TEORI KEPRIBADIAN CARL ROGERS ' - ARTE - 2025

The teori kepribadian humanistik Carl Rogers menekankan pentingnya kecenderungan menuju diri - realisasi dalam pembentukan diri - konsep. Menurut Rogers, potensi individu manusia itu unik, dan berkembang dengan cara yang unik bergantung pada kepribadian masing-masing.

Menurut Carl Rogers (1959), orang ingin merasakan, mengalami, dan berperilaku dengan cara yang sesuai dengan citra diri. Semakin dekat citra diri dan diri ideal, semakin konsisten dan kongruen orang dan semakin banyak nilai yang mereka yakini mereka miliki.

Bersama dengan Abraham Maslow, Rogers berfokus pada potensi pertumbuhan individu yang sehat dan memberikan kontribusi yang sangat besar melalui Teori Kepribadian Humanis untuk memahami diri ("diri" atau "Aku", dalam bahasa Spanyol).

Baik teori Rogers dan Maslow berfokus pada pilihan individu, dan tidak ada yang berpendapat bahwa biologi bersifat deterministik. Keduanya menekankan keinginan bebas dan penentuan nasib sendiri bahwa setiap individu harus menjadi orang terbaik yang mereka bisa.

Psikologi humanistik menekankan peran aktif individu dalam membentuk dunia internal dan eksternal. Rogers maju dalam bidang ini dengan menggarisbawahi bahwa manusia adalah makhluk aktif dan kreatif, yang hidup di masa sekarang dan menanggapi secara subjektif persepsi, hubungan, dan pertemuan yang sedang terjadi.

Ia menciptakan istilah "kecenderungan untuk memperbarui", yang mengacu pada naluri dasar bahwa orang harus mencapai kapasitas maksimalnya. Melalui konseling atau terapi yang berpusat pada orang dan penelitian ilmiah, Rogers membentuk teorinya tentang pengembangan kepribadian.

Aktualisasi diri

"Organisme memiliki kecenderungan dan usaha dasar untuk memperbarui, memelihara dan memperkaya pengalaman organisme itu sendiri" (Rogers, 1951, hlm. 487).

Rogers menolak sifat deterministik psikoanalisis dan behaviorisme, mengklaim bahwa kita berperilaku seperti yang kita lakukan karena cara kita memandang situasi kita: "Karena tidak ada orang lain yang tahu bagaimana kita memandang, kita paling mahir dalam diri kita sendiri."

Carl Rogers percaya bahwa manusia memiliki motif dasar, yaitu kecenderungan untuk mengaktualisasikan diri. Seperti bunga yang tumbuh dan mencapai potensi maksimalnya jika kondisinya tepat, tetapi dibatasi oleh kendala lingkungan, orang juga tumbuh subur dan mencapai potensi maksimalnya jika kondisi di sekitarnya cukup baik.

Namun, tidak seperti bunga, potensi individu manusia itu unik, dan kita ditakdirkan untuk berkembang dengan cara yang berbeda tergantung pada kepribadian kita.

Rogers percaya bahwa orang pada dasarnya baik dan kreatif, dan bahwa mereka menjadi destruktif hanya jika konsep diri yang buruk (citra yang kita miliki tentang diri kita sendiri) atau keterbatasan eksternal membatalkan proses mencapai potensi.

Menurut Carl Rogers, agar seseorang mencapai aktualisasi diri, dia harus berada dalam keadaan kongruen. Ini berarti bahwa aktualisasi diri terjadi ketika "diri ideal" seseorang (yang mereka inginkan) sejalan dengan perilaku aktual mereka.

Rogers menggambarkan individu yang memperbarui sebagai orang yang berfungsi penuh. Penentu utama apakah kita akan menjadi orang yang teraktualisasi atau tidak adalah pengalaman masa kecil.

Orang yang berfungsi penuh

Rogers mengklaim bahwa semua orang dapat mencapai tujuan dan keinginannya dalam hidup. Ketika mereka melakukannya, aktualisasi diri telah terjadi. Orang yang mampu mengaktualisasikan diri, yang bukan merupakan totalitas manusia, disebut "orang yang berfungsi penuh".

Ini berarti bahwa orang tersebut memiliki kontak dengan di sini dan saat ini, pengalaman subjektif dan perasaannya, dan bahwa dia terus tumbuh dan berubah.

Rogers memandang orang yang berfungsi penuh sebagai cita-cita yang banyak orang gagal. Tidaklah benar untuk menganggap ini sebagai penyelesaian rencana perjalanan hidup; itu adalah proses perubahan.

Rogers mengidentifikasi lima karakteristik orang yang berfungsi penuh:

1- Keterbukaan untuk mengalami

Orang-orang ini menerima emosi positif dan negatif. Emosi negatif tidak disangkal, tetapi diperiksa (alih-alih menggunakan mekanisme pertahanan diri). Jika seseorang tidak bisa terbuka pada perasaannya sendiri, dia tidak bisa terbuka pada aktualisasi dirinya.

2- Pengalaman eksistensial

Ini terdiri dari berhubungan dengan pengalaman yang berbeda saat terjadi dalam hidup, menghindari prasangka dan prasangka. Ini mencakup kemampuan untuk sepenuhnya hidup dan menghargai masa kini, tidak selalu melihat ke masa lalu atau masa depan, karena yang pertama telah hilang dan yang terakhir bahkan tidak ada.

Ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh belajar dari apa yang terjadi pada kita di masa lalu atau bahwa kita tidak boleh merencanakan sesuatu untuk masa depan. Kita hanya harus menyadari bahwa saat ini adalah apa yang kita miliki.

3- Percaya pada tubuh kita

Anda harus memperhatikan dan memercayai perasaan, naluri, dan reaksi insting Anda. Kita harus mempercayai diri kita sendiri dan melakukan apa yang kita yakini benar dan itu datang secara alami. Rogers mengacu pada kepercayaan yang harus kita miliki pada diri kita sendiri, penting untuk berhubungan dengan aktualisasi diri.

4- Kreativitas

Pemikiran kreatif dan pengambilan risiko adalah ciri khas kehidupan masyarakat. Ini termasuk kemampuan untuk menyesuaikan dan mengubah mencari pengalaman baru.

Seseorang yang berfungsi penuh, dalam kontak dengan aktualisasinya sendiri, merasakan dorongan alami untuk berkontribusi pada aktualisasi orang-orang di sekitar mereka.

Ini dapat dilakukan melalui kreativitas dalam seni dan sains, melalui cinta orang tua, atau hanya dengan melakukan yang terbaik yang Anda bisa dengan keahlian Anda sendiri.

5- Kebebasan eksperiensial

Orang yang berfungsi penuh merasa puas dengan hidup mereka, karena mereka mengalaminya dengan perasaan kebebasan yang sebenarnya.

Rogers mengklaim bahwa orang yang berfungsi penuh mengakui kehendak bebas dalam tindakan mereka dan bertanggung jawab atas peluang yang disediakan.

Bagi Rogers, orang-orang yang berfungsi penuh dapat menyesuaikan diri dengan baik, seimbang, dan menarik untuk ditemui. Seringkali orang-orang ini mencapai hal-hal hebat dalam masyarakat.

Perkembangan kepribadian

Mirip dengan referensi Freud tentang jiwa, Rogers mengidentifikasi konsep-diri sebagai kerangka di mana kepribadian berkembang.

Semua orang memiliki tujuan mencari kesesuaian (keseimbangan) dalam tiga bidang kehidupan mereka. Keseimbangan ini dicapai dengan aktualisasi diri. Ketiga area tersebut adalah harga diri, citra diri atau citra diri Anda, dan diri ideal.

“Saya percaya bahwa kehidupan yang baik bukanlah keadaan yang tetap. Ini bukan, dari sudut pandang saya, keadaan moralitas atau kepuasan, nirwana atau kebahagiaan. Ini bukan kondisi di mana individu disesuaikan atau diperbarui. Kehidupan yang baik adalah sebuah proses, bukan keadaan. Itu adalah alamat, bukan tujuan. Arah adalah salah satu yang telah dipilih oleh seluruh organisme, yang di dalamnya terdapat kebebasan psikologis untuk bergerak ke segala arah ”Rogers, 1961

Aktualisasi diri tidak mungkin dilakukan jika ketiga gambaran ini, terutama citra diri dan diri ideal, tidak tumpang tindih.

Ini disebut visi yang tidak sesuai tentang diri sendiri dan, dalam hal ini, peran terapis akan mengubah visi ini menjadi visi yang lebih kongruen, menyesuaikan persepsi orang tersebut tentang citra dirinya dan harga dirinya, serta membangun diri ideal yang lebih realistis sehingga dapat dicapai dengan lebih mudah.

Proses aktualisasi diri akan menyebabkan peningkatan tumpang tindih antara area-area ini dan akan berkontribusi pada kepuasan orang tersebut dengan hidupnya.

Menurut skema Carl Rogers, masing-masing dari tiga area memiliki tugas khusus. Sampai seseorang mencapai aktualisasi diri, ketiga area tersebut akan tetap tidak seimbang tentang bagaimana mereka berhubungan dengan dunia.

Rogers menekankan fakta bahwa, dalam hal aktualisasi diri, kepribadian setiap orang adalah unik; hanya ada sedikit kepribadian yang dibuat dengan pola yang sama. Rogers juga membawa ke diskusi terapeutik gagasan tentang pandangan holistik orang.

Pendidikan berpusat pada siswa

Carl Rogers mempraktikkan pengalamannya terkait terapi orang dewasa dalam proses pendidikan, mengembangkan konsep pengajaran yang berpusat pada siswa. Rogers mengembangkan lima hipotesis berikut tentang jenis pendidikan ini:

1- “Satu orang tidak dapat mengajar orang lain secara langsung; satu orang hanya dapat memfasilitasi pembelajaran orang lain "(Rogers, 1951)

Ini adalah hasil dari teori kepribadiannya, yang menyatakan bahwa setiap orang ada di dunia yang selalu berubah di mana dia adalah pusatnya. Setiap orang bereaksi dan menanggapi berdasarkan persepsi dan pengalamannya.

Keyakinan utama dalam hipotesis ini adalah bahwa apa yang dilakukan siswa lebih penting daripada apa yang dilakukan guru. Dengan demikian, latar belakang dan pengalaman siswa sangat penting dalam bagaimana dan apa yang mereka pelajari. Setiap siswa memproses apa yang mereka pelajari secara berbeda.

2- "Seseorang belajar secara signifikan hanya hal-hal yang dianggap terkait dengan pemeliharaan atau pengayaan struktur diri" (Rogers, 1951)

Dengan demikian, relevansi bagi siswa sangat penting untuk pembelajaran. Pengalaman siswa menjadi pusat dari kursus pendidikan.

3- "Pengalaman yang, sekali berasimilasi, menyiratkan perubahan dalam organisasi diri, cenderung ditolak melalui penyangkalan atau distorsi" (Rogers, 1951)

Jika isi atau penyajian pembelajaran baru tidak sesuai dengan informasi yang telah dimiliki, siswa akan mempelajarinya jika ia terbuka untuk mempertimbangkan konsep-konsep yang bertentangan dengan yang telah dipelajarinya.

Ini penting untuk belajar. Dengan cara ini, mendorong siswa untuk berpikiran terbuka membantu melibatkan mereka dalam pembelajaran. Karena alasan ini, penting juga bahwa informasi baru relevan dan terkait dengan pengalaman yang ada.

4- "Struktur dan organisasi diri tampaknya menjadi lebih kaku jika berada di bawah ancaman dan tampaknya rileks jika benar-benar bebas dari mereka" (Rogers, 1951)

Jika siswa yakin bahwa mereka dipaksa untuk mempelajari konsep, mereka mungkin merasa tidak nyaman.

Jika ada lingkungan yang mengancam di dalam kelas, itu menciptakan hambatan untuk belajar. Karenanya, lingkungan yang terbuka dan ramah di mana kepercayaan dibangun sangat penting di ruang kelas.

Rasa takut akan pembalasan karena tidak setuju dengan beberapa konsep harus dihilangkan. Lingkungan kelas yang mendukung membantu meredakan ketakutan dan mendorong siswa untuk mengeksplorasi konsep dan keyakinan baru yang bervariasi dari apa yang mereka bawa ke kelas.

Selain itu, informasi baru dapat membuat konsep diri siswa merasa terancam, tetapi semakin tidak rentan yang mereka rasakan, semakin besar kemungkinan mereka untuk terbuka terhadap proses pembelajaran.

5- "Situasi pendidikan yang paling efektif mempromosikan pembelajaran yang bermakna adalah situasi di mana a) ancaman terhadap diri siswa dikurangi seminimal mungkin dan b) persepsi yang berbeda dari area tersebut difasilitasi." (Rogers, 1951)

Instruktur harus terbuka untuk belajar dari siswa dan bekerja untuk menghubungkan siswa dengan materi pembelajaran.

Interaksi yang sering dengan siswa membantu mencapai tujuan ini. Instruktur harus menjadi mentor yang membimbing daripada ahli yang diperhitungkan. Ini penting untuk pembelajaran yang tidak dipaksakan, berpusat pada siswa, dan bebas ancaman.

Kritik terhadap teori Rogers

Teori Carl Rogers telah menerima banyak kritik, baik positif maupun negatif. Pertama-tama, terkait dengan terapi yang berpusat pada orang, konsepsinya tentang sifat manusia sebagai cenderung menuju kebaikan dan kesehatan dikritik.

Demikian juga, dengan cara yang sama seperti teori Maslow, teori Rogers dikritik karena kurangnya bukti empiris. Pandangan holistik humanisme memungkinkan adanya banyak variasi tetapi tidak mengidentifikasi variabel yang cukup konstan untuk diselidiki dengan tepat.

Psikolog juga berpendapat bahwa penekanan ekstrim pada pengalaman subjektif individu dapat mengabaikan dampak masyarakat terhadap perkembangan individu.

Beberapa kritikus menyatakan bahwa orang yang berfungsi penuh yang dibicarakan Rogers adalah produk budaya Barat. Dalam budaya lain, seperti budaya Timur, pencapaian tujuan oleh kelompok lebih dihargai daripada pencapaian satu orang.

Terlepas dari kritik yang diterimanya, teori kepribadian Carl Rogers dan metodologi terapeutiknya terus mendapatkan penganut dan telah menjadi salah satu arus paling berpengaruh dalam sejarah psikologi.