SANAVIRONES: LOKASI, ORGANISASI SOSIAL, POLITIK, EKONOMI - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The sanavirones adalah pemukim yang menetap di banyak wilayah Argentina saat ini. Kelompok etnis ini meninggalkan tanda budaya yang penting dan mengalami pergerakan migrasi karena kekeringan dan situasi kelebihan penduduk.

Sanavirones juga dikenal dengan nama salavinones. Ras ini dibatasi untuk kelompok etnis pampido dan dalam unsur ras ini dari Amazon dan Andes bertemu. Secara umum, kelompok ini cukup fleksibel dalam hal praktik sehari-hari.

Meskipun mereka cenderung menetap, sanavirones sangat lincah dalam berburu, memancing, dan meramu. Demikian pula, mereka mengembangkan kerajinan tangan yang menarik terkait dengan keramik.

Lokasi

Sanavirones menempati wilayah milik Republik Argentina saat ini yang cukup luas. Lokasi terakhirnya adalah karena situasi demografis dan iklim.

Di satu sisi, sanavirones mengalami kelebihan populasi; Di sisi lain, wilayah asli yang mereka tempati, kota Salavina -yang saat ini menjadi provinsi Santiago de Estero-, mengalami kemarau panjang. Kedua alasan inilah yang menjadi penyebab perpindahan mereka ke wilayah lain.

Diasumsikan bahwa kekeringan yang terjadi sekitar abad ke-15 terkait dengan apa yang disebut miniglasiasi Spörer. Faktanya adalah, sebagai akibatnya, orang sanavirón berkembang ke arah barat daya Argentina saat ini.

Sektor pertama yang mereka capai selama ekspansi ini adalah Sierras de Córdoba, yang merupakan tanah tradisional kelompok etnis Comechingones. Pada abad ketujuh belas mereka berada di daerah yang berbatasan dengan selatan dengan wilayah Taluhet, yaitu menuju provinsi Córdoba.

Singkatnya, tanah yang ditempati oleh sanavirones berbatasan di utara dengan Sungai Salado. Juga, di selatan mereka mencapai Sungai Suquía.

Batas timur terdiri dari apa yang saat ini menjadi provinsi Santa Fe dan Santiago del Estero. Akhirnya, di sebelah barat berbatasan dengan Sierra de Sumampa.

Organisasi sosial dan politik

Tidak banyak informasi rinci tentang organisasi sosial dan politik sanavirones. Namun, ada elemen yang memungkinkan kita untuk menyadarinya dan semuanya membuat kita berpikir bahwa mereka memiliki struktur kesukuan.

Diketahui bahwa suku ini menggunakan zat halusinogen dalam ritual sakti, itulah sebabnya mereka berada dalam pentas budaya perdukunan. Dengan cara ini, suku tersebut diorganisir secara spiritual di sekitar sosok dukun.

Dukun menjalankan peran yang bersifat religius dan bertugas menyatukan semangat suku. Fungsinya terkait dengan membangun jembatan dengan dunia gaib dan melestarikan suku dari jerat tatanan magis.

Orang-orang tersebut mendiami tempat tinggal semi-bawah tanah di mana banyak orang tinggal. Rumah-rumah tersebut dikelompokkan dalam jumlah yang bervariasi antara 2 dan 40, yang merupakan kota-kota kecil. Secara geometris, rumah-rumah itu berbaris membentuk lingkaran untuk memastikan perlindungan kota.

Otoritas politik dari setiap lokalitas atau kelompok dijalankan oleh cacique, yang memelihara ikatan keluarga dengan anggota yang berbeda; demikian pula, pewarisan kekuasaan diberikan secara turun-temurun dari ayah ke anak. Seperti yang bisa dilihat, perancah sosial berputar di sekitar sosok laki-laki.

Ekonomi

Karena orang sanavirones pada dasarnya tidak banyak bergerak, mereka hidup dari pertanian dan kegiatan yang terkait dengannya. Jenis tanah yang mereka tanam umumnya lembab, terutama di dataran tinggi.

Demikian pula, diketahui bahwa mereka menggunakan irigasi melalui penggunaan parit. Tanaman utama dari kelompok etnis ini adalah buncis, kacang tanah, labu, quinoa dan jagung. Selain itu, mereka didedikasikan untuk koleksi buah-buahan, seperti chañar dan carob.

Kota ini mengalami perkembangan yang menarik, sampai-sampai dengan polong yang mereka kumpulkan dari biji carob mereka dijadikan semacam roti.

Peternakan adalah bidang ekonomi lain tempat sanavirones mengabdikan diri. Dalam baris yang sama ini, sanavirones mendedikasikan diri mereka untuk pengembangbiakan llama; dari hewan-hewan ini mereka bisa mendapatkan wol.

Kegiatan lain yang datang untuk berlatih sanavirones adalah berburu, diasumsikan bahwa terutama hewan liar, melalui penggunaan busur dan anak panah.

Adat

Penghasutan perang

Orang sanavirones memiliki serangkaian adat istiadat, tetapi mereka selalu menonjol karena sikap suka menghangatkan diri. Mereka biasa berperang melawan suku lain menggunakan busur dan anak panah. Selain itu, mereka menggunakan senjata yang disebut macana. Desa mereka dulu melindungi mereka dengan gadget herbal.

Lidah Sanavirone

Bahasa yang mereka gunakan adalah sanavirona, tetapi dengan dialek yang berbeda tergantung pada lokasinya. Belakangan mereka memperoleh pengaruh Quechua, mungkin karena interaksi dengan para tahanan dari kelompok etnis itu.

Keramik

Kota ini mengembangkan gerabah yang cukup menarik yang pada dasarnya didasarkan pada keramik. Keramik sanavirona memiliki dua aspek: satu monokromatik dan yang lainnya dengan ukiran berdasarkan motif yang kaya.

Dulu masyarakat adat ini memakai ornamen warna-warni, seperti kalung. Mereka juga mengecat wajah mereka dengan warna-warna intens dalam gaya hitam dan merah.

Perdukunan

Praktik keagamaan magis kelompok etnis ini sangat dalam kaitannya dengan perdukunan. Alat yang digunakan untuk menggiling buah cebil telah ditemukan dalam penemuan arkeologi.

Zat ini menyebabkan trans halusinogen yang kuat yang melaluinya mereka mengakses dunia orang mati. Begitu pula, sanavirones melakukan ritual di mana tarian dilakukan; Upacara ini memiliki karakter pemrakarsa dan anggota suku yang berbeda berpartisipasi di dalamnya.

Keyakinan agama

Meskipun mereka sendiri tidak tahu banyak tentang kepercayaan mereka, diduga bahwa mereka menganggap dewa mereka sebagai entitas yang dianalogikan dengan matahari. Beberapa lukisan gua yang tersisa di kota ini menunjukkan jenis kosmogoni ini.

Kebiasaan lain yang dilakukan sanavirones adalah menguburkan jenazah mereka dalam posisi janin. Ini memiliki implikasi siklus, dalam arti bahwa individu harus meninggalkan dunia pada posisi yang sama saat mereka tiba.

Sanavirones hari ini

Belakangan ini, sensus yang berbeda telah mengungkapkan bahwa ada beberapa kelompok kecil yang mendefinisikan diri mereka sebagai sanavirones dan sebenarnya adalah bagian dari kelompok etnis. Bahkan pemerintah Argentina telah menetapkan tentang memberikan badan hukum kepada berbagai kelompok yang masih ada.

Semua ini bertujuan untuk melestarikan warisan sosial budaya yang penting, yang melekat pada kemanusiaan sepenuhnya.

Referensi

1. Kellogg, S. (2005). Menenun Masa Lalu: Sejarah Wanita Pribumi Amerika Latin dari Periode Prehispanik hingga Sekarang. Oxford: Oxford University Press.
2. Recalde, M., Raffino, R., & Berberián, E. (2005). Seni cadas asli Argentina: Tengah. Buenos Aires: Komunikasi Grup Terbuka.
3. Rock, D. (California). Argentina, 1516-1987: Dari Kolonisasi Spanyol ke Alphonsín. 1987: Pers Universitas California.
4. Silverman, H., & Isbell, W. (2008). Buku Pegangan Arkeologi Amerika Selatan. Berlin: Springer Science & Business Media.
5. Trigger, B., Washburn, W., Salomon, F., Adams, R., Schwartz, S., & MacLeod, M. (1997). Sejarah Cambridge dari Penduduk Asli Amerika. Cambridge: Cambridge University Press.