The Chiquillanes adalah kelompok etnis kecil nomaden adat dari Chile yang hidup di tempat yang sekarang wilayah tengah dan barat pegunungan Andes. Dulu kelompok sosial ini terpecah menjadi komunitas-komunitas kecil yang beranggotakan kurang dari 100 orang untuk melakukan pengumpulan makanan.
Awalnya mereka bingung dengan Pehuenches, yang merupakan populasi lain yang sangat mirip dengan Chiquillanes, tetapi mereka bukanlah pengembara. Selain itu, meskipun mereka tinggal di pegunungan Andes di Chili tengah-selatan, Pehuenches juga tinggal di Argentina barat daya; yaitu, di kedua sisi pegunungan.
Kacang pinus cukup banyak dikonsumsi oleh anak-anak. Sumber: Piterquin
Mereka dianggap orang India yang pemberani, barbar, dan biadab. Mereka dasar dalam hal perkembangan budaya mereka, itulah sebabnya hanya ada sedikit referensi. Tanggal pertama yang diketahui dari waktu penjajahan; Yang paling menonjol adalah surat yang ditulis Pedro de Valdivia kepada kaisar di Concepción, pada 26 Oktober 1552.
Dalam surat ini, Valdivia menyebut mereka sebagai penduduk asli daerah tersebut; Artinya, itu tidak mengklasifikasikan mereka sebagai anak-anak, karena nama ini diberikan kepada mereka kemudian. Demikian pula, Valdivia tidak mengidentifikasikan mereka dengan kelompok etnis lain, melainkan mengakui mereka sebagai etnis yang berbeda.
Lokasi
Kota ini terletak di zona tengah dan barat pegunungan Andes. Perkebunan mereka terbentang dari Santiago hingga Chillán dan daerah sekitar sungai Cachapoal dan Colchagua, yang merupakan tanah yang sangat subur di mana kelompok etnis ini menetap sampai kedatangan Spanyol.
Dengan kedatangan orang Spanyol dan untuk mempertahankan wilayah mereka, pada tahun 1545 Chiquillanes menghadapi yang pertama. Namun, mereka dikalahkan dan dikurung untuk hidup dalam encomiendas; yaitu, di bawah lembaga-lembaga baru yang berusaha mengorganisir rakyat terjajah dan yang bertujuan untuk mengkonsolidasikan pemerintahan Spanyol yang baru.
karakteristik
Ekonomi
Suku ini melakukan langkah konstan melalui pegunungan untuk bertukar produk dengan kelompok etnis lain. Perubahan tersebut dilakukan terutama dengan Querandíes, yang merupakan populasi yang berada di sektor timur laut dari wilayah yang disebut Pampas (sekarang Argentina). Kemudian, ketika Spanyol tiba, komersialisasi dilakukan dengan ini.
Bulan-bulan pergerakan ekonomi terbesar adalah Desember dan Januari, di mana anak-anak melakukan perjalanan ke San Fernando untuk bertukar artefak dengan orang Spanyol di Colchagua. Sebagai gantinya, mereka memperoleh gandum dan produk lain seperti kulit, garam, tali kekang, benda-benda yang dibuat dari kulit yang dikepang, dan keranjang, antara lain.
Garam adalah salah satu produk yang paling dihargai dan dihargai oleh orang Spanyol. Ini diambil oleh anak-anak laguna yang terletak di lembah pegunungan Andes, di mana garamnya melimpah dan berkualitas baik.
Dalam beberapa kesempatan, dewan kota Santiago mengeluarkan peraturan yang mengatur perdagangan antara penduduk asli dan orang Spanyol. Peraturan ini melarang penjualan anggur, alkohol, dan senjata.
Makanan
Para chiquillanes adalah orang-orang yang mengumpulkan rempah-rempah dan pemburu yang terampil. Makanan utama mereka adalah guanaco, ñandú, puma dan, secara umum, semua jenis daging. Bagi suku ini, kuda dan kuda juga penting karena mereka menggunakan kulitnya untuk membuat tenda tempat mereka berteduh dan tidur.
Demikian pula, mereka memakan akar dan kacang pinus, buah araucaria yang tumbuh di Pegunungan Andes. Pinus berasal dari pohon yang disebut pehuén atau araucaria, yang bentuknya seperti piramida dan tingginya bisa mencapai 40 meter. Bagi Mapuches - kelompok etnis pribumi lainnya di Chili - itu adalah pohon keramat.
Kacang pinus merupakan buah yang dikonsumsi baik oleh anak-anak adat maupun suku lainnya, dan dianggap sebagai makanan bergizi tinggi yang dikonsumsi dimasak atau dipanggang. Mereka juga membuat tepung dan nektar yang difermentasi.
Kacang pinus dapat disimpan di bawah tanah untuk konservasi yang lebih baik, mengubur kantong di dalam tanah atau di sumur air; dengan cara terakhir ini mereka memasak dengan sangat cepat.
Pengumpulan benih dilakukan oleh seluruh keluarga dan dilakukan antara bulan Februari hingga April. Bijinya berwarna kekuningan, tidak terlalu manis di langit-langit mulut dan dengan tekstur tertentu. Mereka dibungkus dengan semacam penutup yang kokoh dan tahan, mirip dengan nanas.
Pakaian
Ada sedikit data tentang bagaimana anak-anak itu berpakaian, tetapi diketahui bahwa mereka mengubah kulit yang diperoleh dari hewan liar yang mereka buru menjadi pakaian.
Dari kulit-kulit itu mereka juga membuat tenda untuk gubuk-gubuk pedesaan mereka, yang mereka gunakan sebagai rumah. Struktur ini mudah dibongkar dan dipindahkan, yang diperlukan karena sifatnya yang nomaden.
Anak-anak lebih suka menggunakan kulit huanaco, sejenis lama yang umum di daerah itu. Kedua, mereka lebih menyukai kulit kuda.
Tradisi
Mereka adalah orang-orang yang percaya pada kehidupan setelah kematian. Bagi mereka, orang yang telah meninggal dan dikuburkan berperang; Untuk alasan ini mereka menguburkan orang mati di gua atau di bawah batu bersama dengan barang-barang pribadi dan senjata mereka.
Di sisi lain, di musim panas mereka biasa mengeksekusi pembunuhan bayi perempuan. Yang mereka lakukan adalah menyerang rucas Mapuche - rumah tempat tinggal penduduk asli Mapuche - dan mencuri wanita dan makanan mereka. Dari sini dapat disimpulkan bahwa itu bukan penduduk murni, melainkan bercampur dengan yang lain.
Organisasi politik dan sosial
Sebagaimana disebutkan sebelumnya, anak-anak merupakan populasi nomaden kurang lebih 100 orang untuk setiap kelompok. Diasumsikan bahwa ada seorang kepala suku, tetapi mereka tidak memiliki organisasi sosial yang rumit; melainkan ide-ide dasar dan sangat primitif.
Ketika bergerak melalui pegunungan mereka menetap di tenda, dan di sekitarnya mereka mencari nafkah dengan mengumpulkan makanan dan berburu. Setiap kelompok harus menghormati daerah pemilihan itu tanpa menyerang kelompok lain; jika tidak, ada perjuangan untuk mempertahankan wilayah mereka.
Bahasa mereka adalah millkayak, yang bukan bahasa murni atau bahasa utuh dan parau. Dari data yang dikumpulkan pada populasi ini, kami memiliki referensi apa yang diungkapkan oleh Luis de Valdivia, seorang Yesuit yang menulis buku berjudul Límense. Dalam publikasi ini ia menyebutkan sebuah kata dari bahasa tersebut yang disebut, yang artinya “orang”.
Referensi
- "Rancagua dan lembah Chapoal dan Colchagua (1500-2007)" (S / F) dalam Memori Chili. Diperoleh pada 22 April 2019 dari Memoria Chilena: memoriachilena.gob.cl
- "Lulus Pehuenche dan kontribusinya terhadap pembangunan regional (1658-1846)" (2018) di Scielo. Diperoleh pada 22 April 2019 dari Scielo: scielo.conicyt.cl
- Sánchez Ocampo, A. “Biji Pehuén: buah keramat orang Mapuche” (2015) di La Tribuna, surat kabar provinsi Bio Bio. Diperoleh pada 23 April 2019 dari La Tribuna: latribuna.cl
- "Organisasi politik dan sosial" (S / F) di Pontificia Universidad Católica de Chile. Diperoleh pada 23 April 2019 dari Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "Sejarah Chili: Asal-usul Chili. Chiquillanes, Pehuenches and Tehuelches ”(S / F) dalam Biografi Chili. Diperoleh pada 23 April 2019 dari Biografi Chili: biografiadechile.cl