The perisai dari Puno mewakili kebajikan dan kualitas dari kota ini di Peru. Puno adalah salah satu kota Peru pertama yang memiliki lambang. Perisai tersebut diberikan oleh Raja Carlos IV dari Spanyol pada tahun 1805 ketika diberi pangkat kota.
Itulah sebabnya elemen-elemennya menunjukkan pengaruh Spanyol yang menonjol dalam hal simbol heraldik.
Sejarah
Meski sudah ada pada awal abad ke-19, inspirasi terwujudnya perisai tersebut berasal dari elemen sejarah yang berasal dari abad ke-18.
Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo adalah komandan jenderal yang bertugas memerangi pasukan pemberontak Túpac Catari dan Túpac Amaru yang mengepung Puno.
Pengetahuan tentang keterampilan militer dan keberaniannya yang luar biasa mencapai Spanyol, di mana Yang Mulia Raja Carlos IV, dengan menaikkan pangkat Puno menjadi Kota, memberikan penghormatan kepada Orellana, mengakui kehebatannya dalam mempertahankannya dari para pemberontak yang ingin menghancurkannya pada tahun 1780.
Namun, tidak disimpan dalam catatan sejarah siapa pencipta asli dari desain lambang tersebut, atau pada tanggal spesifik apa dokumen resmi yang memvalidasi dekrit Kerajaan tiba di Kota Puno.
Tujuannya sebagai simbol adalah untuk merangsang kepekaan dan kemampuan komunikasi manusia untuk memperkuat identitas unsur-unsur tersebut di kotanya.
Deskripsi dan makna
Perisai Puno berbentuk perisai Spanyol (Iberia) dan diwakili oleh berbagai elemen. Pertama-tama, di dalam perisai muncul danau suci suku Inca dengan latar belakang abu-abu.
Di atas adalah kota Nuestra Señora de la Concepción dan San Carlos de Puno dengan tiga kastil berwarna merah; Ini melambangkan kastil Huacsapata, Santa Bárbara dan San José.
Kastil-kastil ini dibangun di bawah nilai-nilai kesetiaan dan kehormatan untuk mempertahankan mahkota Spanyol, yang diwakili oleh mahkota emas tepat di atas bingkai.
Di atas mahkota menonjol lengan Orellana yang dilapisi baju besi perak mengacungkan pedang dan memegang pita melambai.
Kedua elemen tersebut melambangkan pertahanan kota dan keturunan Spanyol. Itu sebabnya rekaman itu diukir dengan slogan Melawan Aliam Pugna Domun, yang artinya "Lawan saja mereka yang bukan dari garismu."
Di bagian bawah perisai terdapat meriam, tombak, dan tiga peluru, sebagai alat untuk membantu para pembela menjaga kota dan semua yang mereka wakili.
Di setiap sisi perisai ada bendera; satu biru di sisi kiri dan satu merah di sisi kanan.
Elemen ikonografi perisai Puno tidak hanya mencirikan sejarah kota tetapi juga kelompok sosial, yang menjaga tradisi dan adat istiadatnya tetap hidup.
Referensi
- Basadre, Jorge. (1983). Sejarah Republik Peru. Edisi ketujuh. Lima: Editorial Universitaria.
- Bourricaud, Francois. (1967). Perubahan di Puno. Ed. Spesial. Mexico.
- Contreras, Carlos dan v Cueto, Marcos. (2007). Sejarah Peru kontemporer. Edisi ke-4. Lima: IEP.
- Renique, José Luis. (2009). Pertempuran untuk Puno. Lima: IEP, Sur dan CEPES.
- Vera, Eland. (2010). Budaya politik di Puno. Perangkat identitas etnokultural. Lima: IEP, UP dan Jaringan untuk Pengembangan Ilmu Sosial di Peru.