ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAFI, TEORI SOSIOLOGIS DAN KARYA - FILSAFAT - 2025

Émile Durkheim adalah seorang filsuf dan sosiolog Prancis yang diakui karena menetapkan sosiologi sebagai disiplin akademis dan telah menjadi salah satu bapak pendirinya, bersama dengan Karl Marx dan Max Webber. Sebagai hasil dari monografnya Suicide, seseorang mulai membedakan ilmu sosial dari psikologi dan filsafat politik.

Monograf ini membahas studi tentang jenis-jenis bunuh diri dan penyebab yang dapat menyebabkannya. Belakangan, Durkheim meningkatkan reputasinya dengan mempelajari dimensi sosiokultural masyarakat Aborigin dibandingkan dengan masyarakat modern dalam karyanya The Elementary Forms of Religious Life.

Durkheim mendedikasikan sebagian besar karirnya untuk menemukan fakta sosial struktural di dalam institusi dalam pengaturan sosiologis. Dari sudut pandangnya, sosiologi harus mempelajari fenomena sosial dari sudut pandang integral dan apa yang mempengaruhi masyarakat secara keseluruhan, bukan dari tindakan individu tertentu.

Pemikir ini memiliki banyak sekali karya yang berhubungan dengan studi sosiologis, diterbitkan dalam buku, publikasi, dan tesis.

Biografi

Ia lahir pada tanggal 15 April 1858 di Lorraine, Prancis, dari keluarga orang tua rabi. Namun, sejak usia dini ia memulai proses untuk meninggalkan Yudaisme, meninggalkan sekolah rabbi dan melanjutkan karir sekuler.

Pada tahun 1882 ia lulus dalam filsafat di Ecole Normale Supérieure di Paris dan memulai karir yang sepenuhnya didedikasikan untuk sosiologi, setelah sempat tertarik pada pedagogi.

Studi di sosiologi

Berkat pengaruh yang ia terima dari Auguste Comte dan Herbert Spencer, ia memutuskan pindah ke Jerman untuk melanjutkan studinya di sosiologi. Dari sana dia menulis artikel tentang filsafat dan ilmu positif yang dia kirim ke beberapa majalah Perancis.

Publikasi ini berharga baginya untuk mendapatkan posisi profesor yang bertanggung jawab atas mata pelajaran Ilmu Sosial dan Pedagogi Universitas Bordeaux pada tahun 1887. Jabatan tersebut diperpanjang pada tahun 1896 menjadi ketua Filsafat Sosial dan pada tahun yang sama ia mendirikan majalah L'Année Sociologique .

Dari 1902 ia mulai mengajar di Universitas Paris, di kursi Ilmu Pendidikan. Dia akan terikat pada kursi itu selama sisa hidupnya.

Kematian

Penyebab kematiannya dikaitkan dengan stroke pada tahun 1917, yang mungkin disebabkan oleh kematian putranya di medan pertempuran setahun sebelumnya.

Selain itu, ia secara profesional terpinggirkan karena kebangkitan kaum nasionalis kanan di benua itu selama Perang Dunia Pertama.

Teori sosiologis

Dibangun dari pengaruh Augusto Comte dalam studinya, Durkheim menerapkan minatnya pada pedagogi pada penelitian sosiologis.

Émile Durkheim memperbarui visinya tentang sosiologi, memahami keberadaan fenomena sosial tertentu yang harus didekati dari teknik sosiologi.

Ini berbeda dengan perspektif sosiolog sebelumnya, yang memandang studi sosiologis dari pendekatan psikologis atau organik, dan bukan sebagai cabang penelitian yang otonom.

Dalam penelitiannya The rules of sociological method, ia mengangkat perspektif fakta sosial sebagai hubungan yang ada sebelum kelahiran individu dalam masyarakat tertentu dan, oleh karena itu, asing baginya dan merupakan bagian dari masyarakat secara kolektif.

Namun, fakta sosial ini bersifat koersif, karena individu mengembangkan pelatihan mereka yang tertanam dalam norma-norma yang diterapkan oleh masyarakat tempat mereka dilahirkan. Menurut Durkheim, jika fakta sosial sudah ada sebelum kita lahir, maka fakta itu ada di luar kita.

Kesadaran kolektif atas kesadaran individu

Fakta sosial juga tidak dapat direduksi menjadi data psikologis, karena masyarakat adalah sesuatu yang ada di dalam dan di luar individu secara internal.

Oleh karena itu, dari perspektif Durkheim, kesadaran kolektif menguasai pemikiran individu dan unit analisis sosiologi kemudian haruslah masyarakat, bukan individu.

Dari sudut pandang holistik, Émile Durkheim mengusulkan bahwa masyarakat lebih dari sekadar individu yang menyusunnya dan, oleh karena itu, melampaui pengalaman individu, pada titik tertentu menentukan arah tindakan kita.

Institusi

Mengenai agama sebagai studi sosiologis, Durkheim mempertahankan dalam karyanya Bentuk dasar kehidupan beragama bahwa ritus, simbol, gagasan, dan lambang kepercayaan agama adalah representasi rumit yang diadaptasi masyarakat untuk menegaskan perasaannya. .

Oleh karena itu, dari sudut pandangnya, gagasan tentang Tuhan atau dewa berasal dari manusia sebagai subjek sosial.

Dalam studi tentang Negara sebagai institusi sosial, Émile Durkheim percaya bahwa ia tidak boleh mengontrol hubungan sosial atau kesadaran kolektif, membatasi dirinya pada fungsi-fungsi yang dimilikinya sebagai organ pemikiran sosial dan pengembang representasi sosial tertentu yang diturunkan dalam perilaku kolektif yang ditentukan.

Karya utama

Tentang pembagian kerja sosial

Pada tahun 1893 ia menulis karya ini, yang merupakan tesis doktoralnya. Di sana ia meneliti tugas-tugas khusus dan tidak manusiawi di dunia kerja sejak kemajuan revolusi industri.

Ia mengungkapkan keprihatinannya tentang konsekuensi yang akan dihasilkan oleh revolusi ini dalam sistem kelembagaan.

Aturan metode sosiologis

Karya ini diterbitkan pada tahun 1895. Di sana ia mengusulkan metode positivis, dengan fokus pada masyarakat sebagai subjek studi. Dengan cara ini, Anda dapat menguji hipotesis menggunakan data nyata berdasarkan statistik dan penalaran logis.

Di sini karakter ilmu Sosiologi mulai menetap. Ini mengusulkan pengamatan empiris peristiwa sebagai "benda" melalui empat kategori analisis:

- Penampilan (preconceptions).

- Kedalaman (sifat dan esensi struktur sosial).

- Sifat peristiwa (perbedaan antara peristiwa normal dan peristiwa patologis).

- Analisis (investigasi dan interpretasi data yang dikumpulkan).

Bunuh diri: Studi Sosiologi

Bagi banyak orang, ini adalah karya paling penting dari Émile Durkheim, yang diterbitkan pada tahun 1897. Ini terputus dari studi bunuh diri sebagai fenomena individu dan membawanya ke bidang sosiologis untuk menganalisisnya sebagai fenomena sosial.

Menganalisis tingkat bunuh diri dari berbagai kelompok populasi dan perbandingannya. Berdasarkan analisis ini, ia mengusulkan untuk mempertimbangkan 4 kategori alasan sosial untuk bunuh diri dan mengkonseptualisasikannya sebagai bunuh diri:

- Egois (dengan ikatan lemah dan integrasi sosial).

- Altruistik (sebagai lawan egois, tidak mementingkan individualitas).

- Anomik (disebabkan oleh masyarakat institusi dan ikatan koeksistensi dalam disintegrasi).

- Fatalistik (kebalikan dari anomik, dalam masyarakat dengan aturan yang terlalu ketat).

Referensi

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Teori Sosiologis Klasik. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Bunuh diri Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les rules de la methode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Pembagian kerja sosial. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Sosiologi Émile Durkheim. Oxford: Oxford University Press.