AMORF: KARAKTERISTIK, JENIS DAN 50 CONTOH - SENI

The amorfinos adalah ciptaan populer dalam lagu dan komposisi puitis singkat, isi campuran asmara dengan lucu, sehingga membedakan kuplet itu. Mereka berasal dari suku Montubio, yang terletak di wilayah Ekuador, yang asalnya berasal dari miscegenation antara kulit hitam, kulit putih dan masyarakat adat.

Amorfin menjadi warisan dari kopla Spanyol. Transmisinya kebanyakan lisan dan improvisasi memainkan peran yang sangat penting dalam penciptaannya. Meskipun mereka berasal dari Ekuador, mereka menyebar ke wilayah Peru, Chili, dan bahkan Argentina, meskipun saat ini telah terlupakan di wilayah tersebut.

Amorf tradisional diiringi oleh pendahulu gitar, vihuela, dan drum kulit. Tarian pacaran tradisional mengiringinya, di mana semacam tandingan dilakukan dalam ritual pacaran.

karakteristik

Asal populer

Amorf dicirikan karena akarnya dibingkai dalam tradisi populer orang Montubio di Ekuador.

Seperti disebutkan di atas, kota ini mencerminkan pada penduduknya miscegenation yang terjadi pada zaman kolonial. Hal ini menjadikan tradisi yang dihasilkan penuh dengan manifestasi yang sangat variatif.

Yang amorf adalah cerminan dari hal ini, mengingat dalam strukturnya dimungkinkan untuk menunjukkan dengan sangat jelas warisan Spanyol dari copla, yang berasal dari negara Eropa itu.

Mereka berbicara tentang cinta

Salah satu tema amorf yang berulang adalah cinta. Dalam banyak kasus, lagu-lagu ini digunakan oleh Montubios untuk merayu satu sama lain, untuk menyatakan perasaan atau untuk memberi penghormatan kepada cinta, terutama tipe romantis.

Mereka menggunakan humor dan makna ganda

Amorfino tidak hanya berfokus pada cinta dan perasaan romantis, mereka juga dicirikan dengan mewakili kenakalan masyarakat Manabí, baik saat merayu istri mereka atau bercakap-cakap dengan cara yang lucu dengan pasangan.

Begitu pula banyak amorf yang fokus pada humor, menghasilkan struktur yang jenaka dan bercanda, bahkan terkadang sedikit mengejek.

Dalam kebanyakan kasus, amorf berusaha untuk mencerminkan realitas sehari-hari atau aspek yang dekat dengan komunitas, dan seringkali ini dibingkai dengan nada humor.

Tradisi lisan

Kebiasaan Ekuador ini dicirikan sejak permulaannya dengan disampaikan terutama secara lisan. Cara penularan ini begitu efektif sehingga tradisi ini menyebar ke beberapa negara Amerika Latin.

Seperti yang kami sebutkan sebelumnya, wilayah dekat Ekuador dipengaruhi oleh aliran ini, sedemikian rupa sehingga ekspresi jenis ini dapat ditemukan di Peru, Argentina, dan Chili.

Diiringi dengan tarian

Dengan berlalunya waktu, eksekusi amorf berevolusi dan pertunjukan tari diintegrasikan ke dalamnya.

Tarian tradisional ini juga memiliki pengaruh Spanyol yang mencolok; dalam hal ini pasangan menari dengan bebas, gembira dan terjaga. Tujuan utama dari tarian ini adalah untuk merefleksikan secara artistik pacaran pria terhadap wanita.

Jenis

Romantis

Seperti yang terlihat, amorf pada umumnya bersifat romantis. Sebagian besar ekspresi ini difokuskan untuk memberi tahu perasaan cinta terhadap orang lain.

Dapat dikatakan bahwa itu adalah alat di mana mereka yang menyanyikan amorf memiliki kesempatan untuk menyatakan cinta dan perasaan mereka kepada siapa pun yang mereka pertimbangkan.

Oleh karena itu, sangat umum untuk menemukan amorf yang berbicara tentang jatuh cinta, memberi kepada orang yang dicintai, dan bahkan tentang kurangnya cinta atau cinta bertepuk sebelah tangan.

Tentang alam

Bagian penting dari amorf juga difokuskan pada alam. Karena tradisi ini merupakan kebiasaan asli di daerah pedesaan pantai Ekuador, wilayah ini disajikan sebagai tempat yang sempurna untuk mengagumi alam.

Selain itu, perwakilan dari tradisi ini dulunya adalah pekerja lapangan, sehingga pekerjaan utamanya terkait langsung dengan alam; Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa alam telah menjadi bagian penting dari kehidupan sehari-hari mereka dan tercermin dalam ekspresi budaya dan seni mereka.

Referensi ke bulan, matahari, bintang, tanaman atau laut, di antara elemen-elemen lainnya, dengan mudah dapat diidentifikasi di dalam amorf.

Bajingan

Jenis amorf lainnya sesuai dengan yang berfokus pada kerusakan, makna ganda, dan humor.

Banyak amorf berbicara tentang hubungan di luar nikah, keinginan duniawi terhadap wanita, superioritas satu pria atas yang lain, kecurigaan akan minat romantis seorang pria terhadap seorang wanita, dan banyak topik terkait lainnya, yang selalu dikembangkan dengan nada humor dan humor, dengan udara Tukang onar.

Filsafat bidang

Amorf adalah ekspresi yang secara praktis khas dari para petani di zona pesisir Ekuador. Oleh karena itu, banyak isu yang mereka tangani berkaitan dengan dinamika kehidupan di pedesaan.

Referensi sering dibuat untuk ternak, tanaman, bagaimana adat istiadat masa lalu lebih baik, dan karakter simbol dari komunitas kecil bahkan disebutkan, seperti pastor paroki.

Contoh unggulan dari amorf

Amorfinos dari Peru

Mereka mulai dengan menyapa lawan, dan kemudian "memanas" dengan lebih banyak kerusakan.

satu-

Selamat malam Tuan-tuan, saya
menyapa dengan emosi
, nama saya José Leturia
dan saya bernyanyi dari hati
tiran cinta Zamba,
Tuan-tuan.

Amorfinos dari Chili

dua-

Tidak ada tawa yang buruk

tidak memalukan bahwa itu adalah guena

dan untuk memiliki waktu yang lebih baik,

Saya meninggalkan badut Chili ini.

Amorfinos dari Argentina

Dan di sana gaucho yang cerdas,
segera setelah keledai itu kusut,
kulitnya menempatkannya
dan dia segera duduk,
bahwa pria itu menunjukkan dalam kehidupan
kelicikan yang Tuhan berikan kepadanya.

Amorfinos dari Ekuador

Dia: Montubio memuji
montubia tidak menyusut,
dia dengan anggun mengendarai
dan dia jubah seperti banteng
jika tawon menyengatnya.

Dia: Mereka semua mengatakan bagian mereka, mereka
semua berteriak seperti katak,
kadal memukul ekornya
ketika iguana menggigitnya
atau ketika laso dilemparkan.

Amorfino jangan bodoh

belajar untuk merasa malu

orang yang mencintaimu, mencintaimu,

dan siapapun yang tidak, jangan dipaksakan.

Ini dia Yesus Kristus

melompat dari dinding

Yesus Kristus untuk pria

dan iblis untuk wanita.

Pemuda saat ini

mereka adalah fantasi murni,

mereka memasukkan lebih sedikit ke dalam saku mereka

dan mereka selalu mengeluarkannya kosong.

Bagaimana saya menjadi harimau! …
Bagaimana saya menjadi singa!
Bagaimana cara makan gadis itu
setengah hatinya?

Saya tidak akan meninggalkan rumah ini

sampai saya makan ayam

Saya tidak memakannya di rumah saya

karena mereka semua baik-baik saja.

10-

Pisang untuk dimakan

itu harus hijau atau pinton

pria untuk dicintai

Itu seharusnya tidak menjadi seorang mualaf.

sebelas-

Saya menanam jeruk kecil saya
di tengah-tengah hutan jeruk;
Mengapa saya menaburnya, jika
cintamu akan berakhir?

12-

Gadis kecil, aku mencarimu

gadis kecil aku menemukanmu

gadis kecil dalam hidupku

Aku sekarat untukmu

13-

Aku sudah kenal kamu, cholito,
bahwa kamu jatuh cinta,
berjalan dari pintu ke pintu
seperti cebao cebao.

14-

Ketika orang Kristen ini meninggal,
jangan kubur dia di tanah suci:
kubur dia di seprai
tempat aku menginjaknya.

limabelas-

Saya bukan dari sekitar sini.
Saya dari Cabito de Hacha.
Saya tidak datang untuk wanita tua
tetapi untuk para gadis.

16-

Jeruk matang

katanya pada hijau, hijau

pria saat dia cemburu

dia berbaring, tapi tidak tidur.

17-

Anak laki-laki hari ini

mereka seperti jerami kering,

saat mereka makan nasi

Mereka kekurangan mentega.

18-

Tetangga dari sini di depan,

memiliki toko roti,

dia menjual kepada orang yang sudah menikah

dan dia mempercayai para lajang.

19-

Pria pemberani
itu seperti amorf: dia
berada di jalur apa pun yang bertindak sebagai
penyanyi.

dua puluh-

Ketika saya melewati rumah Anda,
saya harus memukul Anda;
Jika ibumu bertanya,
katakan padanya bahwa itu seekor burung kecil.

dua puluh satu-

Sarang burung gunung di kapas:
Aku malah ingin bersarang
di dalam hatimu.

22-

Saya adalah lilin untuk dibakar

dan angin untuk terbang

Saya tegas untuk mencintai

dan berani melupakan.

2. 3-

Betapa indahnya rumah baru,
milik orang lain,
gadis di dalamnya
adalah pemilik hatiku.

24-

Jika saya menyanyikan amorfino,
saya tidak melakukannya sebagai hobi:
Saya bernyanyi untuk itu karena saya Montubio
dan saya membawanya dalam hati saya.

25-

Anak-anak muda zaman sekarang,
begitu baik dan begitu sederhana, di
mana pun Anda melihat mereka,
mereka bahkan tidak memiliki celana dalam.

26-

Santo Petrus punya pacar,
Santo Paulus membawanya pergi:
jika orang-orang kudus seperti itu,
mengapa saya tidak boleh?

27-

Gadis-gadis saat
ini seperti naranjilla:
Mereka tidak puas dengan satu,
tetapi dengan seluruh geng.

28-

Yesus Kristus datang
melompati tembok;
Yesus Kristus untuk pria
dan iblis untuk wanita.

29-

Tuhan menciptakan Adam,
sesuai dengan kesukaan dan keserupaannya
seperti Adam sedih,
dia memberi Hawa tanpa penundaan.

30-

Sakristan paroki,
membunyikan bel
untuk mengakhiri pertengkaran
antara istri dan saudara perempuan saya.

31-

Jalan ini,

Saya akan mengirim batu,

untuk ibu mertuamu datang

berpakaian militer.

32-

Dari pucuk telapak tangan,

Aku akan makan setengah,

tidak ada lagi yang pahit,

daripada cinta tanpa kemauan.

33-

Di atas sana, di bukit itu,
saya memiliki sebuah kotak emas kecil
tempat saya menahan desahan
dan air mata yang saya tangisi.

3. 4-

Selalu punya sedikit pekerjaan

orang yang menikah dengan jelek

untuk menyembunyikannya

dari mana tidak ada yang melihatnya.

35-

Aku setengah yang lebih baik,

Aku adalah jeruk utuh,

Saya adalah kancing mawar

tapi tidak untuk semua orang.

36-

Wanita saat
ini seperti lemon busuk:
mereka baru berusia lima belas tahun, mereka
sudah memikirkan seorang suami.

37-

Di atas sana, di atas bukit itu,
ada seekor babi betina yang sedang hamil;
setiap kali aku naik turun,
dia terlihat seperti kakak iparku.

38-

Antara bulan dan matahari

mereka dengan keras kepala

bulan ingin terang

sepanjang malam dan siang.

Saat San Pedro turun,

dan karena mereka berbeda:

bulan bersinar di malam hari

dan matahari bersinar di siang hari.

39-

Saya bukan dari sekitar sini.
Saya dari Santa Lucia;
wajah yang mereka lihat saya hari ini, mereka
tidak melihatnya setiap hari.

40-

Karena Anda seorang penyanyi

dan Anda bernyanyi bahkan untuk Pilatus,

Saya ingin Anda memberi tahu saya,

bulu yang dimiliki kucing.

41-

Bintang-bintang di langit

mereka datang untuk menerangi saya,

bagaimana mereka menemukan saya sendiri

mereka kembali ke dalam.

42-

Ayat amorfino,

mengakomodasi sesuka Anda:

bagi saya ekornya adalah dada

dan tulang pinggul

43-

Hidup kekasihku!

bahwa saya bernyanyi dengan banyak cinta,

karena itu adalah permata yang indah,

cerita rakyat dari saya Ekuador.

44-

Gadis-gadis di sekitar sini

mereka tidak membiarkan diri mereka dicium;

alih-alih yang di sana

mereka bahkan meregangkan lehernya.

Empat Lima-

Para wanita saat ini,

mereka seperti alacarán;

datanglah ke orang malang itu,

mereka mengangkat ekor dan pergi

46-

Di atas bukit itu

ada tongkat merah,

di mana saya menggantung topi saya

saat aku sedang jatuh cinta

47-

Saya ingin menjadi seekor burung

dengan cakar kapas

untuk terbang ke dada Anda

dan sentuh hatimu

48-

Ketidakhadiranmu akan menjadi kematianku

pesanmu hidupku,

jika kamu tidak ingin aku mati,

jangan hentikan aku menulis.

49-

Jangan kaget compadrito,

bahwa ini bukan izin,

berapa kali saya ulangi,

bahwa saya seorang wanita yang sudah menikah.

lima puluh-

Aku butuh satu jam untuk bertemu denganmu

dan hanya satu hari untuk jatuh cinta,

tapi itu akan memakan waktu seumur hidup

berhasil melupakanmu.

Amorf di Ekuador

Orang Montubio di Ekuador, yang meliputi wilayah pesisir negara ini, telah menjadi pembela amorf yang hebat. Mengakui mereka sebagai bagian penting dari akar budaya mereka, mereka telah berusaha untuk menjaga amorf tetap hidup dan setia pada karakteristik aslinya.

Demikian halnya di provinsi Manabí, yang terletak di Ekuador barat dan merupakan bagian dari wilayah pesisir negara ini. Dari provinsi ini, inisiatif telah diambil untuk mempromosikan dan mengakui, bahkan secara internasional, nilai amorf.

Misalnya, Unit Pendidikan Teófilo Sánchez, yang terletak di Tablada de Sánchez, di daerah pedesaan Manabí, secara berkala mengadakan kontes amorf.

Dalam kompetisi ini, siswa, sebagian besar remaja, harus membuat amorf baru, menumbuhkan kreativitas mereka dan membangun apa yang telah mereka pelajari dari anggota keluarga mereka sebelumnya.

Perlu promosi lebih lanjut

Mengingat pentingnya dan signifikansi yang dimiliki amorf, berbagai penelitian telah dilakukan di bidang sosiologis untuk memahami bagaimana tradisi ini tetap bertahan seiring waktu.

Contoh dari penelitian ini adalah yang dilakukan oleh María Fernanda Joza Vera dan Melanie Gabriela Dueñas Vera, yang diterbitkan dalam jurnal penelitian Contribuciones a las Ciencias Sociales. Dalam studi ini, peneliti berbicara tentang kelangsungan hidup tradisi lisan penduduk Manabí melalui penggunaan amorf.

Sebagian dari apa yang dikemukakan penelitian adalah bahwa pentingnya tradisi ini mungkin karena pembaruan dan penyebarannya yang konstan dari generasi ke generasi, dan perlu untuk mempromosikan penampilan amorf baru yang lebih besar di lembaga pendidikan.

Dengan cara ini, sejak usia dini budaya esensial ini, yang merupakan bagian dari sejarah semua warga Ekuador, akan dipromosikan.

Referensi

Amorfino oleh Embono. Diperoleh dari: elmontubio.blogspot.com.
Tabel perbandingan suku asli Montubio. Dipulihkan dari: sites.google.com.
Durango, M. (1980). El amorfino: bagian integral dari lagu populer Ekuador. Diperoleh dari: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
Fuertes, P. dan Noboa, E. (2011). Budaya Montubia dalam proses belajar-mengajar. Ekuador, Universitas Negeri Miracle.

AMORF: KARAKTERISTIK, JENIS DAN 50 CONTOH - SENI - 2025