Eugenio Espejo lahir di Ekuador dan unggul di berbagai bidang, seperti hukum, kedokteran, jurnalisme, dan sains. Selain itu, dia adalah peserta dalam mempromosikan gagasan kemerdekaan di negaranya. Nama lengkapnya adalah Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.
Ia lahir di Quito pada tanggal 21 Februari 1747 dan orang tuanya adalah Luis Chuzig, seorang Indian Quechua; dan María Catalina Aldás, seorang mulatto dari seorang budak yang telah dibebaskan. Ia juga memiliki seorang saudara perempuan, Manuela Espejo, yang juga seorang jurnalis, feminis, perawat, dan revolusioner terkemuka.
Asal usul keluarga dicirikan oleh miscegenation dan ini ditunjukkan dengan penggunaan nama. Nama keluarga "Espejo" kemudian digunakan oleh ayahnya dan nama "Santa Cruz" diadopsi dari kepercayaan agama mereka. Namun, pemikiran populer menyatakan bahwa nama belakang Espejo adalah rahasia.
Penggunaan nama belakang ini adalah pintu gerbang yang diambil orang tuanya untuk dapat mendaftarkannya di salah satu sekolah terpenting di Quito: Colegio de San Luis.
Biografi
Asal usul Espejo yang sederhana membawanya untuk mengembangkan masa kecil dan masa remajanya dalam lingkungan Rumah Sakit de la Misericordia de Quito.
Pada usia 15 tahun, ia lulus sebagai sarjana dan profesor filsafat di perguruan tinggi Jesuit di San Gregorio, diikuti dengan gelar doktor dalam bidang Kedokteran di Universitas Santo Tomás pada tahun 1767.
Studi
Selama studinya, dia dihambat oleh anggota medis Rumah Sakit de la Caridad de Quito, yang menuntut - di luar hukum - bahwa dia membuktikan pengetahuannya tentang anatomi dalam bahasa Latin, yang berhasil dia lewati. Namun, dia harus menyelesaikan satu tahun praktek di rumah sakit sampai 1772, ketika dia dinyatakan sehat untuk "menyembuhkan orang sakit."
Karena selera intelektualnya yang bervariasi, tiga tahun setelah lulus kedokteran, pada 1770 ia lulus dalam hukum perdata dan kanon.
Pekerjaan profesional
Ide intelektual, kritis dan inovatifnya mengabadikannya sebagai salah satu orang terpenting pada masanya di Ekuador dan ini ditunjukkan oleh berbagai perannya di masyarakat sebagai jurnalis, guru, pengacara, dan dokter.
Dia juga menonjol sebagai administrator pertama perpustakaan umum Quito, yang pekerjaannya tidak mendapatkan keuntungan uang.
Dalam perannya sebagai jurnalis, Espejo adalah editor surat kabar Primicias de la cultura de Quito, yang pertama kali dicetak pada 5 Januari 1792 dan berfungsi sebagai pajangan cita-cita reformasi yang menantang rutinitas masyarakat Quito. Dia juga membela hak-hak manusia, kebebasan dan demokrasi.
Dengan premis ini, Espejo mendirikan School of Concord, atau juga dikenal sebagai Patriotic Society of Friends of the Country, sebuah dewan yang terdiri dari tokoh-tokoh nasionalis dan termasyhur dari Quito, yang membela dan memperdebatkan masalah politik dan sosial.
Kontribusi
Obat
Di setiap bidang di mana penduduk asli Quito ini menonjol karena kontribusinya dan pengobatan tidak terkecuali. Dalam penelitian ilmiahnya, dia menganalisis epidemi yang terus-menerus memengaruhi warga di jalanan kota.
Kepercayaan pada saat itu adalah bahwa udara membuat orang sakit. Dalam poin ini, Espejo menyelidiki secara mendalam dan menganalisis bahwa mereka yang menghadiri acara sosial dan keagamaan lebih mungkin jatuh sakit daripada mereka yang tetap dikurung, seperti biarawati.
Dengan demikian, ia menyimpulkan bahwa virus dihasilkan oleh mikroorganisme yang ditularkan dari satu orang ke orang lain melalui kontak fisik. Di sisi lain, ia juga menemukan bahwa sel-sel tubuh itu berasal dari orang tidak sehat yang ada di kota, sesuatu yang sangat umum pada masa itu.
Pada 1785 ia mempublikasikan hasil penelitiannya dalam tulisan Reflections on a method to melestarikan masyarakat dari cacar, di mana ia mempertanyakan kebersihan lingkungan Quito - yang dikaitkan dengan masalah sosial dan budaya - dan mengkritik pelatihan yang diterima para dokter. dan para pendeta yang sedang menuju ke rumah sakit Quito.
Delapan puluh tahun setelah publikasi karya tersebut, ilmuwan Prancis Louis Pasteur melakukan penelitian yang sama mengenai mikroorganisme dan perkembangbiakan virus.
Penulisan
Sebagai seorang penulis, Espejo adalah komunikator setia cita-cita nasionalisnya, pembela kebebasan, keadilan dan hak asasi manusia, dan kritikus masyarakat Ekuador abad kedelapan belas yang berada di bawah kekuasaan Spanyol.
Gaya penulisannya bercirikan ironis dan satir, yang kontroversial di saat perbudakan, kemiskinan dan aturan agama yang ketat berkuasa. Karena alasan inilah pemikiran Espejo berangsur-angsur menjadi radikal.
Ini adalah bagaimana dia menjadi salah satu pendahulu dari cita-cita kemerdekaan, promotor gerakan egaliter antara ras-pribumi dan Creole- dan pembela hukum perlindungan bagi perempuan.
Akibatnya, pemikiran-pemikiran tersebut membawa konflik serius dengan para pemimpin kolonial, yang menganggap pendapatnya berbahaya.
Karena alasan ini, pada tahun 1783 ia dikirim untuk praktek kedokteran di Peru tetapi ia tetap di Riobamba, Ekuador, atas perintah para pendeta kota itu, di mana pertahanan penduduk asli diperlukan sebelum pelanggaran oleh pihak berwenang.
buku
Teks Espejos memiliki tema yang bervariasi sesuai dengan minatnya, karena ia mencakup topik sastra, sains, dan politik.
Untuk beberapa karya, ia menggunakan nama samaran Don Javier de Cía, Apéstigui y Perochena; seperti kasus El nuevo Luciano de Quito atau kebangkitan pabrik gula Quito, sebuah karya yang terdiri dari sembilan dialog yang mengkritik budaya, memeriksa pendidikan, dan menolak kurangnya pemikiran Quito.
Terlepas dari kekasaran teksnya, dan meskipun tidak kekurangan serangan dan kontroversi, teks itu dipuji oleh intelektual lain dan bahkan oleh anggota gerejawi.
Potret Golilla adalah karya otentik lainnya oleh Espejo, yang bercirikan sindiran dan kritik terhadap Raja Carlos III dan José Gálvez, menteri kolonial Hindia.
Di sisi lain, dan dengan nada yang lebih politis, dia menerbitkan karya Discurso di Bogotá, di mana dia mengembangkan isu-isu tentang masyarakat patriotik di Quito.
Selain itu, karyanya yang lain adalah:
- Porcio Cantón atau Kenangan untuk tantangan Luciano de Quito baru (1780).
- Memoar tentang pemotongan kina (1792).
- Suara menteri berjubah dari Audiencia of Quito.
- Surat-surat teologis (1780).
- Surat Riobambenses (1787).
"The Indian" dianiaya
Dikenal oleh beberapa orang sebagai "El Indio" atau "El Sabio", Espejo dianggap sebagai pemimpin Ekuador yang berjuang melawan cita-cita represif penjajahan Spanyol saat itu, itulah sebabnya dia terus-menerus dianiaya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, dia dipenjara karena konspirasi.
Eugenio Espejo meninggal pada 27 Desember 1795, ketika dia berusia 48 tahun, karena menderita disentri, penyakit yang menyerang usus besar dan, karena kondisi waktu itu, biasanya berakibat fatal.
Referensi
- Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, seorang # buenconocer hacker- Diambil dari: floksociety.org.
- Wikipedia (2018). Eugenio Espejo. Diambil dari wikipedia.org.
- Biografi dan Kehidupan (2004-2018). Eugenio Espejo. Diambil dari biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). Siapakah Eugenio Espejo? Diambil dari telesurtv.net.
- Drafting Who (2016). Eugenio Espejo. Diambil dari who.net.
- Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo. Diambil dari intagnewspaper.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'Cahaya dalam kegelapan'. Diambil dari elcomercio.com.
- Manuel Montero Valdivieso (2018). Studi tentang Dr. Eugenio Espejo. Diambil dari bvs.sld.cu.