SEPERTI APA BENTUK PEMERINTAHAN DI MESOPOTAMIA? - SEJARAH - 2024

Bentuk utama pemerintahan di Mesopotamia adalah melalui sosok seorang Raja, yang tidak mendominasi seluruh wilayah, melainkan ada satu untuk setiap kota dengan ukuran yang cukup besar, memerintahnya secara mandiri dan sesuai dengan prinsip moral dan agamanya sendiri. Meskipun tampak merdeka, kota-kota tersebut memiliki struktur formal pemerintahan tertentu di antara mereka sendiri.

Mesopotamia adalah nama yang telah diberikan ke wilayah yang saat ini termasuk Irak dan sebagian Suriah, itu adalah rumah peradaban seperti Sumeria, Babilonia dan Asyur, menetap di berbagai negara kota, di mana mereka dihitung sebagai Babilonia utama dan Assyria.

Raja, sosok yang menandai bentuk pemerintahan Mesopotamia

Sejarah Mesopotamia Kuno yang tercatat dimulai lebih dari 3.000 tahun, sebelum invasi dan penaklukan Kekaisaran Persia pada 539 SM.

Suksesi kekuasaan dilakukan dalam dinasti monarki yang sama, secara turun-temurun. Beberapa studi menangani kemungkinan figur kekuasaan bawahan, atau sejajar, dengan Raja, yang bertanggung jawab atas administrasi dan implementasi kebijakan di dalam kota.

Dengan perluasan Asyur dan Babilonia, pejabat ini menjadi lebih penting di bawah sosok kaisar; Di antara banyak gelar yang diberikan padanya, ada satu yang diterjemahkan sebagai "gubernur."

Selama periode pertama Mesopotamia, sosok Raja dikaitkan dengan kualitas ilahi, dan ia bertindak sebagai dewa.

Sampai jatuhnya kota Mesopotamia terakhir, sosok ilahi Raja digunakan untuk tujuan politik dan ideologis terencana dalam masyarakat.

Sejarah dan evolusi politik Mesopotamia

Peradaban Sumeria adalah yang pertama mengembangkan masyarakat terorganisir di wilayah tersebut. Penemuan aksara paku memungkinkan untuk menyediakan catatan dan dukungan resmi untuk urusan pemerintah.

Pemerintah Sumeria dikreditkan dengan bentuk birokrasi pertama. Dari tahap ini, melalui negara-kota pertama yang didirikan: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur dan Uruk, sosok Raja ditetapkan sebagai penguasa absolut.

Perluasan kerajaan Sumeria memungkinkan kota baru dan tatanan sosial didirikan; tulisan tidak hanya memungkinkan untuk menangkap kelahiran ini, tetapi juga untuk mengembangkan hierarki kekuasaan.

Mobilisasi dan permukiman kelompok nomaden, atau arus migrasi Arab yang besar, adalah salah satu tanda pertama ketegangan dan konflik, dan bahwa periode penaklukan dan penerapan kebijakan baru yang lama akan dimulai.

Konflik terus-menerus yang dihadapi negara kota yang berbeda menyebabkan kemunduran Kekaisaran Sumeria.

Kedatangan Sargon dan berdirinya kekaisaran Akkadia berfungsi untuk membangun sistem pemerintahan "independen" antar kota di bawah figur seorang kaisar. Periode ini berlangsung kira-kira 130 tahun (2350 SM - 2220 SM).

Konflik selama berabad-abad, pertempuran kecil, dan upaya beberapa kota atau kelompok etnis untuk memaksakan diri di wilayah itu akan berlalu, sampai kedatangan Hammurabi ke takhta yang saat itu disebut Babilonia kecil.

Kampanye ekspansionis yang ia mulai berhasil dan ia mampu mengikuti kerajaannya di sebagian besar kota yang ada di Mesopotamia.

Pemerintahan Hammurabi berlangsung tidak lebih dari 100 tahun, sebelum suksesi putranya dan akhirnya jatuhnya Babilonia di tangan budaya lain, Casitas.

Namun, pada masa pemerintahannya, Hammurabi menyatukan kode-kode yang ada hingga saat itu dan menyusun sebuah badan hukum yang dikenal dengan Kode Hammurabi, yang didasarkan pada prinsip timbal balik, untuk dapat melakukan tindak pidana yang dilakukan, dengan memberikan hukuman serupa.

Struktur pemerintahan

Konsep negara-kota dipertahankan bahkan selama kekaisaran Babilonia, dan di bawah pemerintahan kaisar, mantan Raja, atau penguasa kota-kota yang berbeda, dianggap sebagai administrator di wilayah ini, mematuhi kemauan yang lebih tinggi jika perlu.

Selama tahap ini, semacam demokrasi primitif berkembang, dalam arti dimulai dari porsi kekuasaan yang bertingkat di lembaga-lembaga yang, meskipun tidak sepenuhnya didefinisikan, menawarkan kepada warga negara, dalam kondisi tertentu, kemungkinan untuk memihak dalam beberapa keputusan politik.

Taman Babylon

Warga negara yang berpartisipasi secara politik dibagi menjadi orang "besar" atau "bijak" dan "kecil".

Majelis kecil dibentuk, tetapi banyak penelitian menegaskan bahwa masih sulit untuk mengetahui aktivitas spesifik dan cakupan resolusi dan proyek warga di negara-kota Kekaisaran.

Kekuatan warga

Beberapa tindakan yang, telah disimpulkan, dapat dilakukan oleh warga:

1- Warga negara dapat memilih, sampai batas tertentu, siapa yang akan diakui sebagai wakil atau pemimpin mereka.

2- Warga negara dapat membuat garis besar struktur militer, mengarahkan atau mengusulkan langkah-langkah kebijakan luar negeri, melakukan perang, membuat kesepakatan damai, dan mereka memiliki tanggung jawab yang sama sebagai badan militer untuk mempertahankan kota dan wilayah terkait.

3- Warga dapat membentuk badan sipil dengan fungsi hukum tertentu yang diakui oleh kepala pemerintahan kota.

Fungsi-fungsi ini memungkinkan mereka untuk menangani masalah-masalah yang berskala lebih kecil, seperti pembagian warisan dan tanah; perselisihan perburuhan dan perselisihan komersial; penjualan budak; penyelesaian kejahatan seperti penipuan dan pencurian; pembayaran hutang dan pengorganisasian proyek komunitas.

4- Warga memiliki kekuasaan untuk mewakili negara kota mereka pada acara-acara resmi, dan mungkin memiliki kendali atas dana komunal.

5- Warga negara mempertahankan tanggung jawab agama dengan Kekaisaran dan harus mengalokasikan sebagian dari organisasi komunal mereka untuk melaksanakan upacara.

Sama seperti yang terjadi dengan jatuhnya kekaisaran Sumeria, yang menyebabkan perubahan dalam bentuk pemerintahan negara-kota Mesopotamia, pemberontakan terus-menerus dan pemaksaan beberapa daerah pada daerah lain tidak memungkinkan pengembangan struktur politik definitif yang dapat menahan perjalanan dari tahun-tahun, perang dan invasi, dan para penguasa.

Invasi Kerajaan Persia sangat menentukan untuk menyelesaikan pembuangan model sebelumnya dan membangunnya sendiri, sehingga mengubur perilaku politik dari sejumlah peradaban sebelumnya, tetapi yang sudah mulai memiliki elemen serupa yang akan ditemukan jauh kemudian dalam bentuk pemerintahan lainnya. monarki atau partisipatif.

Referensi

1. Barjamovic, G. (2004). Lembaga Sipil dan Pemerintahan Sendiri di Mesopotamia Selatan pada Pertengahan Milenium Pertama SM.
2. Held, CC, & Cummings, JT (2013). Pola Timur Tengah: Tempat, Orang, dan Politik. Hachette Inggris.
3. Jacobsen, T. (1943). Demokrasi Primitif di Mesopotamia Kuno. Jurnal Studi Timur Dekat.
4. Launderville, D. (2003). Kesalehan dan Politik: Dinamika Otoritas Kerajaan di Yunani Homer, Israel menurut Bibel, dan Mesopotamia Babilonia Tua. Wm. B. Penerbitan Eerdmans.
5. Nemet-Nejat, KR (1998). Kehidupan Sehari-hari di Mesopotamia Kuno. Grup Penerbitan Greenwood.
6. Vidal, J. (2014). Divinisasi Kerajaan di Mesopotamia: Sebuah Teologi Politik. Arys, 31-46.