"Sains itu kumulatif" adalah pendekatan filosofis progresif dan linier terhadap pengetahuan yang telah ditumpahkan oleh sains berkat penelitiannya sepanjang sejarah.
Konsep pada dasarnya mengacu pada pencarian solusi atas masalah masyarakat dan kebutuhannya untuk menyelesaikan pertanyaan tentang keberadaan manusia. Untuk melakukan ini, para ilmuwan telah meninggalkan serangkaian platform untuk pengetahuan yang telah dilengkapi secara linier oleh generasi peneliti berikutnya.
Sejarawan yang berspesialisasi dalam sains telah menunjukkan bahwa pengetahuan ilmiah adalah proses akuisisi budaya yang dibangun di atas kemajuan sebelumnya. Mengutip Isaac Newton, setiap generasi baru akan dapat melihat lebih jauh dengan berdiri hanya di pundak raksasa ilmiah pendahulu.
Banyak filsuf dan ahli teori memastikan bahwa semakin banyak penemuan dibuat dan semakin banyak yang dipelajari darinya, semakin mungkin untuk memiliki pemahaman yang lebih baik tentang alam semesta tempat tinggal seseorang.
Ilmu kumulatif bertujuan untuk kemajuan
Konsep ini mulai berlaku pada zaman pencerahan, di mana pemikiran bebas diperkenalkan di semua bidang masyarakat untuk memberikan semua keyakinan sebelumnya jawaban berdasarkan penalaran ilmiah.
Empiris dan rasionalis, seperti Descartes, mengklaim bahwa penggunaan metode yang tepat untuk mencari pengetahuan akan menjamin penemuan dan pembenaran kebenaran baru.
Positivis lain yang lebih bergabung dengan konsep ini, memastikan bahwa sains dengan mengumpulkan kebenaran yang disertifikasi secara empiris mendorong kemajuan masyarakat.
Tak lama kemudian, tren lain seperti Marxisme dan pragmatisme juga mendukung dalam beberapa hal gerakan ini yang mencari pengetahuan manusia sebagai proses pertumbuhan budaya kuasi-organik.
Saat ini konsep ini diterima sebagai salah satu model untuk menjelaskan hakikat ilmu dan tujuannya. Contoh berikut dengan jelas menggambarkan model ini:
Berkat notasi bilangan dan aritmatika dasar yang ditemukan oleh orang Babilonia sekitar tahun 2000 SM, orang Yunani dan Arab masing-masing dapat mengembangkan geometri dan aljabar.
Pengetahuan ini memungkinkan Newton dan orang Eropa lainnya untuk menemukan kalkulus dan mekanika pada abad ke-17; maka Anda memiliki matematika seperti yang diajarkan dan digunakan saat ini.
Tanpa proposal Mendel tentang genetika dan hukum-hukumnya, itu tidak akan dilanjutkan dan ditemukan bahwa gen adalah bagian dari sebuah kromosom. Dari titik itu dimungkinkan untuk menentukan bahwa gen tersebut adalah molekul dalam DNA. Dan ini pada gilirannya membantu memberi kekuatan pada teori seleksi alam yang didukung oleh studi tentang perubahan genetik dalam evolusi spesies.
Selain itu, diketahui bahwa muatan magnet dan listrik statis berasal dari pengamatan fenomena atmosfer seperti petir.
Berkat eksperimen untuk mencoba mengumpulkan energi ini, kapasitor Leyden diciptakan pada tahun 1745, yang berhasil menyimpan listrik statis.
Selanjutnya Benjamin Franklin mendefinisikan adanya muatan positif dan negatif, kemudian dia bereksperimen dengan resistor. Akibatnya, baterai ditemukan, efek arus listrik ditemukan, dan rangkaian listrik dicoba.
Di sisi lain, hukum OHM dan ampere serta unit seperti joule dirumuskan. Tanpa penemuan progresif ini, tidak mungkin mengembangkan kumparan Tesla, bola lampu Edison, telegraf, radio, dioda, dan trioda untuk sirkuit elektronik, televisi, komputer, telepon seluler.
Dari obskurantisme hingga pencerahan
Selama Abad Pertengahan, pengetahuan tentang kehidupan, keberadaan, dan alam semesta sangat terbatas. Tidak ada komunitas ilmuwan seperti dalam 400 tahun terakhir ini.
Gereja mendominasi dan mengendalikan arah pemikiran manusia yang harus selalu menemukan jawaban atas masalah dan pertanyaan kehidupan sehari-hari. Setiap pendekatan yang sedikit berbeda dari ini segera didiskualifikasi, ditolak, dan dikutuk oleh gereja.
Akibatnya kemajuan ilmiah terhenti selama sekitar 1000 tahun dalam apa yang disebut zaman kegelapan. Pencarian pengetahuan terpotong mungkin karena kemalasan, ketidaktahuan, atau ketakutan sederhana akan dicap sesat oleh pihak berwenang. Tidak ada yang bisa menantang atau bertentangan dengan "firman Tuhan" di dalam Alkitab.
Yang paling dekat dengan pengetahuan ilmiah yang diketahui adalah teks-teks pada zaman para filsuf besar Yunani seperti Aristoteles, yang setengah diterima oleh gereja. Berdasarkan teori-teori ini adalah sejauh mana apa yang diketahui tentang alam semesta, alam dan manusia.
Pada saat penjelajahan maritim, kepercayaan pertama di dunia mulai ditantang, tetapi berdasarkan pengalaman dan pengamatan yang hidup, dengan kata lain, pengetahuan empiris. Apa yang memberi tempat dan bobot pada konsep nalar atau penalaran.
Dengan cara ini muncul revolusi ilmiah antara abad 16 dan 18 yang mulai mengalihkan perhatian dari gereja, sebagai entitas terpusat dari pengetahuan absolut, menuju observasi ilmiah dan penalaran ilmiah, seperti yang dilakukan saat ini.
Dengan demikian, di era "pencerahan" bagi manusia ini, penemuan dan teori baru tercapai yang sepenuhnya menantang persepsi tentang alam semesta dan alam seperti yang dikenal.
Di antara mereka, teori heliosentris oleh Copernicus menonjol. Pergerakan planet oleh Kepler. Teleskop Galileo, hukum gravitasi Newton, dan sirkulasi darah Harvey. Era ini dikenal sebagai Revolusi Ilmiah.
Berkat ini, pendekatan untuk mencari pengetahuan, jawaban atas pertanyaan kehidupan, dan solusi masalah sehari-hari berubah secara dramatis. Hasilnya, komunitas ilmuwan dan metode ilmiah terkenal lahir.
Referensi
- Niiniluoto, Ilkka (2012). Kemajuan Ilmiah. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisited 2015). Edward N. Zalta (ed.) Plato.stanford.edu.
- Abstract Nonsense (2006). Sains bersifat Kumulatif. abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Evolusi dan Sifat Kumulatif Ilmu Pengetahuan. Evolusi: Pendidikan dan Penjangkauan, Volume 5, Edisi 4 (p 585-588). Springerlink. link.springer.com.
- Dain Hayton. Sains sebagai Evolusi Budaya Kumulatif. Sejarawan Sains. dhayton.haverford.edu.
- Wrestling with Philosophy (2012). Apakah Kemajuan Ilmiah Kumulatif atau Revolusioner - Catatan dan pemikiran tentang "Sifat dan Kebutuhan Revolusi Ilmiah" Thomas Kuhn .missiontotransition.blogspot.com.
- Michael Shermer (2011). Sains itu progresif. Sains, skeptisisme, dan humor. naukas.com.
- Burung, Alexander (2004) Thomas Kuhn. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revisites2013). Edward N. Zalta (penyunting). plate.stanford.edu.