FERDINAND DE SAUSSURE: BIOGRAFI, TEORI, DAN KARYA TERBITAN - SEJARAH - 2025

Ferdinand de Saussure (1857-1913) adalah seorang ahli bahasa yang lahir di Swiss pada tahun 1857. Sejak usia sangat muda ia menunjukkan minat dalam studi tentang disiplin ini, meskipun ia menggabungkan studinya dengan yang lain seperti filsafat atau fisika. Ketertarikannya pada bahasa dan perkembangannya membuatnya belajar bahasa Yunani, Latin, dan Sanskerta, bahasa kuno India.

Saussure adalah seorang profesor di Paris dan, sampai kematiannya, di Jenewa. Di kota terakhir itulah dia mengembangkan sebagian besar teorinya, meskipun dia tidak pernah menerbitkannya. Faktanya, itu adalah beberapa mantan muridnya yang akan bertanggung jawab untuk membuat karyanya diketahui setelah kematiannya.

Sumber: siehe dort, lihat file sumber, melalui Wikimedia Commons

Buku yang berhasil diterbitkan oleh para siswa ini, Kursus Linguistik Umum, menandai perubahan dalam studi linguistik. Saussure adalah penggagas strukturalisme, dengan kontribusi sama pentingnya dengan teori Tanda atau diferensiasi antara ucapan dan bahasa.

Poin terpenting dari karyanya adalah pertimbangan bahasa sebagai sistem aturan kombinasi yang diterima oleh seluruh masyarakat. Penerimaan inilah yang memungkinkan seluruh komunitas yang terlibat untuk saling memahami dan berkomunikasi.

Biografi

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez datang ke dunia di Jenewa, Swiss. Ia lahir pada tanggal 26 November 1857 menjadi salah satu keluarga terpenting di kota dan tidak hanya dari segi ekonomi.

Nenek moyangnya termasuk ilmuwan dari semua cabang, dari fisikawan hingga ahli matematika, sesuatu yang tidak diragukan lagi memengaruhi Saussure muda.

Studi

Ferdinand memulai kehidupan mahasiswanya di Hofwil College, dekat kota Bern. Ketika dia berumur 13 tahun, dia masuk ke Institut Martine di Jenewa, sebuah pusat dimana dia mulai mengajar bahasa Yunani. Di pusat inilah selera linguistiknya mulai muncul.

Pada tahun 1875 ia menghabiskan dua semester di Universitas Jenewa, memilih spesialisasi fisika dan kimia, sesuatu yang oleh para ahli dikaitkan dengan tradisi ilmiah keluarganya. Namun, ia mengganti disiplin ilmu ini dengan filsafat dan sejarah seni, tanpa kehilangan minatnya dalam mempelajari bahasa.

Sedikit demi sedikit, kesukaannya pada linguistik membuat Saussure fokus pada studinya. Pertama, di Universitas Jenewa sendiri, mengikuti metode tata bahasa komparatif. Kemudian, dengan fokus pada bahasa Indo-Eropa, dia pergi ke Leipzig dan Berlin untuk melanjutkan pelatihannya.

Di kota pertama, Leipzig, dia mempelajari bahasa Sansekerta, subjek yang dia terbitkan, pada tahun 1879, karya Memory on the primitive system of vokal dalam bahasa Indo-Eropa.

Paris

Setahun kemudian, Saussure menerbitkan tesis doktoralnya, "Tentang penggunaan genitive absolute dalam bahasa Sanskerta", kualitas yang membuatnya dipanggil untuk menduduki posisi sebagai profesor tata bahasa di Paris.

Di ibu kota Prancis, Saussure mengajar di School of Higher Studies, salah satu sekolah paling bergengsi di negara ini. Selain itu, ia memanfaatkan masa tinggalnya untuk mengikuti kursus bapak semantik, Michel Bréal.

Selama periode Parisnya, Saussure menulis beberapa artikel tentang tata bahasa komparatif, meskipun penulis biografinya menunjukkan bahwa itu adalah pekerjaan yang dipaksakan oleh pusat pendidikan tempat dia bekerja. Menurut para ahli ini, cabang tata bahasa tersebut tampak ketinggalan zaman, tanpa penjelasan nyata tentang fenomena linguistik.

Kecewa karena tidak mampu mengembangkan teorinya sendiri, dia memutuskan untuk pergi ke Swiss, menurut beberapa surat pribadi yang dia kirimkan kepada seorang muridnya.

Kembali ke Jenewa

Setelah 10 tahun di Paris, Saussure kembali ke Jenewa untuk melanjutkan pekerjaannya. Di kota Swiss, dia mulai mengajar di universitas, mengajar bahasa Sansekerta dan bahasa modern.

Pada tahun 1906, Saussure mengambil alih kursus Linguistik Umum, sebuah kelas yang terus ia ajarkan hingga tahun 1911, ketika penyakit yang mempengaruhi paru-paru mencegahnya untuk terus bekerja.

Selama tiga tahun pertama dalam posisi barunya, Saussure mendedikasikan dirinya untuk memantapkan dirinya sebagai seorang guru. Sebaliknya, berikut ini adalah yang paling produktif secara intelektual dalam hidupnya. Pada saat inilah dia mulai mengembangkan teorinya secara penuh, meninggalkan kepercayaan lama tentang bahasa.

Keberhasilan kelasnya sedemikian rupa sehingga banyak pihak yang tertarik melakukan perjalanan dari seluruh Eropa dan Asia hanya untuk mendengarkannya. Menurut para ahli, bukan hanya kontennya yang menarik perhatian, tetapi juga gayanya yang menyenangkan dan jenaka.

Justru dua muridnya selama tahun-tahun itu yang bertanggung jawab atas penerbitan karya Saussure. Pada tahun 1916, setelah ahli bahasa tersebut meninggal, mereka menyusun catatan kursusnya dan membuat buku dengan mereka.

Kematian

Ferdinand de Saussure meninggal di Morges pada 22 Februari 1913, pada usia 55 tahun. Kondisi paru-paru yang memaksanya putus kelas menjadi penyebab utama kematian.

Teori

Setelah publikasi karya anumerta-nya, penulis masih lambat mencapai dampak yang, kemudian, membuatnya menjadi fundamental bagi linguistik modern.

Dalam teorinya, Saussure mendefinisikan dikotomi antara bahasa dan ucapan, yang dianggap sebagai dasar strukturalisme. Demikian pula, karyanya tentang tanda telah dianggap fundamental bagi disiplin ilmu.

Strukturalisme

Ferdinand de Saussure dianggap sebagai bapak strukturalisme linguistik, sebuah teori yang memulai linguistik abad ke-20. Dengan itu, terjadi pemutusan tradisi berdasarkan sejarah, yang berfokus pada mempelajari evolusi bahasa.

Saussure mengubah tradisi ini dengan memperkenalkan cara baru dalam memandang fakta bahasa. Berdasarkan karyanya, mulai dianggap adanya sistem yang kompleks di mana berbagai elemen saling terkait, membentuk suatu struktur.

Dengan cara ini, strukturalisme memandang bahwa bahasa harus dipelajari dengan memusatkan pertanyaan pada realitas saat ini dan tidak hanya pada evolusinya. Selain itu, mereka mulai dianggap sebagai sistem tanda, menegaskan bahwa ada beberapa dualitas dalam konsepsinya.

Bahasa - berbicara

Salah satu dikotomi utama yang ditunjukkan Saussure dalam studinya adalah antara bahasa dan ucapan. Meskipun mungkin tampak serupa, perbedaannya jelas bagi ahli bahasa.

Dengan demikian, bahasa akan menjadi sistem tanda yang ditetapkan oleh masyarakat dan asing bagi individu. Pada bagiannya, ucapan adalah tindakan individu.

Dengan cara ini, bahasa tidak lebih dari kontrak (diam-diam dan tidak terlihat) yang dibuat oleh semua masyarakat untuk memberi makna pada suara dan huruf tertulis. Kesepakatan itulah yang memutuskan bahwa "kucing" mengacu pada hewan tertentu sehingga semua orang memahami hal yang sama.

Di sisi lain, dalam pidato itu lebih heterogen, karena mengacu pada tindakan kemauan yang digunakan setiap individu untuk berkomunikasi.

Sinkronisasi - diakroni

Dikotomi ini tidak mengacu pada bahasa itu sendiri, tetapi pada ilmu yang mempelajarinya. Linguistik, dalam hal ini, dapat sinkron atau diakronis tergantung pada waktunya.

Menurut Saussure, bahasa sebagai konsep ada di benak penutur. Artinya kita hanya bisa mempelajari unsur-unsurnya dalam kaitannya dengan waktu tertentu. Dengan cara ini, tidak mungkin mencampurkan bagian-bagian cerita yang berbeda, karena waktu menyebabkan bahasanya berubah.

Cara mempelajari bahasa ini, dengan fokus pada bentuknya pada waktu tertentu, itulah yang disebut Saussure sebagai sinkronis. Jika waktu, sistem diakronis, tidak diperhitungkan, bagi Saussure studi tentang fakta linguistik sebagai suatu sistem tidak akan mungkin dilakukan.

Linguistik internal dan linguistik eksternal

Seperti dikotomi sebelumnya yang ditetapkan oleh Saussure, perbedaan antara linguistik internal dan eksternal berkaitan dengan ilmu yang mempelajarinya.

Menurut penulis, perlu diperjelas bahwa semua bahasa itu sama. Dengan demikian, ia berpendapat bahwa mereka harus dipelajari sebagai kode yang terorganisir berdasarkan kenyataan sebagaimana adanya.

Tanda linguistik

Menurut definisi Saussure, "bahasa adalah sistem tanda yang mengekspresikan gagasan dan, oleh karena itu, dapat disamakan dengan tulisan, alfabet bisu-tuli, ritus simbolik, bentuk kesopanan, tanda-tanda militer, dll."

Bagi penulis, bahasa hanyalah jenis sistem terpenting di antara yang digunakan oleh manusia.

Melanjutkan penjelasan ini, dapat dipastikan bahwa tanda linguistik dengan sendirinya memiliki dua wajah yang berbeda. Yang pertama mendefinisikannya sebagai penyatuan antara konsep atau ide (penanda) dan citranya di otak manusia (ditandai).

Untuk bagiannya, yang kedua mencakup suara dan representasi yang dibuat setiap orang dalam pikiran mereka tentang kata yang diucapkan. Jadi, kata anjing membuat otak kita mengerti bahwa yang kita maksud adalah binatang itu.

Tanda karakteristik

Dalam studi mereka tentang tanda, Ferdinand de Saussure dan murid-muridnya kemudian menetapkan tiga karakteristik utama:

- Kesewenang-wenangan. Penanda dan yang ditandakan benar-benar sewenang-wenang. Bagi penulis, ini berarti dia tidak memiliki motivasi. Jadi, misalnya, wujud nyata dari "pohon" tidak ada hubungannya dengan suara atau kata tertulis yang menamainya ,.

- Linearitas penanda: penanda bervariasi dari waktu ke waktu, mengikuti garis waktu. Dalam hal ini, Saussure membuat perbedaan antara penanda visual (foto pohon yang telah dibahas sebelumnya) dan penanda akustik (pohon), yang harus mengikuti garis waktu suara agar dapat dipahami.

- Kekekalan dan sifat bisa berubah: pada prinsipnya, setiap komunitas menetapkan serangkaian tanda yang tidak bisa diubah, karena jika mereka mengubah pemahaman mereka itu tidak mungkin. Namun, seiring berjalannya waktu, beberapa perubahan signifikan dapat terjadi. Dalam bahasa Spanyol misalnya, kata “iron” menjadi “iron”, meskipun keduanya diterima oleh masyarakat.

Stabilitas lidah

Lidah secara umum cenderung tetap stabil. Bahkan bisa dikatakan berusaha menghindari berita dan perubahan, karena ini bisa menjadi sumber kesalahpahaman.

Cara berkomunikasi yang diwarisi dari generasi ke generasi menjadikan tradisi lebih kuat dari pada inovasi. Itu tidak berarti bahwa beberapa perubahan tidak terjadi dari waktu ke waktu, karena masyarakat, seiring berkembangnya, menyebabkan bahasanya juga demikian.

Karya yang diterbitkan

Menurut penulis biografi Saussure, dia tidak pernah mempertimbangkan untuk meninggalkan karyanya secara tertulis. Sedemikian rupa, sehingga dia memiliki kebiasaan menghancurkan catatan yang dia gunakan untuk mengajar kelasnya di universitas.

Selain itu, menurut para ahli, catatannya semakin langka, hampir menghilang pada tahap terakhirnya di Jenewa.

Karyanya yang paling terkenal, dan yang memberikan dampak yang lebih besar, disebut Cours de linguistique générale (Kursus Linguistik Umum) yang diterbitkan pada tahun 1916, setelah penulisnya meninggal.

Untungnya, karena karya ini dianggap sebagai salah satu yang paling berpengaruh di abad ke-20, dua siswanya berhasil menyortir catatan yang diambil di kelas dan yang dari konferensi dan menerbitkannya dalam bentuk buku.

Warisan pekerjaan Saussure

Ketika para siswa tersebut menerbitkan buku tersebut, dampaknya tidak terlalu besar. Butuh waktu beberapa tahun agar pekerjaan tersebut dianggap sebagai tonggak penting dalam studi bahasa.

Sejak 40-an abad ke-20, strukturalisme mulai memaksakan dirinya sebagai arus utama dalam linguistik.

Di Eropa, di satu sisi, Saussure menjadi rujukan utama, dengan pengikut khusus di Prancis dan Spanyol. Di Amerika Serikat, referensi utamanya adalah Bloomfield, bersama dengan penulis lain yang mengikuti karya Swiss.

Tesis dan karya lainnya

Seperti telah dibahas, Saussure tidak terlalu tertarik untuk mempublikasikan pemikirannya. Oleh karena itu, selain yang paling penting (dihimpun oleh para pengikutnya) terdapat beberapa contoh karyanya.

Di antara karya awalnya adalah Memoire on the Primitive System of Vowels in Indo-European Languages, diterbitkan sebelum ia menyelesaikan gelar doktornya. Dalam karyanya ini, dia menjelaskan bagaimana vokal dasar Indo-Eropa dapat direkonstruksi.

Terlepas dari karya ini, dan tesis doktoralnya, beberapa manuskrip disimpan di perpustakaan Jenewa. Keturunannya menyumbangkan dokumen lain ke lembaga itu pada tahun 1996 dan 2008. Akhirnya, beberapa puisi dan cerita yang ditulis oleh ahli bahasa selama masa remajanya telah ditemukan.

Referensi

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure dan strukturalisme. Diperoleh dari papeldeperiodico.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, bapak linguistik modern. Diperoleh dari magazines.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Yunani. Ferdinand de Saussure: biografi pelopor linguistik ini. Diperoleh dari psicologiaymente.com
4. Kemmer, Suzanne. Sketsa biografi Ferdinand de Saussure. Diperoleh dari ruf.rice.edu
5. Ensiklopedia Dunia Baru. Ferdinand de Saussure. Diperoleh dari newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Teori Tanda Saussure. Dipulihkan dari harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Editor Encyclopaedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Diperoleh dari britannica.com