DOSA RINGAN: ASAL MULA ISTILAH, TERDIRI DARI APA DAN CONTOH - DUDAS - 2025

The dosa ringan adalah tindakan atau pikiran yang menentang undang-undang rela atau tidak keyakinan agama. Berusaha melawan kehendak Tuhan, meskipun gravitasinya menempatkannya dalam hukuman sementara dalam hidup. Ini adalah dosa kecil yang secara bertahap menyimpang dari jalan Tuhan, tetapi dapat ditebus melalui pertobatan yang tulus.

Agama adalah bagian dari budaya masyarakat, mereka mewakili sistem kepercayaan mereka dan kebutuhan manusia untuk memiliki sesuatu di atas dirinya yang menghasilkan rasa perlindungan dan berfungsi sebagai referensi untuk berkembang secara spiritual dalam dikotomi antara baik dan buruk.

Dosa ringan adalah kesalahan kecil yang bisa diampuni jika ada pertobatan yang tulus. Sumber: pixabay.com

Mereka bertindak sebagai instrumen pengaturan diri untuk hidup berdampingan dan terstruktur pada hukum yang mengkondisikan tindakan manusia sesuai dengan dampak yang dimilikinya dalam kerangka hubungan yang dibangun dalam masyarakat.

Dosa ringan secara bertahap menjauhkan kita dari hubungan kita dengan Tuhan, sedemikian rupa sehingga jika kita tidak menyadari bahwa kita tidak dapat masuk dan keluar dari kesalahan tanpa batas meskipun kesalahannya kecil, derajat keterpisahan akan meningkat ke titik di mana kita dapat menjadi sepenuhnya. terpisah dari "cara yang baik".

Asal istilah

Kata venial adalah kata benda yang berasal dari bahasa Latin venialis dan terkait dengan pengampunan dan rahmat. Secara etimologis, itu berarti bisa dimaafkan, dimaafkan atau ditebus. Sedemikian rupa sehingga dosa ringan dapat dianggap sebagai tindakan yang melanggar moralitas menurut teologi, tetapi mudah untuk remisi.

Sejak zaman kuno manusia pada dasarnya terus berjuang melawan dosa, dia selalu mencari kemenangan atas fakta yang menentukan ketidaksempurnaannya ini.

Warisan yang diwariskan oleh dosa asal ini telah membuat umat manusia berada dalam kecaman permanen antara yang baik dan yang jahat, di hadapan fakta bahwa Tuhan memberi mereka gagasan tentang kehendak bebas untuk menghindari pencobaan.

Orang Yunani kuno menentang dewa mereka melalui keangkuhan, yang tidak lebih dari niat untuk melanggar hukum atau batasan yang dikenakan pada manusia fana. Hybris merujuk pada fakta dengan sengaja melanggar kuadran tindakan orang lain, yang dimotivasi oleh nafsu yang tidak terbatas.

Dalam tradisi gerejawi dan di dalam Alkitab, klasifikasi dosa ditemukan berdasarkan gagasan bahwa semua pelanggaran hukum Allah dianggap sebagai pelanggaran atas kehendaknya.

Terdiri dari apa

Dosa ringan pada dasarnya berbeda dengan dosa berat. Itu tidak secara definitif berakhir dengan ikatan kita dengan Tuhan, tetapi itu membencinya karena itu adalah tindakan sukarela dari pemikiran, pekerjaan atau kelalaian melawan hukum Tuhan, melebihi batas hukum kehendak-Nya.

Karena sifatnya, itu memaafkan diri sendiri dan membutuhkan hukuman sementara. Individu tidak menyimpang dari Tuhan karena tindakan tersebut dikaitkan dengan ketidaksempurnaan manusia, tetapi tidak melanggar tujuan utama hukum.

Itu dapat ditebus melalui tindakan penyesalan otentik, di mana hati nurani yang benar mendorong kita untuk tidak melakukan kesalahan lagi. Sanksi tersebut disesuaikan dengan tingkat keparahan dalam skala dan terdiri dari tindakan yang membangkitkan refleksi dan kesadaran akan fakta.

Dosa ringan tidak meninggalkan noda pada si pendosa, tapi mengurangi dirinya. Dosa ringan memiliki tingkat komplikasi dan, dalam kata-kata Santo Thomas Aquinas, mereka diklasifikasikan sebagai jerami, kayu dan tebu, elemen dengan tingkat peradangan berbeda yang menentukan kualitas kesalahan.

Dengan cara ini, dapat disimpulkan bahwa, terlepas dari ringannya pelanggaran tersebut, tidak dapat hilang perspektif sehubungan dengan melakukan pelanggaran ringan ini berulang kali, yang bersifat kumulatif bila tidak ada pertobatan yang tulus dan tindakan tertentu tidak diambil. yang memperkuat kerapuhan jiwa.

Contoh

Dalam dosa ringan ada klasifikasi menurut tingkat keparahannya. Berikut ini yang paling umum:

Vices

Ini mengacu pada segala sesuatu yang dilakukan sesuka hati yang mengembangkan keadaan kecemasan ketergantungan dan yang mengancam integritas. Misalnya: merokok, minum alkohol, makan berlebihan, berjudi, dan perzinahan, antara lain.

Berbohong

Ini sesuai dengan tindakan menyembunyikan, memutarbalikkan, atau menghilangkan kebenaran fakta, secara moral, fisik, dan psikologis yang merugikan orang lain atau diri sendiri. Menyontek adalah menganggap bahwa orang lain tidak dapat mengenali itikad buruk, karena ia menaruh kepercayaan pada orang yang mengkhianatinya.

Untuk mengutuk

Diyakini bahwa mendambakan orang lain dengan buruk berarti memalingkan hati seseorang dari Tuhan. Tindakan ini jatuh pada orang yang mengutuk; Menurut hukum Tuhan, ini membuat individu menjadi jiwa yang rapuh dan kendaraan untuk kejahatan. Kata itu adalah ungkapan hati; oleh karena itu, mengutuk adalah tipikal dari hati yang sakit.

Pelecehan verbal

Apa pun yang melibatkan menyakiti orang lain dari aspek apa pun dianggap dosa. Dalam kasus agresi melalui kata, itu melanggar orang yang menerima pelanggaran secara psikologis. Pesan yang menyakitkan dapat menyebabkan kerugian yang signifikan bagi individu tersebut.

Takhyul

Ini termasuk percaya pada kesempatan dan ide selain Tuhan. Ini tentang menempatkan iman di atas berhala palsu, salah menafsirkan Tuhan dan memberdayakan imajinasi dari diri sendiri dan tanpa dukungan dalam kitab suci.

Tidak menghadiri misa

Dalam tugas agama, mengunjungi rumah Tuhan dengan pengabdian adalah pertunjukan iman dan cinta yang mengatasi kelemahan. Meninggalkan kewajiban agama apa pun adalah tindakan pemberontakan melawan otoritas ilahi.

Hakim

Penilaian nilai adalah klaim manusia untuk menyamakan dirinya dengan keilahian tertinggi Tuhan. Gereja percaya bahwa bukanlah tugas seorang individu untuk menghakimi orang lain dan mengutuk tindakan mereka.

Tugasnya adalah menunjukkan kepada mereka dengan kerendahan hati dan cinta jalan yang benar dalam kehendak dan hukum Tuhan. Frasa alkitabiah "jangan melihat jerami di mata orang lain" menanggapi situasi ini.

Referensi

1. O'Neil, Arthur Charles. "Dosa" dalam The Catholic Encyclopedia. Diperoleh pada 18 Mei 2019 dari The Catholic Encyclopedia: newadven.org.
2. "Dosa berat dan dosa ringan" di EWTN. Diperoleh pada 18 Mei 2019 dari EWTN: ewtn.com.
3. "Venial sin" di Rumah ibu. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Rumah ibu: homedelamadre.org
4. "Venial sin" di Wikipedia ensiklopedia gratis. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Wikipedia ensiklopedia gratis: es.wikipedia.org.
5. "Dosa berat dan ringan: keraguan abadi" dalam Agama dalam kebebasan. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari Religión en libertad: religiousenlibertad.com
6. "Dosa berat dan dosa ringan" dalam bahasa La croix dalam bahasa Spanyol. Diperoleh pada 19 Mei 2019 dari La croix dalam bahasa Spanyol: es.la-croix.com