SASTRA MODERN: SEJARAH, KARAKTERISTIK, PENGARANG DAN KARYA - LITERATUR - 2025

The sastra modern mencakup representasi dengan fitur khusus tertentu yang telah dikembangkan sejak awal Zaman Kontemporer (periode awal tahun 1793 dengan Revolusi Perancis) hingga saat ini, tidak sastra yang dikembangkan di Era Modern (ditulis antara abad ke-15 dan ke-18).

Beberapa menemukan permulaan sastra modern pada abad ketujuh belas, pada 1616, dengan kematian dua eksponen sastra dunia terbesar: Miguel de Cervantes y Saavedra dan William Shakespeare. Dikatakan kemudian bahwa karya para penulis ini, karena orisinalitasnya, meletakkan dasar dari periode sastra ini.

Franz Kafka, penulis ekspresionis

Sejarah

Dengan berlalunya abad, berbagai penjajahan dan invasi yang terjadi di sekitar Mediterania memberi jalan pada distribusi karya-karya hebat ini dan penulis hebat lainnya yang menunjukkan gaya penulisan mereka sendiri, menumpahkan manifestasi sastra sebelumnya.

Dari Inggris dan Spanyol mereka menyebar, membuat para penulis antusias di setiap pelabuhan baru. Visi individu tentang dunia mulai memiliki kekuatan lebih, menghasilkan karya-karya yang telah menjadi sastra klasik dunia, juga mewakili sumber daya sejarah untuk dijadikan acuan karena kekayaan deskriptif yang mereka miliki.

Oleh karena itu, sastra modern merespons estetika dan konten (tema, ruang lingkup, dan pertentangan sehubungan dengan preseden) karya sastra, bukan pada kronologi tertentu. Oleh karena itu, di setiap bagian planet dapat dirasakan permulaan yang berbeda, dalam kaitannya dengan tanggal produksi literatur modern.

Sesuai dengan konteks produksi yang mengkondisikan pengarang, karya-karyanya ternyata. Situasi pribadi, ekonomi, sejarah dan politik memainkan peran penting dalam penjabaran teks yang berbeda dalam genre yang berbeda.

Hal ini memungkinkan dalam periode sastra ini lahir berbagai gerakan, dengan nuansa berbeda yang memberinya kehidupan yang lebih besar.

Gerakan utama dalam sastra modern

Romantisme sastra

Gerakan sastra ini berkembang pada akhir abad ke-18, dengan standar utamanya adalah kebebasan berada dalam berbagai aspek kehidupannya.

Ia lahir untuk menentang neoklasikisme dan untuk memberi manusia alat yang diperlukan yang akan memungkinkannya emansipasi politik, artistik dan pribadinya, dan hidup sesuai dengan persepsinya tentang berbagai hal. Selain itu, dia menolak alasan sebagai dasar kehidupan dan menempatkan perasaan seperti mimpi dan individu sebagai prioritas dalam produksi tertulis.

Ketika romantisme mulai memberi jalan pada perubahan struktural dalam masyarakat, itu memberi jalan kepada serangkaian arus yang dianggap turunannya. Ini dan signifikansinya disajikan di bawah ini.

Parnassianisme Sastra

Gerakan sastra ini lahir pada awal abad kesembilan belas dan memiliki premis utamanya "seni untuk seni.

Simbolisme sastra

Tren sastra ini berkembang antara abad ke-19 dan ke-20. Itu muncul sebagai pendamping dari pembelajaran pengulangan, yang dia klasifikasikan sebagai indoktrinasi, dari rantai yang menahan makhluk. Dia juga menentang objektivitas, menyinggung bahwa realitas umum adalah jumlah dari persepsi individu tentang makhluk.

Dekadensi sastra

Gerakan ini lahir sebagai bagian dari Parnassianisme, yang berkembang antara abad ke-19 dan ke-20. Dia menghancurkan semua persepsi estetika yang terkait dengan "seni untuk seni," menunjukkan ketidakpedulian terhadap moralisme palsu.

Dia menyajikan produksi sastra gratis, yang berakar pada individu, dalam kepekaan keberadaan, di sudut-sudut paling gelap dari pikiran manusia.

Realisme sastra

Realisme sastra muncul sebagai penentangan terhadap romantisme, dianggap kasar dan sarat dengan kepribadian. Selain itu, dia menunjukkan rasa jijik terhadap sikap tidak hormat dan kebebasan yang seharusnya dibawa olehnya.

Realisme sastra memiliki karakter yang murni deskriptif dan mengakar dalam posisi politik dan cita-cita kiri. Pendekatannya dulu ekstrim. Dia mempresentasikan oposisi yang jelas terhadap segala sesuatu yang mewakili agama dan dominasi massa melalui dogma, menganggap mereka penjara hati nurani manusia.

Di antara mode ekspresi sastra yang paling representatif adalah novel psikologis dan novel sosial. Dalam hal ini, dijelaskan bagaimana individu menjalin realitas dari perspektif subjektif dan bagaimana ini, melalui kesepakatan koeksistensi yang rumit, memberi jalan kepada masyarakat dan aturan mereka.

Kehadiran novel costumbrista dalam arus realis juga sudah biasa. Ini mengikuti ajaran yang sama, hanya realitas yang mereka gambarkan tunduk pada lingkungan yang terdefinisi dengan baik, baik secara spasial maupun budaya.

Naturalisme

Naturalisme adalah konsekuensi dari realisme. Tampaknya memberi alasan dan suara pada gambar-gambar yang disajikan sehari-hari dalam kehidupan masyarakat. Dia menggambarkan dengan sangat rinci vandalisme, pelacuran, kemelaratan, anak-anak terlantar dan keterlibatan lembaga-lembaga tersebut dalam menghadapi kejahatan, untuk berbicara tentang beberapa poin.

Dia secara radikal menyerang institusi agama dan mengekspos mereka sebagai bagian dari masalah dengan doktrin dan manajemen massa. Gerakan ini ekstremis, panji-panjinya adalah kecaman, menyingkap luka-luka masyarakat agar fokus pada penyembuhan atau pembusukan.

Modernisme sastra

Modernisme sastra berakar di Amerika Latin. Itu berasal dari akhir abad ke-19. Pendekatan utamanya berusaha untuk berbicara tentang apa yang hidup di momen sejarah, tetapi menumpahkan rasa memiliki terhadap budaya tertentu.

Rubén Darío, penulis modernis

Untuk saat ini, manusia menjadi subjek universal yang menjadikan semua pengetahuan yang dimilikinya. Tren sastra ini berusaha untuk memutuskan estetika yang dipaksakan oleh romantisme dan segala sesuatu yang bersumber darinya. Revolusi pemikiran adalah arah utara yang langsung diikuti.

Avant-garde sastra

Avant-garde sastra juga tampil sebagai padanan modernisme dan mengarah pada inovasi yang dimulai dari wujud sebagai pencipta realitas. Selain itu, ia memunculkan mimpi sebagai dunia dengan kemungkinan tak terbatas sejauh menyangkut produksi sastra.

Avant-garde sastra berusaha memperbarui masyarakat dari fondasinya, mengakhiri dogma, pemaksaan, dan taruhan pada individu oleh dan untuk dirinya sendiri, sebagai inti dari hal-hal, alasan keberadaan.

Dalam pidatonya, dia menunjuk pada kebebasan berekspresi dan kekacauan parameter yang biasa digunakan sistem untuk menundukkan individu.

Dampak dari avant-garde sedemikian rupa sehingga memunculkan serangkaian gerakan sastra alternatif di seluruh dunia. Kemudahan komunikasi pada awal abad ke-20 dan kemajuan transportasi meningkatkan penyebaran ide ke seluruh bidang, menghasilkan pancaran kreatif yang tak tertandingi.

Pelopor yang dihasilkan disajikan di bawah ini:

Impresionisme sastra

Dalam dirinya sendiri, arus sastra ini tidak berasal dari avant-garde, tetapi merupakan penyebab dari avant-garde, ia memberi jalan pada konsolidasinya. Cita-cita ini ditentang oleh para avant-garde, meskipun mereka mengakui telah memperoleh ekspresi dan kekayaan pidato mereka dari gerakan ini.

Ekspresionisme sastra

Gerakan sastra ini, yang termasuk dalam abad ke-20, memiliki premisnya untuk merestrukturisasi realitas seperti yang kita kenal, untuk menyediakan manusia dari seluruh rangkaian simpul dan ikatan yang telah dipaksakan oleh masyarakat.

Itu mengusulkan koneksi huruf dengan sisa seni, mengacu pada suara, warna dan gerakan. Dia berusaha untuk menggabungkan perspektif untuk mencapai kemungkinan manifestasi terbesar - yang paling dapat diandalkan - dari pikiran yang paling internal dari makhluk, seperti fobia dan kecemasannya.

Kubisme sastra

Kubisme sastra, yang lahir pada abad ke-20, mengemukakan hal yang mustahil, penyatuan proposal antagonis, penciptaan struktur tekstual yang tidak mungkin, yang membuat pembaca mempertanyakan realitas.

Kecenderungan ini bertaruh pada persepsi alam bawah sadar, bagaimana hal-hal terjadi di belakang mata, di dunia tertentu setiap individu.

Futurisme sastra

Futurisme berusaha untuk melepaskan diri dari masa lalu dan menyembah yang inovatif. Mesin - dan segala sesuatu yang melibatkan lompatan liar realitas dalam mengejar yang maju - adalah pusat perhatian dan pemujaan.

Filippo Tommaso Marinetti, penulis Futuris

Liriknya memberi penekanan khusus pada nasionalisme dan gerakan, mereka berbicara tentang yang baru dan masa depan, tidak pernah tentang apa yang sudah terjadi, tentang apa artinya keterbelakangan.

Ultraisme sastra

Ultraisme sastra ditujukan untuk menentang keras proposal modernis. Pelat penggunaan ayat gratis dan secara langsung terkait dengan kreasionisme dan Dadaisme, memberikan makhluk kemahakuasaan kreatif melalui huruf.

Jorge Luis Borges, penulis ultrais

Dadaisme Sastra

Dadaisme Sastra muncul sebagai produk dari Perang Dunia Pertama. Dia terlalu menentang kaum borjuasi dan betapa apatisnya mereka terhadap realitas sosial.

Pidatonya tidak masuk akal dan tidak logis, diwarnai dengan akhir yang belum selesai yang membuat pembaca tidak yakin. Ini menyajikan penggunaan suara dan kata-kata yang tidak berurutan, yang dianggap masuk akal bagi mereka yang menciptakannya, dan maknanya diberikan oleh apa yang ingin dipahami setiap orang.

Kreasionisme sastra

Dalam kreasionisme sastra, manusia menggantikan Tuhan. Penulis itu maha kuasa dan kata adalah awal dan akhir dari realitas.

Surealisme sastra

Surealisme sastra berasal dari Dadaisme dan didasarkan pada studi Sigmund Freud. Melalui surat, keintiman alam bawah sadar manusia dan semua realitas ruang mimpi diekspos.

Tren ini ternyata menjadi salah satu yang paling indah dalam hal tema, dan juga salah satu yang paling terbuka dari penulisnya, dengan menyingkap sisi dalam dirinya.

karakteristik

Lari dari kenyataan

Ini disajikan sebagai pelarian dari kenyataan bagi pembaca, semacam lulus sastra yang memungkinkan, kadang-kadang, untuk mengabstraksi dari ketidaknyamanan yang terjadi di luar.

Subjek bukan karena satu budaya

Subjek adalah milik keseluruhan dan bukan bagian dari keseluruhan. Ini menunjukkan universalitasnya dan kerusakan skema pajak budaya yang telah berkuasa sejak zaman kuno.

Pertahankan kebebasan berekspresi

Bahasa penutur liris dapat disajikan tanpa tunduk atau tunduk pada realitas apa pun, baik sebelum maupun sekarang. Oleh karena itu, ia membela keunikan, yang membuat subjek menjadi makhluk tak terpisahkan dengan sifat unik, keseluruhan di dalam keseluruhan.

Ini mengekspos realitas sosial dengan cara yang kasar

Kritik sosial adalah salah satu kekuatannya, seperti juga oposisi terhadap apapun yang mewakili unsur-unsur agama dan indoktrinasi. Ini adalah par excellence saat ini yang anarkis, ia memutus dari hal sebelumnya untuk memberi jalan kepada inovasi, ke evolusi.

Berusaha mengubah realitas dari individu itu sendiri

Ia berusaha untuk mengubah realitas, sekaligus menunjukkan subjektivitas dan pengaruhnya pada bidang sosial. Ini memperlihatkan bagaimana masyarakat tidak membuat individu, tetapi individu membentuk masyarakat. Subjek adalah pusat dari tema, ia menciptakan kembali realitas.

Ini berbeda dengan Zaman Modern dan modernisme sastra

Istilah "sastra modern" tidak boleh disamakan dengan "Zaman Modern" atau "modernisme sastra". Yang pertama, yang menjadi perhatian artikel ini, adalah periode sastra di mana pengarang yang membuatnya memanifestasikan karakteristik yang sebelumnya diangkat dalam karya mereka.

Sementara itu, modernisme adalah gerakan dalam sastra modernis; Artinya, itu adalah manifestasi di dalam alam semesta. Di sisi lain, Zaman Modern adalah periode sejarah ketiga umat manusia, menurut sejarah universal, yang terjadi antara abad ke-15 dan ke-18.

Penulis terkemuka dan karya utama mereka

Miguel de Cervantes dan Saavedra

Penulis Spanyol, abad ke-16 (1547-1616). Bersama William Shakespeare, dia dianggap sebagai salah satu bapak sastra modern.

Dimainkan

- Pria cerdik Don Quixote de la Mancha (1605).

- Novel teladan (1613).

- Ksatria cerdik Don Quixote de la Mancha (1615).

William Shakespeare

Penulis Inggris, abad ke-16 (1564-1616), dianggap sebagai salah satu bapak sastra modern.

Dimainkan

- Romeo dan Juliet (1595).

- Hamlet (1601).

- Macbeth (1606).

Théophile Gautier

Penulis dan fotografer Prancis abad ke-19 (1811-1872), ia tergabung dalam Parnassianisme.

Dimainkan

- Fortunio atau L'Eldorado (1837).

- Jean et Jeannette (1850).

- Le Capitaine Fracasse (1863).

Jean Moréas

Dia adalah seorang penulis Yunani abad ke-19 (1856-1910) dengan kecenderungan puisi. Itu milik simbolisme.

Dimainkan

- Laut sirtes (1884).

- The cantilenas (1886).

- Masa inap (1899-1901).

Paul Marie Verlaine

Penulis Perancis abad ke-19 (1844-1896), dia adalah pendiri arus dekadensi.

Dimainkan

- Teman (1867).

- Musim Semi (1886).

- Wanita (1890).

Honoré de Balzac

Penulis Paris yang lahir pada akhir abad ke-18 (1799 -1850), termasuk dalam aliran realisme.

Dimainkan

- Kulit sepatu (1831).

- Bunga bakung di lembah (1836).

- Sepupu Bette (1846).

Émile Édouard Charles Antoine Zola

Penulis Prancis abad ke-19 (1840-1902), lebih dikenal dengan Émile Zola. Itu termasuk aliran naturalisme.

Dimainkan

- Tales to Ninon (1864).

- Kekayaan Rougon (1871).

- Kedai (1877).

Ruben Dario

Penyair Nikaragua abad ke-19 (1867-1916), dia adalah pendiri modernisme.

Dimainkan

- Biru (1888).

- Lagu pengembaraan (1907).

- Puisi musim gugur dan puisi lainnya (1910).

Marcel proust

Penulis Perancis abad ke-19 (1871-1922), dia termasuk dalam aliran Impresionisme.

Dimainkan

- Kematian katedral (1904).

- Mencari waktu yang hilang (1913).

- Tahanan (1925, karya anumerta).

Franz kafka

Penulis Austro-Hungaria abad ke-19 (1883-1924), dia termasuk dalam ekspresionisme.

Dimainkan

- Kontemplasi (1913).

- Metamorfosis (1915.)

- Di koloni hukuman (1919).

Apoliner Wilhelm Albert Włodzimierz dari Kostrowicki

Penulis Prancis abad ke-19 (1880-1918), yang dikenal sebagai Guillaume Apollinaire. Itu milik kubisme.

Dimainkan

- Bestiary atau pacaran Orpheus (1911).

- Alkohol (1913).

- Calligrams (1918).

Filippo Tommaso Marinetti

Penyair Italia abad ke-19 (1876-1944), ia tergabung dalam Futurisme.

Dimainkan

- Manifesto of Futurism (1909).

- Mafarka il futurista (1910).

- Zang Tumb Tumb (1914).

Hugo Ball

Penyair Jerman abad ke-19 (1886-1927), ia tergabung dalam Dadaisme.

Dimainkan

- Die Nase des Michelangelo (1911).

- Umgearbeitete Fassung als: Die Folgen der Reformation (1924).

- Die Flucht aus der Zeit (1927).

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo

Penyair Argentina pada akhir abad kesembilan belas (1899-1986), lebih dikenal sebagai Jorge Luis Borges, adalah salah satu pendiri ultraisme di Spanyol.

Dimainkan

- Semangat Buenos Aires (1923).

- Bulan di depan (1925).

- Buku Catatan San Martín (1929).

André Breton

Penulis Perancis abad ke-19 (1896-1966), dia tergolong surealisme.

Dimainkan

- Gunung kesalehan (1919).

- Langkah yang hilang (1924).

- Fata Morgana (1940).

Vicente García Huidobro Fernández

Penyair Chili abad ke-19 (1893-1948), lebih dikenal sebagai Vicente Huidobro, yang merupakan pendiri kreasionisme.

Dimainkan

- Equatorial (1918).

- Angin berlawanan (1926).

- Tremor of heaven (1931).

Referensi

1. Edwards, J. (2004). Jurnalisme dan sastra. Spanyol: Lambang. Diperoleh dari: lainsignia.org
2. Aturan sastra modern ditulis 400 tahun yang lalu. (2016). Ekuador: Telegraph. Diperoleh dari: eltelegrafo.com.ec
3. Oleza Simón, J. (2010). Sastra modern dan kontemporer serta warisan teater klasik. Spanyol: Otri. Diperoleh dari: otriuv.es
4. García, J. (2016). Bapak sastra modern. Spanyol: Sekarang setiap minggu. Diperoleh dari: nowsemanal.es
5. Sastra modern. (2011). (n / a): Sastra kreatif. Diperoleh dari: literaturecreativa.wordpress.com