FRAY DIEGO DE LANDA: BIOGRAFI, KARYA, KONTRIBUSI LAIN - ARTE - 2025

Diego de Landa Calderón (1524-1579) adalah seorang misionaris dan pendeta Spanyol yang tergabung dalam Ordo Fransiskan. Dia juga telah dianggap sebagai salah satu penulis sejarah Yucatan utama. Selain semua ini, dalam pekerjaannya sebagai gerejawi adalah pekerjaan uskup.

De Landa Calderón mendedikasikan dirinya untuk membuat semacam laporan kronologis tentang sejarah, sastra, dan budaya orang Maya. Tulisan-tulisan itu merupakan pengganti atau reproduksi dari aslinya, dan dia melakukannya tanpa persetujuan dari Kerajaan Spanyol, atau lembaga klerikal.

Potret Fray Diego de Landa. Sumber: Lihat halaman untuk penulis, melalui Wikimedia Commons

Sepanjang sejarah, kebaikan Diego de Landa telah dipertanyakan, karena tindakannya terhadap beberapa suku Maya. Misalnya, Inkwisisi yang dipimpinnya pada tahun 1562 mengakhiri hidup pria dan wanita karena keyakinan mereka, selain menghancurkan banyak teks mereka.

Biografi

Kelahiran Diego de Landa

Diego de Landa lahir pada 12 November 1524 di kota Cifuentes, Spanyol. Tidak ada informasi yang diketahui tentang data keluarganya; Namun, sepanjang sejarah telah dipertahankan bahwa dia berasal dari keluarga kaya.

Pendidikan Landa

Diego de Landa Calderón menghadiri tahun-tahun pertama studinya di kampung halamannya, di fasilitas biara Fransiskan, antara tahun 1529 dan 1541. Kemudian ia memasuki biara San Juan de los Reyes, yang terletak di Toledo. Pada tahun 1547 ia menjadi biarawan Ordo Fransiskan.

Tiba di Yucatan

Pada tahun 1548 keributan itu menerima undangan dari Nicolás Albalate untuk pergi ke Yucatán, Meksiko, bersama dengan para Fransiskan lainnya. De Landa menerimanya, dan pada tahun 1549 ia mencapai populasi Dunia Baru. Pekerjaan utama pertempuran itu adalah untuk mendidik dan mengajar penduduk asli tentang pentingnya nilai dan budaya Spanyol.

Tiga tahun setelah menetap di wilayah Meksiko, de Landa menerima posisi penjaga biara Izamal. Dia juga menjabat sebagai penjaga biara Mérida; karyanya diperluas untuk menginstruksikan suku Maya asli dalam agama Kristen.

Pengamatan Fray

Fray Diego, selama tinggal di Yucatán, mengamati bahwa ada beberapa kesamaan antara ritual Maya dan agama Katolik. Baginya, pengorbanan manusia yang dilakukan oleh orang India, dan kehadiran darah, sebanding dengan pengiriman Yesus Kristus untuk keselamatan dunia.

Mengingat upayanya untuk mengkristenkan suku Maya, de Landa memberikan penduduk dua patung Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, yang ia peroleh di Guatemala. Dia membagikannya di antara biara San Antonio de Papua di Izamal, dan Grande de San Francisco, di kota Mérida.

Landa dan Inkuisisinya

Diego de Landa memanfaatkan sosoknya sebagai pendeta untuk mendirikan Inkwisisi sendiri pada tahun 1562, di kota Maya, Yucatán. Tujuannya adalah untuk mengakhiri sekali dan untuk selamanya dengan ritual dan kepercayaan yang dimiliki penduduk asli, untuk memaksakan kepada mereka, dengan cara kekerasan, dogma Kristen.

Mural "Pembakaran Sastra Maya oleh Gereja Katolik" oleh Diego Rivera di Istana Nasional, Mexico City. Sumber: Wolfgang Sauber, melalui Wikimedia Commons

Auto-da-fe Maní

Pada 12 Juli 1562, Landa memimpin Auto-da-fé Maní yang terkenal, karena dia mengamati bahwa Maya tidak mengesampingkan kultus kuno mereka dan tidak mengabdikan diri untuk menganut kepercayaan Kristen. Tindakan tersebut terdiri dari merampas kebebasan para kepala suku dari berbagai suku dan menghancurkan semua objek ibadah.

Selama proses tersebut, masyarakat adat disiksa untuk mengaku dan menerima sebagai Kristen, dan mereka yang menolak dibunuh. Mereka juga menurunkan altar, lebih dari lima ribu berhala, dua puluh tujuh manuskrip dan benda lainnya; mereka juga menyandera pria dan wanita.

Konsekuensinya bertentangan dengan keinginan Landa

Sementara Auto-da-fé Mani merupakan peristiwa bencana, keinginan Landa untuk mengembangkan dan memaksakan iman Kristen tidak terwujud. Sebaliknya, Maya melanjutkan tradisi mereka dan mengambil alih diri mereka sendiri untuk melindungi kultus kuno mereka. Setelah pembantaian itu, biarawan itu harus memberikan penjelasan atas tindakannya.

Kritik langsung muncul, dan banyak penjajah Spanyol menuduh Diego de Landa melakukan perlakuan kejam. Ketika Raja Felipe II mengetahuinya, dia memerintahkannya untuk pergi ke Spanyol untuk menjelaskan apa yang terjadi, maka pada tahun 1563 dia berangkat ke Dunia Lama.

Argumen Landa

Argumen pembenaran Fray Diego de Landa didasarkan pada fakta bahwa ia percaya bahwa suku Maya memiliki semacam sekte, yang mencoba menyerang umat Katolik. Lebih lanjut, menurutnya, penduduk asli tidak menghormati ajaran Injil Kristen.

Penjelasan Landa lainnya adalah bahwa ketika Auto de Fe terjadi di Maní, banyak orang India mengaku bahwa mereka berkorban dengan manusia untuk mengidolakan dewa-dewa mereka. Dia juga mengungkapkan bahwa tulisan-tulisan Maya memiliki ciri-ciri jahat, benar-benar terpisah dari Kristus.

Percobaan melawan Fray

Fray Diego de Landa dikirim ke pengadilan untuk peristiwa yang terjadi di Maní: keputusan dibuat oleh Uskup Francisco de Toral. Tindakan yang dilakukan oleh pendeta itu layak mendapatkan kecaman dan penolakan dan akibatnya sangat besar. Para encomenderos mengeluh karena karena biarawan mereka membunuh banyak orang Indian mereka.

Uskup bekerjasama dengan penerjemah dari Landa, Gaspar Antonio Chi, keturunan suku Maya, yang membenarkan tindakan yang dilakukan oleh pastor tersebut. Setelah kesaksian Chi, Spanyol bisa mengadakan sidang atas kasus tersebut.

Sketsa Diego de Landa tentang kuil baru San Francisco. Sumber: Fray Diego de Landa, melalui Wikimedia Commons

Diakuisisi

Setelah menghadap Dewan Hindia, para anggotanya mengambil keputusan, pada tahun 1569, untuk membiarkan pendeta dibebaskan, yaitu, tanpa biaya apapun untuk membayar hukuman.

Menghadapi tekad itu, Toral melarang pendeta itu kembali ke provinsi Yucatán. Namun, ketika Toral meninggal, Diego de Landa pergi ke provinsi itu sebagai uskup.

Kematian Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Dunia Baru, khususnya di Yucatán, Meksiko, didedikasikan untuk pekerjaannya sebagai uskup, untuk mengkristenkan suku Maya dan belajar dari budaya mereka. Dia meninggal pada tanggal 29 April 1579 di kota Merida, ketika dia berumur lima puluh lima tahun.

Dimainkan

Fray Diego de Landa menulis beberapa laporan dan kronik tentang provinsi Yucatan, terutama tentang suku Maya. Namun, karyanya yang paling terkenal hingga saat ini adalah:

- Hubungan hal-hal Yucatan (1566).

-Deskripsi singkat tentang karyanya

Hubungan hal-hal Yucatan

Karya Diego de Landa ini ditulis pada tahun 1566, ketika dia berada di Spanyol untuk uji coba pada peristiwa di Maní. Dalam tulisan tersebut Fray mengaitkan cara hidup suku Maya, khususnya budaya, agama, kepercayaan, tradisi dan sastra mereka.

Argumen karyanya

Penyembahan berhala Maya

Landa mengungkap dalam teksnya penyembahan berhala yang dimiliki bangsa Maya terhadap dewa-dewa lain, bahkan ketika agama Kristen telah menyebar dalam populasi mereka. Dia juga memberi tahu jenis altar, gambar dan literatur yang mereka miliki, dan menurutnya mereka sesat.

Pada saat yang sama, dia mengacu pada perilaku orang Maya. Dia menegaskan bahwa, bahkan ketika hidup di antara orang-orang yang beradab, beberapa perilaku suku Maya sangat brutal.

Namun, ada banyak kontradiksi dalam pernyataan Diego de Landa. Mungkin salah satu kontradiksi yang paling terkenal adalah menyebutkan kontinuitas atau ketenangan orang India dan kemudian mengatakan bahwa mereka sedang mabuk.

Logam

Salah satu argumen yang dikembangkan oleh pendeta tentang provinsi Yucatan, wilayah Maya, adalah tidak adanya logam. Penegasan itu kemudian ditolak penelitiannya, karena secara kultural penduduk asli adalah pencipta patung dengan bahan metalurgi yang berbeda.

Reproduksi pekerjaan

Hingga saat ini diketahui bahwa manuskrip asli Relacion de las cosas de Yucatán tidak ada. Namun, karya ini dapat diketahui, melalui ringkasan, yang mengalami beberapa perubahan pada pertengahan abad ke-17. Salinan teks ini, yang sudah dimodifikasi, ditemukan pada tahun 1862 oleh pendeta Charles Brasseur.

Fragmen

"Bahwa orang-orang India sangat tidak bermoral dalam minum dan mabuk, yang kemudian diikuti oleh banyak kejahatan seperti saling membunuh, memperkosa tempat tidur, mengira wanita miskin akan menerima suami mereka, juga dengan ayah dan ibu seperti di rumah musuh mereka dan membakar. ke rumah-rumah: dan dengan semua itu mereka kehilangan diri karena mabuk.

… Hingga saat ini tidak ada jenis logam yang ditemukan di tanah yang dimilikinya dengan sendirinya, dan menakutkan bahwa, tanpa apa, begitu banyak bangunan telah diukir karena orang India tidak memberikan penjelasan tentang alat yang digunakan untuk mengukirnya; tetapi karena mereka kekurangan logam, Tuhan memberi mereka gergaji dari batu api murni …

Mereka memiliki cangkul putih tertentu dengan sedikit campuran emas … dan cara pahat tertentu yang mereka gunakan untuk membuat berhala … ”.

Kontribusi lainnya

Setelah tindakannya sebagai inkuisitor, biarawan Spanyol itu mulai menyelidiki bangsa Maya. Studi mereka menjadi dasar untuk memahami tradisi dan budaya mereka, dan pada saat yang sama berhasil memulihkan sejarah mereka sebagai bangsa dan nilai etnisnya.

Diego de Landa juga mengabdikan dirinya untuk mempelajari kalender Maya dan bagaimana mereka menerapkan matematika. Semua penelitiannya menjadi sumbangan bagi generasi mendatang, agar mereka tahu bahwa penduduk asli Meksiko adalah orang-orang dengan identitasnya sendiri.

Referensi

1. Diego de Landa. (2018). Spanyol: Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. f.). Kuba: Ecu Merah. Diperoleh dari: ecured.cu.
3. Moreno, V., Ramírez, M. dan lainnya. (2019). Fray Diego de Landa Calderon. (T / a): Biografi Penelusuran. Diperoleh dari: Buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. f.). Spanyol: Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes. Diperoleh dari: cervantesvirtual.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. f.). (T / a): Sejarah dan Budaya Jagung. Diperoleh dari: codexvirtual.com.