APA SUBJEK MORAL? - FILSAFAT - 2025

The subyek moral , dalam filsafat, adalah individu yang memiliki kemampuan untuk membedakan antara yang baik dan buruk, berdasarkan pelatihan ia memperoleh sesuai dengan konsepsi moral dan etika yang dihasilkan sepanjang perjalanan hidupnya.

Para filsuf menggunakan istilah tersebut untuk merujuk pada individu yang memilih dan merefleksikan masalah moral atau etika. The Hellenist Jean Pierre Vernant, misalnya, mendefinisikannya sebagai “orang yang terlihat dalam aspek agennya, diri dianggap sebagai sumber tindakan yang tidak hanya bertanggung jawab kepada orang lain, tetapi yang dengannya dia merasa dirinya berkomitmen secara internal. ".

Dengan konsepsi ini, Jean Pierre menegaskan bahwa subjek "bertanggung jawab atas apa yang dia lakukan kemarin, dan bahwa dia mengalami dengan kekuatan yang lebih besar perasaan keberadaannya dan kohesi internalnya saat perilaku berturut-turutnya dihubungkan dan disisipkan dalam kerangka yang sama" .

Thomas Aquinas sependapat dengan filsuf Aristoteles dalam konsepsi teleologis tentang alam dan perilaku manusia: semua tindakan cenderung menuju tujuan dan tujuan adalah kebaikan dari suatu tindakan.

Sebagai subjek moral, manusia memiliki kesadaran moral, tanggung jawab, kebebasan, kebijaksanaan praktis dan martabat.

Manusia sebagai subjek moral

Konsep subjek moral telah dibentuk dalam filosofi etika dan politik. Ekspresi tersebut terkait dengan kemunculan dalam pemikiran filosofis tentang pengertian sebagai subjek dan individu.

Subjek adalah makhluk yang menjadi aktor dari tindakannya, karena tindakan tersebut adalah keputusannya sendiri. Selain itu, subjek mampu menempa ilmu yang cerdas.

Dengan konsep ini, filsuf menunjuk subjek yang memilih dan merefleksikan masalah moral dan etika. Pembentukan manusia sebagai subjek moral dapat didekati dari beberapa perspektif: sesuai dengan rangkaian penyelidikan yang telah dilakukan oleh berbagai disiplin ilmu terhadap proses sosialisasi dan perspektif lain mengacu pada berbagai studi dan teori perkembangan moral yang dielaborasi oleh psikologi.

Kehidupan sehari-hari

Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat hidup berdampingan dalam masyarakat sebagai agen sosialisasi, pembawa nilai. Secara kontinyu subjek menciptakan indoktrinasi pengalaman tertentu dan menjadi pendidik moral melalui berbagai jalur seperti keluarga, sekolah dan kehidupan sosial pada umumnya.

Sosialisasi itu membangun identitas. Ini tidak dilahirkan dengan manusia tetapi tentang rekonstruksi konstan di mana penilaian, interaksi dengan individu lain yang mengelilinginya dan orientasi dan definisi dirinya sendiri yang diuraikan masing-masing terlibat.

Ini adalah bagaimana identitas adalah produk dari jaringan interaksi dan identifikasi yang rumit.

Kompleksitas pembentukan identitas adalah kelompok referensi yang banyak. Anak atau remaja harus membangun identitasnya sendiri mulai dari integrasi progresif dari identifikasi positif dan negatif mereka.

Ada kemungkinan bahwa beberapa identitas hidup berdampingan tanpa mengecualikan satu sama lain, karena termasuk rasa memiliki. Anda adalah bagian dari komunitas, negara, kelompok dan keluarga, antara lain.

Dalam ruang sosialisasi yang berbeda di mana identitas individu dikonstruksi dan berinteraksi, di situlah subjek moral dibentuk.

Karakteristik mata pelajaran moral

Manusia memiliki ciri perilaku tertentu yang mendefinisikan mereka sebagai subjek moral, dengan kebebasan untuk memutuskan tindakan mereka. Di antara ciri atau ciri tersebut adalah:

Hati nurani moral

Ini adalah pengetahuan yang dimiliki makhluk tentang dirinya sendiri dan apa yang mengelilinginya. Ini melibatkan berbagai proses kognitif yang terkait satu sama lain. Itu berlaku untuk etika, untuk apa yang berhubungan dengan kebaikan dan kejahatan. Bagi Thomas Aquinas, hati nurani dibingkai dalam identitas pribadi. Dengan hati nurani itu ia memperoleh peringkat tertinggi dalam bidang moral, "manusia tidak dapat bertindak melawan hati nuraninya".

Kebebasan

Ini terdiri dari kemampuan untuk memilih. Seringkali individu membuat keputusan yang melibatkan risiko dan tanggung jawab.

Tanggung jawab

Buatlah kebebasan. Jika Anda bebas dan tidak dikondisikan untuk bertindak dengan satu atau lain cara, setidaknya Anda berkewajiban untuk bertanggung jawab atas tindakan Anda sendiri

Kecerdasan atau kebijaksanaan praktis

Kebijaksanaan adalah karakter yang dikembangkan dengan menerapkan kecerdasan seseorang melalui eksperimen. Dengan itu, pelaku moral melakukan debat internal untuk merumuskan masalah, peluang, orientasi dan alasan karyanya.

Martabat

Ini terkait dengan rasa hormat yang dimiliki setiap orang untuk menjadi subjek dan bukan objek. Setiap orang memiliki nilai yang sama.

Moral dan etika

Moralitas mengandaikan sifat manusia yang harus terus-menerus diawasi. Manusia harus diatur oleh kebaikannya sendiri karena jika tidak dia tidak dapat hidup berdampingan dengan orang lain dalam masyarakat, dia akan menjadi hewan yang tidak rasional.

Pada bagiannya, etika mengacu pada hubungan subjek dengan dirinya sendiri di mana ia bertanggung jawab atas tindakannya, terlepas dari semua otoritas, kebiasaan, atau tekanan sosial.

Moralitas adalah seperangkat norma, nilai, dan kepercayaan yang diterima dalam masyarakat dan berfungsi sebagai pedoman untuk melakukan dan menilai untuk menetapkan apa yang benar dan apa yang salah.

Manusia, di masa kecilnya, akan memperhatikan moralitas eksternal, disiplin yang dipaksakan, tanggung jawab objektif dan kolektif. Seiring waktu itu akan menanggapi moralitas rasional, disiplin batin dan tanggung jawab subjektif dan individu.

Jadi, etika berbeda dari moralitas karena sementara moralitas didasarkan pada perintah budaya dan ketaatan, etika berusaha mendasarkan pemikiran manusia pada jalan hidup.

Etika berfokus pada tindakan manusia dan aspek-aspeknya yang terkait dengan kebaikan, kebajikan, tugas, kebahagiaan dan kehidupan yang terpenuhi.

Etika mempelajari apa itu tindakan moral, bagaimana sistem moral dibenarkan secara rasional dan bagaimana hal itu diterapkan pada tingkat individu dan sosial.

Istilah "subjek moral" bersifat paradoks, karena moralitas akan menyiratkan negasi dari pilihan subyektif, bagaimanapun, konsep subjek moral berkonotasi dengan definisi etika.

Referensi

1. Foucault, M, (2005) The Hermeneutika dari Subjek. Madrid, Spanyol. Penerbit: Ediciones Akal.
2. 2. Foulcault, M (1996) The History of Sexuality Volume 1: Pengantar. New York, AS. Penerbit: Buku Vintage.
3. 3. Gomila, A., (2012) Pertahanan Naturalistik dari Subjek Moral "Hanya Manusia". ISSN 1989-7022.Vol. 9.
4. 4. Prieto, F., (2012) Practical Wisdom: dalam niat hidup yang baik dengan dan untuk orang lain. Universitas San Buenaventura. Bogota Kolombia. Nomor 158. Vol LIV.
5. 5. Rodriguez, A., (2004) General Ethics, edisi ke-5. Navarra, Spanyol. Penerbit: EUNSA.
6. 6. Sampson, A., (1998) Jurnal Kolombia Psikologi. ISSN-e 0121-5469. Vol. 7, Tidak. satu.
7. 7. Thiel, U., (2011) The Early Modern Subject: Self-Consciousness and Personal Identity from Descartes to Hume. New York, AS. Penerbit: Oxford University Press.