mengubah hubungan kimiawi antara bahan penyusun setiap logam.
Berdasarkan prinsip-prinsip tersebut, Stahl fokus untuk mengungkap misteri yang menyertai pembakaran benda-benda organik selama ini. Semua percobaan yang dilakukannya didasarkan pada pembakaran logam dan bahan seperti belerang, batu bara, dan lainnya.
Dengan membakar senyawa ini, Stahl mendokumentasikan bahwa hanya dengan mengamati saat senyawa tersebut dikonsumsi, ia melihat bahwa "sesuatu" menghilang, menghilang atau menghilang. "Sesuatu" yang diamati Stahl inilah yang disebutnya "flogiston".
Dalam gagasan Aristoteles, belerang adalah api yang terkandung di dalam materi dan "belerang filosofis Paracelsus" benar-benar hilang ketika pembakaran mengaktifkan api yang terkandung di dalam belerang atau tanah belerang dalam zat organik seperti kayu.
Stahl mengintegrasikan metode yang digunakan oleh para alkemis seperti Becher, gagasan Aristoteles, dan pengamatannya tentang pembakaran untuk mengusulkan, kemudian, teori flogiston.
Awal
Teori Stahl memperoleh kekuatan di kalangan ilmuwan dan ahli kimia pada saat itu, karena bagi mereka, jika tubuh memiliki kemampuan untuk membakar atau membakar, ini tersusun dari belerang. Bagi para ilmuwan ini, belerang adalah bahan yang sangat mirip dengan logam.
Lebih jauh lagi, para ilmuwan pada masa itu mendefinisikan flogiston sebagai "makhluk" atau "entitas yang tidak bisa dihancurkan" yang dapat digabungkan kembali menjadi material dengan cara menjebaknya sementara material yang melepaskannya dibuat untuk dibakar.
Sifat intrinsik flogiston lainnya adalah kemampuannya untuk dipindahkan dari satu bahan ke bahan lainnya. Ini menjelaskan cara beberapa tubuh dibakar dan yang lainnya dikalsinasi, karena beberapa memiliki kemampuan untuk mentransfer flogiston dan yang lainnya tidak.
Banyak penelitian oleh Stahl dan ilmuwan lain pada waktu itu difokuskan pada upaya mengisolasi flogiston. Beberapa ilmuwan mengaitkan flogiston dengan "udara yang mudah terbakar", dan menyatakan bahwa itu memang demikian.
Teori ini disebarluaskan selama waktu tersebut dan tampaknya amal menjelaskan mengapa pembakaran benda terjadi, kesamaan yang diamati antara logam dan "fusi" aspek seperti oksidasi dan reduksi dalam satu fenomena: flogiston .
Contoh yang banyak digunakan oleh para pendukung teori flogiston adalah karbon pada asam vitriolat, yang saat ini adalah hidrogen sulfida. Dalam contoh ini, karbon "kehilangan" kemampuannya untuk membakar (ke flogiston) dan ditransfer ke sulfur, sehingga menimbulkan asam vitriolat.
Keberatan teori
Selama abad ketujuh belas, teori ini diklasifikasikan sebagai yang paling penting dari semua kimia, karena memberikan penjelasan untuk semua pengamatan yang telah dilakukan di bidang itu. Kant menggambarkannya dengan kepentingan yang mirip dengan Galileo saat jatuhnya mayat.
Namun, untuk ilmuwan metodis yang menggunakan strategi pengukuran yang lebih mendalam dari sekedar observasi, mudah untuk menemukan kekurangan dalam teori flogiston. Ilmuwan ini adalah Laurent de Lavoisier Prancis.
Potret Antoine Lavoisier (Sumber: H. Rousseau (desainer grafis), E. Thomas (pemahat) Augustin Challamel, Desire Lacroix Via Wikimedia Commons)
Lavoisier adalah seorang fanatik ilmu fisika dan alat ukur. Dia memutuskan untuk secara tepat memahami mekanisme pembakaran dan teori flogiston, menemukan bahwa api tidak langsung menghasilkan peningkatan atau penurunan berat material.
Lavoisier secara akurat mengukur pembakaran bahan yang berbeda dan menentukan bahwa berat residu setelah pembakaran sangat mirip dengan bahan sebelum dibakar dalam api.
Pada tahun 1774, Lavoisier mendengar tentang eksperimen Joseph Priestley yang menggunakan debu merkuri dan udara yang "menghilangkan ciri".
Hal ini membawanya untuk melakukan serangkaian eksperimen ketat yang dia lakukan antara tahun 1773 dan 1775, di mana dia menemukan bahwa udara dephlogistized yang dilepaskan dari debu merkuri tidak lebih dari bagian paling sehat dan paling murni dari udara yang kita hirup. Dia menamai bagian ini "udara vital".
Lavoisier menentukan bahwa proses pembakaran dan kalsinasi terbatas pada waktunya ketika terjadi dalam wadah tertutup. Selain itu, peningkatan material setelah pembakaran disebabkan oleh "udara vital" yang diserap material setelah pembakaran.
Pada 1779, Lavoisier menerbitkan sebuah karya berjudul Pertimbangan umum tentang asam dan prinsip-prinsip yang menyusunnya, di mana ia membaptis sebagai "oksigen", zat yang, dalam kondisi tertentu, menghasilkan semua asam.
Referensi
- Kamlah, A. (1984). Investigasi logis dari kasus Phlogiston. Dalam Reduksi dalam sains (hlm. 217-238). Springer, Dordrecht.
- Rodwell, GF (1868). I. Tentang teori flogiston. The London, Edinburgh, and Dublin Philosophical Magazine and Journal of Science, 35 (234), 1-32.
- Siegfried, R. (1989). Lavoisier dan koneksi phlogistic. Ambix, 36 (1), 31-40.
- Soloveichik, S. (1962). Pertarungan terakhir untuk flogiston dan kematian Priestley. Jurnal Pendidikan Kimia, 39 (12), 644.
- Vihalemm, R. (2000). Tesis Kuhn-loss dan kasus teori flogiston. Studi Sains & Teknologi.
- Woodcock, LV (2005). Teori flogiston dan revolusi kimia. Buletin untuk Sejarah Kimia, 30 (2), 57-62.