- Buku Sigmund Freud yang paling penting
- 1- Neuropsikosis pertahanan (1894)
- 2- Penafsiran mimpi (1900)
- 3- Three Essays on Sex Theory (1905)
- 4- Totem dan tabu (1913)
- 5- Pengenalan narsisme (1914)
- 6- Mengemudi dan mengemudi tujuan (1915)
- 7- Represi (1915) dan 8. Ketidaksadaran (1915)
- 9- The I and the It (1923)
- 11- Psikopatologi kehidupan sehari-hari (1901)
- 12- Masa depan ilusi (1927)
- 13- Musa dan agama monoteistik (1939)
- Lainnya
- Referensi
Hari ini saya datang dengan daftar buku Sigmund Freud yang paling penting, yang harus Anda ketahui jika Anda ingin mempelajari sedikit psikoanalisis, ingin tahu tentang teori psikoanalitik atau hanya ingin menikmati buku yang ditulis dengan baik.
Sigmund Freud (1856 - 1939) adalah seorang ahli saraf Austria dan pendiri Psikoanalisis, sebuah praktik yang diformulasikan untuk pengobatan gangguan psikopatologis, berdasarkan dialog antara pasien dan psikoanalis.
Karyanya produktif dan meninggalkan bekas pada budaya dan sejarah umat manusia; berbagai istilah yang dikonseptualisasikan olehnya (seperti alam bawah sadar) telah menjadi bagian dari pengetahuan populer dan budaya Barat. Begitulah kualitas tulisannya, dari segi gaya dan isinya, sehingga membuatnya mendapatkan penghargaan bergengsi Goethe Prize pada tahun 1930.
Teorinya menandai pengobatan psikopatologi oleh psikologi dan psikiatri, karena Freud menganjurkan pengobatan di mana penyakit mental memiliki hubungan yang erat dengan sejarah pribadi, keluarga, sosial dan bahkan budaya pasien yang menderita. . Freud, dalam "Psikologi massa dan analisis diri" menegaskan bahwa semua psikologi adalah psikologi sosial.
Karyanya dikompilasi dan dikurasi dalam bahasa Spanyol oleh penerbit Amorrortu Editores, meliputi 23 volume yang mengesankan, belum termasuk publikasi lain yang bersifat lebih intim seperti surat atau manuskrip.
Buku Sigmund Freud yang paling penting
1- Neuropsikosis pertahanan (1894)
Ini adalah salah satu teks pertama Freud, di mana dia mulai menguraikan ide-ide yang kemudian akan dia kembangkan sepanjang karirnya.
Dalam buku ini ia memperkenalkan konsep pemisahan kesadaran, di mana ia memulai dari fakta bahwa kesadaran tidak dapat diakses oleh "aku" (yang bukan aku yang akan aku kembangkan nanti).
Wawasan pertamanya adalah karena studi yang dia lakukan tentang histeria, di mana dia menemukan bahwa tidak ada lesi organik pada penderitaan wanita dan bahwa gejala tersebut terjadi sebagai akibat dari eksisi tersebut.
Perpecahan muncul dari representasi yang tidak dapat didamaikan dengan orang lain yang, umumnya, berasal dari kehidupan seksual. Konflik antara representasi ini menggerakkan pertahanan, menghasilkan perpecahan yang disebutkan di atas.
Pembagian tersebut memungkinkan pemisahan jumlah kasih sayang yang terkait dengan representasi yang tidak dapat didamaikan. Dengan demikian, IR tetap tidak sadar dan jumlah pengaruhnya terkait dengan representasi pengganti yang biasanya memiliki kaitan logis dengan IR, yang dapat menyebabkan gejala histeris.
Dalam karya ini, Freud menegaskan bahwa perangkat psikis diatur oleh Prinsip keteguhan, yang fungsinya untuk menghilangkan semua jenis ketidaksenangan untuk menjaga keseimbangan energi.
2- Penafsiran mimpi (1900)
Tidak diragukan lagi salah satu karyanya yang paling penting dan mungkin yang paling terkenal. Dalam karya ini Freud menerbitkan kemajuan teoritis penting, merinci secara mendalam perkembangannya di alam bawah sadar dalam hubungannya dengan mimpi.
Ini merinci, melalui Skema sisir, bahwa peralatan psikis bekerja dengan cara yang mirip dengan kamera fotografi. Di satu sisi adalah kutub persepsi, yang mencatat rangsangan eksternal atau internal.
Di tengah-tengah ada jejak ingatan dari apa yang sebelumnya dirasakan yang diaktifkan sesuai dengan stimulus yang dirasakan. Di sisi lain adalah tiang motor, yang melakukan tindakan sebagai respons terhadap rangsangan ini.
Kebaruan skema, bagaimanapun, adalah Freud menempatkan persepsi dan aktivasi memori sebagai tidak sadar dulu dan kemudian sadar: yaitu, kita hanya menjadi sadar akan apa yang dirasakan (lama) setelah fakta terjadi, tetapi kita sudah melakukannya bertindak sesuai secara tidak sadar.
Sehubungan dengan analisis mimpi, Freud bekerja pada interpretasi cerita mimpi, karena dia tidak tertarik pada seberapa baik analisis dan mengingat mimpi, melainkan cerita yang dia kumpulkan dalam sesi terapi tentang itu. Freud mengembangkan empat komponen pekerjaan impian:
- Kondensasi : Isi nyata dari mimpi adalah kondensasi atau ringkasan dari pikiran laten. Elemen ini memiliki kesamaan, hubungan logis, sehingga manifes terlalu ditentukan.
- Perpindahan : Berkat sensor oneiric (yang mirip dengan represi dalam cara bertindak), perpindahan terdiri dari pergerakan elemen penting untuk subjek ke yang tidak penting. Dengan cara ini mimpi menjadi sesuatu yang asing dan aneh.
- Transposisi dalam gambar : Ini adalah pementasan mimpi. Ini terdiri dari kerusakan pikiran laten dan campurannya dengan sisa-sisa diurnal melalui kondensasi dan perpindahan untuk menunjukkan gambaran dari mimpi itu sendiri.
- Elaborasi sekunder : Itu terjadi setelah mimpi dan mengacu pada tindakan menceritakannya. Di sini ia berupaya mengurutkan peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam mimpi secara temporal dan spasial dan merupakan bagian penting dari analisisnya.
Mimpi suntik Irma
Sebagai contoh, mari kita ambil mimpi "Injeksi Irma" Freud yang terkenal. Di dalamnya, Freud mengakui bahwa dengan kondensasi Irma mewakili beberapa wanita, pasiennya yang enggan merawatnya.
Dengan perpindahan, perasaan bersalah dan tanggung jawab atas penyakit Irma dikaitkan dengan dokter lain ketika Freud sendiri yang merasa bersalah atas penderitaan pasiennya. Transposisi menjadi gambar adalah pemandangan dari mimpi itu sendiri, seperti pengalaman Freud; elaborasi sekunder adalah kisah terkenal.
3- Three Essays on Sex Theory (1905)
Teks kunci lain dalam karya Freud secara khusus dan teori psikoanalitik secara umum, di sini pendekatan baru dibuat untuk seksualitas, membuat pemisahan antara seksualitas dan genitalitas.
Yang pertama adalah konsep yang luas, yang mencakup cara-cara subjek berhubungan dan merasa, sedangkan yang kedua terkait dengan alat kelamin, persetubuhan, dan onanisme mereka secara eksklusif. Genitalitas adalah bagian dari seksualitas.
Di sini Freud mengembangkan konsep drive sebagai konsep perbatasan karena menghubungkan psikis dengan biologis, menegaskan bahwa dorongan adalah respons psikis terhadap stimulus biologis internal yang tidak dapat dihindarkan oleh subjek.
Itu juga membuat perkembangan penting dalam kaitannya dengan seksualitas anak. Dia menegaskan bahwa seksualitas kekanak-kanakan memiliki dua fase: yang pertama pada usia dini dan ditandai terutama oleh erotisme dan kenikmatan dorongan. Fase kedua terjadi dengan memasuki masa pubertas dan munculnya karakteristik seksual sekunder. Di antara kedua fase tersebut terdapat periode latensi.
Dalam perkembangan seksualitas kekanak-kanakan, dia mendalilkan fase-fase terkenal dari organisasinya: oral, anal, phallic dan genital. Masing-masing menyandang namanya dari objek kepuasan masing-masing yaitu mulut, anus dan penis (klitoris pada wanita).
Perbedaan antara stadium falus dan genitalia adalah pada stadium falus anak memiliki teori bawah sadar bahwa hanya ada satu genital yaitu lingga / penis.
Dalam alat kelamin, alat kelamin wanita dikenali, meskipun di bawah sadar keyakinan bahwa hanya ada satu alat kelamin, lingga, yang mungkin ada atau tidak ada, tetap ada. Fase ini terjadi baik pada pria maupun wanita.
4- Totem dan tabu (1913)
Sebuah karya yang lebih bersifat antropologis daripada psikologis, Freud mengacu pada pengamatan yang dilakukan terhadap masyarakat adat Australia, serta studi oleh Darwin, Atkinson, dan Robenson-Smith.
Meskipun tesis antropologis didiskreditkan hari ini, perkembangan mereka di kompleks Oedipus terus menjadi penting dalam psikoanalisis saat ini.
Freud menegaskan adanya represi primordial yang dilakukan terhadap "Bapa primordial". Mitos pembunuhan ayah ini menyebabkan munculnya hukum dan budaya di kalangan anak-anaknya. Freud menegaskan bahwa tindakan membunuh dan melahapnya menemukan budaya dalam kerugian (budaya ayah).
Anak-anak telah melakukan kejahatan yang membuat mereka merasa bersalah dan untuk mencegahnya terjadi lagi mereka membuat undang-undang yang tidak dapat menggantikan mereka lagi.
Maka dari itu, inses dilarang dengan tidak bisa mengambil ibu sebagai pasangan, sehingga anak-anak terpaksa eksogami dan mencari perempuan dari suku lain yang bisa mereka jadikan pasangan.
5- Pengenalan narsisme (1914)
Tulisan ini muncul sebagian sebagai amandemen teori drive yang telah dikritik keras oleh mantan muridnya Carl Jung sebelumnya. Di sini Freud memasukkan narsisme ke dalam teori seksualnya sebagai bagian struktural subjek, yang dibentuk sebelum subjek dapat menginvestasikan objek secara libidinal.
Energi seksual pertama kali ditempatkan di Diri selama perkembangan seksual, di mana Diri menjadi libidinisasi. Libidinisasi ini adalah pelengkap egoisme dari dorongan pelestarian diri, karena itu berkat libido subjek memiliki keinginan untuk menjaga egonya.
Hal ini diperlukan bahwa sebelumnya ada I yang dibina dan dilibinisikan agar libido ini dapat meninggalkan I (walaupun tidak pernah secara total) dan disimpan dalam objek cinta.
Objek, bagaimanapun, dapat hilang dan ketika libido terjadi ia menarik diri dari mereka dan kembali ke diri, menyimpan dirinya dalam fantasinya, yang memungkinkan objek untuk "hidup" pada tingkat fantasi.
6- Mengemudi dan mengemudi tujuan (1915)
Dalam tulisan ini Freud mengembangkan konsep berkendara secara detail. Di sini model Stimulus-Respon dari skema Peine berubah, menyatakan bahwa rangsangan penggerak (yaitu, rangsangan penggerak) beroperasi dengan kekuatan konstan dan tidak dapat lari atau diserang.
Drive memiliki empat komponen:
- Usaha / dorong : Ini adalah jumlah gaya atau ukuran kerja konstan yang dilakukan oleh drive.
- Sasaran / akhir : Ini adalah kepuasan yang dapat dicapai ketika membatalkan keadaan stimulasi sumber.
- Objek : Drive mencapai tujuannya melalui itu. Ini adalah instrumen.
- Sumber : Tubuh itu sendiri, lubangnya, permukaannya. Itu dialami sebagai gairah.
Drive tidak puas di objek. Melalui libido, Ego menginvestasikan objek yang dengannya drive dapat dipuaskan (membatalkan stimulusnya) dengan menggunakannya sebagai instrumen.
Karena stimulus konstan, drive terus mencari objek untuk mencapai tujuannya, yang hanya akan tercapai ketika ia mati.
7- Represi (1915) dan 8. Ketidaksadaran (1915)
Kedua karya ini sangat erat kaitannya sehingga sangat sulit untuk membicarakan yang satu tanpa harus menyebutkan yang lain.
Freud merinci sifat alam bawah sadar, memberinya tiga definisi: yang deskriptif (segala sesuatu yang tidak disadari), dinamis (itu adalah konten yang ditekan) dan yang sistemik (itu adalah fungsi ketidaksadaran sebagai struktur alat psikis).
Mengenai sifat represi, Freud menegaskan bahwa ada represi primer sebelum represi yang umumnya dikenal atau sekunder. Represi primer ini bukanlah konten, tetapi fondasi alam bawah sadar dengan memisahkannya dari alam sadar.
Ini adalah operasi pendiri yang menuliskan representasi dorongan dalam jiwa dan menjelaskan fungsi tertentu dari alam bawah sadar, di mana hukum yang berbeda dari kesadaran atau realitas mengatur.
9- The I and the It (1923)
Dalam teks ini Freud menegaskan bahwa individu pertama-tama adalah suatu, artinya dia tidak menyadari dirinya sendiri dan bertindak sesuai dengan Prinsip Kesenangan, mencari kepuasan instingtualnya melalui objek.
Id benar-benar tidak sadar tetapi sebagian diubah karena hubungannya dengan dunia luar, menjadi I, yang sebagian sadar.
Superego, pada gilirannya, terdiri dari perubahan ego (yang bersifat tidak sadar). Perubahan ini berasal dari hati nurani moral dan kritik diri, serta perasaan bersalah yang tidak disadari. Superego itu ekstrim, kejam dan ganas dan dari situ muncul kebutuhan akan hukuman.
Bagian sadar dari I terkait dengan akses ke motilitas. The Self adalah pengikut dari tiga tuan:
Dari Id, yang terus mencari kepuasan naluriah, memaksa Ego untuk menginvestasikan objek yang berbeda secara libidin.
Dari kenyataan, karena ia tidak dapat menginvestasikan objek apa pun dan harus menghormati aturan dan hukum realitas di mana ia hidup.
Dari Super-ego, karena harus menghormati diri sendiri dan moral sosial, serta untuk kebutuhan menghukum diri sendiri karena melanggar hukum.
10- The malaise of culture (1930)
Ini adalah esai yang bersama dengan "Psikologi massa dan analisis diri", membuat karyanya yang paling terkenal dan paling relevan dalam studi psikoanalisis sosial abad ke-20.
Tema utama dari tulisan ini adalah perbedaan yang ada antara dorongan alami manusia dan batasan yang diberlakukan oleh masyarakat dan budaya, yaitu, sementara budaya menciptakan unit sosial yang lebih stabil, itu membatasi dorongan seksual dan agresif individu, menciptakan perasaan bersalah.
Untuk alasan ini, budaya menghasilkan penderitaan dan ketidakpuasan dan jika itu tumbuh, ketidaknyamanan dan rasa bersalah meningkat secara progresif.
11- Psikopatologi kehidupan sehari-hari (1901)
Ini adalah karya di mana Freud menjelaskan tema dan istilah yang mudah dipahami, terkait dengan situasi sehari-hari seperti kesalahan atau tindakan umum yang gagal.
Situasi ini tidak terjadi secara kebetulan, tetapi karena ketidaksadaran atau prasangka. Meskipun mereka tidak ingin melakukan tindakan tertentu yang dilakukan individu tersebut, contohnya adalah menamai seseorang yang tidak ingin mereka sebutkan.
Selain itu, Freud menggambarkan "ingatan yang menyelubungi", yang berasal dari masa kanak-kanak dan menyebabkan beberapa masalah, konflik, atau represi.
12- Masa depan ilusi (1927)
Dalam tulisan ini Freud memperlakukan sebagai tema sentral hubungan antara budaya dan agama. Ini menggambarkan awal, evolusi, psikoanalisis, dan masa depan agama dalam masyarakat.
Disimpulkan sebagai kritik pribadi, Freud menilai bahwa agama hanyalah skema dari kepercayaan yang salah. Ini menjelaskan bahwa penerimaan agama berarti melepaskan kepuasan insting alami manusia.
13- Musa dan agama monoteistik (1939)
Ini adalah karya terakhir yang diterbitkan oleh Freud dalam hidup, itu menyatukan tiga esai, yang menggambarkan asal mula kepercayaan pada satu Tuhan.
Selain itu, dia mengungkapkan pendapatnya tentang asal-usul, takdir dan hubungan orang Yahudi dengan Musa. Untuk bapak psikoanalisis, orang-orang Yahudi membunuh Musa dan secara kolektif menyembunyikan fakta ini dari pikiran mereka, setelah beberapa waktu ingatan yang tertekan muncul dan dengan itu orang-orang Yahudi dan agama mereka lahir.
Lainnya
14- Lelucon dan hubungannya dengan alam bawah sadar
15- Kenangan masa kecil Leonardo da Vinci
16- Kontribusi pada sejarah gerakan psikoanalitik
17- Skema psikoanalisis
18- Penghambatan, gejala dan penderitaan
19- afasia
Menurut Anda, apa buku Freud yang paling penting?
Referensi
- Freud, S .: Defense neuropsychosis, Amorrortu Editores (AE), volume III, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S .: Interpretasi mimpi, IV, idem.
- Freud, S .: Tiga esai tentang teori seksual, AE, VII, idem.
- Freud, S .: Totem dan tabu, XIII, idem.
- Freud, S .: Pengenalan narsisme, XIV, idem.
- Freud, S .: Mengendarai dan mengemudikan tujuan, idem.
- Freud, S .: Represi, idem.
- Freud, S .: Ketidaksadaran, idem.
- Freud, S .: Psikologi massa dan analisis diri, XVIII, idem.
- Freud, S .: Ego dan id, XIX, idem.