TEORI GENERASI SPONTAN: POSISI DAN EKSPERIMEN - ILMU - 2026

The teori generasi spontan atau autogenesis menunjukkan bahwa asal-usul jenis tertentu kehidupan, baik hewan dan tumbuhan, bisa terjadi secara spontan. Teori biologi ini menyatakan bahwa kehidupan baru akan datang dari bahan organik, bahan anorganik atau dari kombinasi keduanya.

Teori ini muncul dari fakta yang dihadapi dan diamati manusia sehari-hari. Misalnya, ada kalanya wadah makanan tertutup dibuka dan ekosistem mini terlihat telah berkembang. Di sana kita bisa melihat keberadaan beberapa makhluk hidup baik dari kerajaan tumbuhan maupun hewan.

Aristoteles, Filsuf yang mengangkat Teori Pembangkitan Spontan

Dari sini perlu ditanyakan: dari mana organisme ini berasal ketika segala sesuatu di sana tampak tidak bergerak? Pertanyaan ini telah ditanyakan oleh manusia sejak mereka ada, didorong oleh kebutuhan untuk mengawetkan makanan, menghindari penyebaran spesimen yang tidak diinginkan, dan mendorong reproduksi spesies untuk digunakan.

Untuk mencari penjelasan, manusia menerapkan pengamatan langsung dari panca inderanya. Kemudian dia menemukan proses reproduksi spesies hewan dan tumbuhan, dan metode untuk melestarikan bahan dan makanan. Dengan pengetahuan ini dia mengendalikan beberapa hama saat panen dan memahami siklus dasar alam.

Asal dan sejarah

Yunani adalah tempat lahir peradaban budaya Barat. Dalam masyarakat ini kita menemukan filsuf pertama yang memenuhi tugas meneliti, menyusun, merumuskan dan menyebarkan teori tentang keberadaan.

Pada awalnya tugas ini sebatas merumuskan teori tentang para dewa dan logika keinginan dan keinginan mereka. Pengamatan terhadap perilaku material dan alam itu sendiri membuat mereka menyimpulkan sebagai teori yang tidak berguna berdasarkan keinginan entitas ilahi.

Thales dari Miletus

Pada abad V a. C. (624 - 546) kita temukan Thales of Miletus, seorang filsuf yang dilatih di Mesir. Bersama orang bijak multidisiplin lainnya, ia sibuk mencari jawaban dan menetapkan prinsip dari observasi dan perbandingan data.

Dia sampai pada penjelasan dan demonstrasi yang sangat maju pada masanya, memulai sains sebagai fakta sejarah. Dari spekulasinya, ia merumuskan hukum yang tidak berubah-ubah untuk menjelaskan dinamika kehidupan.

Tetapi, seperti para pendahulunya, dia tidak dapat menemukan penjelasan untuk fenomena di luar logikanya dan dia berusaha menjelaskannya melalui kapasitas yang luar biasa.

Socrates

Di Yunani sendiri, filsuf penting lainnya berdiri di jalan merumuskan penjelasan untuk generasi kehidupan. Ini tentang Socrates, yang hidup antara tahun 470 dan 399 SM. C.

Dia mendedikasikan dirinya untuk menyelidiki keutamaan hidup itu sendiri dan etika, untuk mencari pengetahuannya sendiri. Kontribusi fundamentalnya adalah dalam dialektika, metode yang terdiri dari konfrontasi ide-ide yang berlawanan untuk menemukan kebenaran.

Plato

Aristocles, lebih dikenal sebagai Plato, hidup antara 417 dan 347 SM. C. Dia adalah murid Socrates dan akan membangun akademi di mana semua spesialisasi akan ditemukan.

Seperti pendahulunya, ia memberi nilai pada hukum materi, tetapi berpendapat bahwa materi tidak ada dengan sendirinya, bahwa gagasan juga memiliki hukum yang tidak dapat digerakkan dan bahwa inilah yang mendominasi hukum materi.

Hipotesis Aristoteles

Aristoteles, yang juga tinggal di Yunani antara 384 dan 322 SM. C., adalah murid Plato. Dia akan bertanggung jawab untuk mengangkat teori generasi spontan, berdasarkan prinsip bahwa kehidupan muncul dengan sendirinya dari bahan-bahan yang tidak bergerak karena kebutuhan dan kondisi yang ideal.

Melalui observasi, ia menyimpulkan bahwa beberapa bentuk kehidupan berasal dari lumpur yang dipanaskan oleh sinar matahari, cacing dan kecebong secara spontan tumbuh dari lumpur.

Jelas baginya bahwa, saat air di genangan mengering, semua yang hidup di dalamnya mati, dan ketika hujan mulai turun dan kolam itu terbentuk kembali di bawah terik matahari, kecebong, ikan, dan cacing bertunas di udara. fermentasi materi inert.

Prinsip aktif dan pasif

Aristoteles menegaskan bahwa setiap makhluk hidup muncul dari kombinasi dua prinsip: aktif dan pasif. Misalnya, lalat lahir dari daging hewan yang mati (prinsip aktif) melalui aksi udara dan panas (prinsip pasif).

Didorong oleh pengamatan ini, Aristoteles sampai pada kesimpulan bahwa kehidupan dihasilkan ketika kondisinya tepat. Oleh karena itu, ia merumuskan hipotesis abiogenesis, yaitu munculnya kehidupan dari unsur non-biologis yang disebut juga hipotesis generasi spontan.

Posisi Aristoteles

Kontribusi Aristoteles pada jalur sains adalah penting, karena ia mencapai kesimpulannya dari pengamatan berkelanjutan terhadap serangkaian faktor. Menghasilkan hipotesis atau respons yang diharapkan dan menegaskannya dalam hasil.

Prosedur yang digunakan memberi teorinya bobot yang tak terbantahkan yang akan bertahan selama ratusan tahun. Pada waktunya, teori abiogenesis akan dibantah. Penyebabnya berkaitan dengan motif yang menopangnya begitu lama, dan itu adalah pengelolaan kondisinya.

Dalam kasus Aristoteles, teori dan prinsipnya hilang setelah kematiannya. Peradaban Yunani jatuh ke dalam kemunduran dan digantikan oleh peradaban Romawi, di mana ciri-ciri budaya tertentu dipertahankan secara dangkal.

Ketika Kekaisaran Romawi mengalami kemunduran dan Kekristenan didirikan, tulisan-tulisan Aristoteles, Plato, dan filsuf Yunani klasik lainnya diambil dan disesuaikan dengan kenyamanan visi yang tidak jelas, menjadikan generasi spontan sebagai hukum yang tidak dapat disangkal.

Posisi Van Helmont

Jauh kemudian, fisikawan Belgia, alkemis dan kimiawan Jean Baptiste van Helmont, berangkat untuk mengkonfirmasi teori abiogenesis.

Untuk ini dia melakukan percobaan dengan pohon willow. Ia menanamnya dalam wadah bersekat di tanah kering yang telah ditimbang dan disiram dengan air. Setelah 5 tahun ia menemukan bahwa pohon itu bertambah beratnya 75 kilogram, sedangkan bumi hanya kehilangan 900 gram. Dia menyimpulkan bahwa air adalah satu-satunya elemen vital.

Eksperimen utama

Eksperimen Van Helmont

Eksperimen van Helmont lainnya adalah eksperimen yang dia lakukan dengan pakaian kotor dan gandum. Dia menempatkannya dalam wadah terbuka. Setelah 21 hari, sampel berubah baunya dan difermentasi saat digabungkan, menghasilkan tikus yang baru lahir dengan komposisi fisik yang sempurna.

Tikus ini bisa kawin sempurna dengan tikus lain yang lahir dengan menyilangkan spesimen dari kedua jenis kelamin.

Percobaan ini dilakukan dengan kondisi terkontrol: pengukuran, waktu dan perlakuan tanah sebelumnya. Ini cukup untuk mengkonfirmasi hipotesis Aristoteles selama seratus tahun lagi.

Eksperimen Francisco Redi

Francisco Redi tidak yakin bahwa lalat dihasilkan oleh daging busuk. Dokter, penyair dan ilmuwan Italia ini, mengamati bahwa daging itu dikunjungi oleh lalat dan kemudian muncul cacing putih kecil yang melahap daging tersebut dan kemudian menjadi kepompong oval.

Dia mengambil beberapa cacing dan mampu mengamati bagaimana lalat yang identik dengan yang hinggap di daging keluar dari ini.

Berdasarkan pengamatan tersebut, Redi berangkat untuk melakukan eksperimen terkontrol dengan menempatkan potongan daging dalam tiga wadah kaca yang sama besar. Satu ditutup dengan kain, satu ditutup dengan tutup gabus, dan satu lagi terbuka. Kemudian saya akan membandingkan hasilnya.

Beberapa hari kemudian, daging yang tidak tertutup menunjukkan adanya cacing. Sedangkan yang lain, meski sudah membusuk, tidak memunculkan cacing.

Ulangi percobaan tersebut

Untuk menghilangkan keraguan, dia mengulangi percobaan dengan wadah gelas lain berisi daging, kali ini ditutup dengan kain kasa agar udara bisa lewat. Dalam hal ini, lalat meninggalkan larva yang diendapkan pada kain kasa untuk masuk ke dalam labu.

Terlepas dari demonstrasi Redi, Generasi Spontan masih memiliki banyak pembela yang kuat. Untuk ini dan untuk melindungi dirinya dari kemungkinan pembalasan, dia dipaksa untuk menegaskan bahwa dalam kondisi tertentu abiogenesis dimungkinkan.

Namun, dia meninggalkan kepada anak cucu sebuah frase yang mensintesis kesimpulannya: "Segala sesuatu yang hidup berasal dari telur, dan yang ini dari apa yang hidup."

Needham vs.

Tak puas dengan hasil Redi, bertahun-tahun kemudian seorang ahli biologi dan pendeta Inggris bernama John Turberville Needham diam-diam terlibat dalam duel ilmiah dengan Lázaro Spallanzani. Yang pertama ingin mendemonstrasikan validitas dari generasi spontan dan yang kedua ingin membongkarnya untuk selamanya.

Pendeta melakukan percobaan dengan merebus kaldu organik selama dua menit untuk membunuh mikroorganisme dengan membiarkan mereka beristirahat di wadah terbuka, karena ia menegaskan bahwa udara sangat penting bagi kehidupan. Beberapa hari kemudian, dia menunjukkan bahwa organisme hidup yang diciptakan secara spontan muncul kembali.

Lazaro tidak puas dengan hasil ulama vitalis itu. Dia melakukan eksperimennya sendiri, tetapi kali ini dengan merebus kaldu lebih lama. Dia meninggalkan kontainer dalam keadaan diam, beberapa tertutup penuh dan lainnya terbuka.

Dalam wadah tertutup materi tetap tanpa kehadiran organisme baru, sedangkan di wadah terbuka organisme hidup baru dihasilkan.

Penggabungan wadah semi tertutup

Dihadapkan pada argumen para vitalis bahwa, pertama-tama, api yang berlebihan menghancurkan kehidupan dan bahwa api itu kembali melalui udara, naturalis Italia menanggapi dengan melakukan eksperimen yang sama dengan merebusnya hanya selama dua jam, tetapi kali ini dia menambahkan kelompok ketiga wadah semi tertutup yang memungkinkan udara masuk.

Sama seperti udara yang bisa masuk, mikro organisme juga bisa masuk, itulah sebabnya kehidupan juga dihasilkan di dalamnya. Karena alasan ini tidak ada kesepakatan tentang kesimpulan dan generasi spontan dapat terus mengamuk selama satu abad lagi.

Sel-sel kehidupan

Kata sel mulai digunakan pada tahun 1665, ketika ilmuwan Inggris Robert Hooke mengamati melalui mikroskop bahwa gabus dan serat tumbuhan lainnya terdiri dari rongga-rongga kecil yang dipisahkan oleh dinding, seperti sel-sel lebah.

Pada tahun 1831, ahli botani Robert Brown, asal Skotlandia, mengamati adanya unsur seragam di dalam sel, menemukan inti sel.

Kedua elemen ini adalah kuncinya sehingga, pada tahun 1838, ahli botani Jerman Matthias Schleiden dan ahli zoologi Belgia Theodor Schwann menyadari bahwa keduanya telah mencapai kesimpulan yang sama mempelajari dua kerajaan alam yang berbeda dan secara terpisah.

Kelahiran teori sel

Dengan demikian, menyusun penelitian mereka - satu pada tumbuhan dan lainnya pada hewan - mereka merumuskan postulat dasar teori sel. Pada dasarnya teori ini menyatakan bahwa semua organisme hidup terdiri dari satu atau lebih sel, masing-masing sel berasal dari sel lain dan sifat turun-temurun berasal darinya.

Sel dan reproduksinya merusak teori pembentukan spontan. Namun, pembangkitan spontan tetap berlaku karena tidak pernah disangkal.

Butuh beberapa tahun untuk membantah secara definitif pada tahun 1859 oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Paris, ketika menyerukan penghargaan untuk menguji apakah pembangkitan spontan itu valid atau tidak.

Eksperimen Pasteur

Ahli kimia Prancis Louis Pasteur (1822 - 1895) mengabdikan dirinya untuk mempelajari sel. Dia menyempurnakan eksperimen para pendahulunya menggunakan jenis wadah kaca yang memiliki leher sangat panjang berbentuk S.

Dalam wadah ini ia menuangkan kaldu daging yang telah direbus sebelumnya dan membiarkannya beristirahat. Dia membiarkan udara menembus mulut tipisnya. Menemukan bahwa tidak ada kehidupan yang berkembang di dalam kaldu tersebut, dia membedah leher labu tersebut.

Dengan cara ini ia memverifikasi bahwa mikroorganisme tidak dapat mencemari kultur karena telah disimpan di sana, yang membuktikan bahwa mikroba adalah penyebab kontaminasi dan penyakit.

Tetapi meskipun mereka mendiskreditkan teori ini karena dia bukan seorang dokter, teori abiogenesis yang telah berlaku selama lebih dari dua ribu tahun jelas-jelas tidak terbukti.

Tema yang diminati

Teori asal mula kehidupan.

Teori kemosintetik.

Kreasionisme.

Panspermia.

Teori Oparin-Haldane.

Referensi

1. Albarracín, Agustín (1992). Teori sel di abad ke-19. Edisi Akal. Madrid.
2. Bedau, Mark A. dan Cleland (2016). Carol E. Inti dari hidup. Dana Budaya Ekonomi, Meksiko
3. de Kruif, Paul (2012). Pemburu Mikroba. Meksiko: Grupo Editorial EXODO
4. Goñi Zubieta, Carlos (2002). Sejarah Filsafat I Filsafat Kuno. Koleksi Albatros, Madrid.
5. Oparin, Alexander. Asal usul kehidupan. Edisi AKAL.