4 SEKOLAH PRESOKRATIK TERPENTING - FILSAFAT - 2025

Sekolah pra-Socrates adalah sekolah filosofis yang didirikan kira-kira pada abad ke-7 SM di Yunani. Mereka dikenal dengan nama presokratik karena mereka adalah aliran filsafat klasik yang ada sebelum Socrates. Oleh karena itu, pendekatannya tidak dipengaruhi oleh pemikiran Socrates.

Sekolah pra-Socrates pertama adalah Sekolah Miletus, yang didirikan oleh Thales of Miletus pada abad ke-7 SM. Setelah itu muncul sekolah Pythagoras (didirikan oleh Pythagoras), dan Eleatic (disusun oleh Parmenides dan Zeno).

Filsuf pra-Socrates

Filsafat pra-Socrates lahir dari pertanyaan tentang alam dan Aristoteles yang menunjukkan dalam karya Metafisiknya bahwa filsafat ini dimulai ketika Thales of Miletus mempertanyakan sifat atau esensi dari semua subjek yang membentuk dunia.

Semua sekolah pra-Socrates dikembangkan di kota asal pendirinya. Di sisi lain, mereka semua memiliki karakteristik rasionalis, dan anggota mereka menampilkan semangat pencarian pengetahuan sejati yang energik.

Sekolah, perwakilan, dan karakteristik presokratik

Sekolah Miletus atau Ionic

Thales dari Miletus

Menurut Aristoteles dalam risalahnya tentang Metafisika, filsafat pra-Socrates didirikan oleh Thales dari Miletus sekitar abad ke-7 SM. Namun, pendekatan aliran ini dipertimbangkan oleh para filsuf kemudian pada abad ke-6 dan ke-5 SM.

Sekolah Miletus didirikan di kota Yunani Miletus, di tepi Ionia (sekarang Asia Kecil atau Anatolia). Perwakilan utamanya adalah Thales of Mileto, Anaximenes dan Anaximander.

Para filsuf ini mempertahankan posisi yang bertentangan dengan yang dianut pada saat cara dunia diatur.

Kepercayaan populer saat ini menunjukkan bahwa takdir manusia dikendalikan oleh kehendak entitas yang lebih tinggi dengan fitur antropomorfik (dewa). Oleh karena itu, setiap peristiwa yang terjadi di muka bumi menjadi tanggung jawab tokoh-tokoh tersebut.

Milesian mulai memperdebatkan ide-ide ini, dari sudut pandang yang wajar. Inilah cara mereka mempertahankan bahwa alam terdiri dari entitas yang dapat diamati dan bahwa entitas ini bertanggung jawab atas perubahan yang terjadi di bumi.

Pengamatan ilmiah pertama tentang alam dikaitkan dengan aliran Miletus. Begitulah cara Milesian mulai membaca fenomena alam dan bintang, mampu memprediksi fenomena tertentu seperti titik balik matahari dan gerhana.

Milesian adalah orang Yunani pertama yang menggunakan bintang sebagai alat navigasi.

Sekolah Pythagoras

Pythagoras

Aliran Pythagoras didirikan oleh salah satu filsuf Yunani klasik yang paling representatif: Pythagoras dari Samos.

Pythagoras hidup pada abad ke-6 SM dan bertanggung jawab atas pendirian arus Pythagoras di kota Croton, Yunani. Kota ini dikenal sangat religius, namun Pythagoras menemukan murid pertamanya di sana.

Bagi Pythagoras, alam semesta harus dipahami dan dipelajari secara keseluruhan atau kosmos. Di sisi lain, materi harus dipahami secara independen dari struktur dan bentuknya. Dengan cara ini, orang Pythagoras diakui sebagai idealis dan materialis.

Namun, seiring berjalannya waktu, Pythagoras mulai mengambil keputusan yang idealis. Dengan cara ini, mereka menunjukkan bahwa tubuh adalah materi fisik yang bertanggung jawab untuk memenjarakan jiwa.

Bagi Pythagoras, gagasan bahwa ada kehidupan setelah kematian tidak terbantahkan. Dia berpikir bahwa jiwa bisa kekal.

Studi tentang Pythagoras memungkinkan pengembangan teori matematika seperti bilangan prima, genap dan ganjil. Dengan demikian, teori Pythagoras dikatakan telah meletakkan dasar matematika pada tingkat sejarah.

Teorema Pythagoras tentang nilai sisi miring segitiga dan pendekatannya terhadap gerak translasi bumi adalah contoh konsep Pythagoras yang berlaku hingga saat ini.

Sekolah Eleatic

Elea Parmenides

Sekolah Elea atau sekolah Eleatic didirikan oleh filsuf Yunani Parmenides dan Zeno di kota Elea, Italia. Aliran ini sangat memengaruhi pemikiran klasik selama abad ke-6 dan ke-5 SM, dengan puncaknya yang terbesar selama masa ini.

Mereka yang termasuk dalam aliran Elea bukanlah pendukung pendekatan filosofis materialistik dari aliran Miletus, dan secara terbuka menentang pendekatan "aliran universal" yang dikemukakan oleh filsuf Yunani Heraclitus.

Menurut Eleatics, alam semesta itu sendiri adalah keseluruhan yang tidak berubah, tidak terbatas melalui ruang dan waktu, yang tidak dapat dipahami melalui akal atau pengetahuan manusia.

Alam semesta itu sendiri hanya dapat dipahami dengan memanfaatkan refleksi filosofis, yang memungkinkan kita mencapai satu-satunya kebenaran yang hakiki.

Pengikut sekolah Elea memandang pengamatan sensorik sebagai terbatas dan tidak fokus, mencegah apresiasi yang akurat terhadap kenyataan.

Dengan cara ini, dapat dikatakan bahwa semua doktrin Eleatic yang dikemukakan oleh Parmenides bersifat metafisik.

Heraclitus

Heraclitus

Heraclitus of Ephesus, Heraclitus the dark atau hanya Heraclitus, dianggap oleh beberapa orang sebagai pengikut aliran Elea. Namun, karakternya selalu sewenang-wenang dan renungannya penuh teka-teki, itulah sebabnya dia dijuluki "yang gelap".

Heraclitus tinggal di Efesus selama abad ke-6 dan ke-5 SM. Dia berasal dari keluarga aristokrat, namun, dia memutuskan untuk meninggalkan semua propertinya untuk hidup dalam kesendirian dan mengabdikan dirinya pada filsafat.

Dia dikatakan sebagai pencipta gaya filosofis pra-Sokrates yang unik yang dikenal sebagai "aforisme." Kata-kata mutiara adalah pernyataan singkat yang berusaha untuk mendefinisikan atau menjelaskan topik dengan jelas dan tepat waktu. Ini berusaha untuk menangani subjek tanpa meninggalkan ruang untuk keraguan dan secara tertutup, tanpa membahas semak-semak.

Di antara pendekatannya adalah pertimbangan api sebagai materi darimana segala sesuatu di dunia ini berasal.

Heraclitus juga menunjukkan bahwa akal harus diakui sebagai hakim kebenaran satu-satunya dan indera harus dianggap sebagai saksi kebenaran yang penilaiannya diragukan sampai alasan menegaskannya.

Referensi

1. Bastidas, AC (1 Juni 2012). Diperoleh dari Sekolah Presokratis: Philosophy9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). The Presocratic Philosophers: A Critical History with a Selcetion of Texts. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20 Oktober 2012). Filsafat di tangan. Diperoleh dari PRESOCRATICS (VII): Heraclitus of Ephesus: Philosophiaamano.blogspot.com
4. Mozo, MC (19 Januari 2012). Diperoleh dari Karakteristik filsafat pra-Socrates: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). Buku Pegangan Oxford tentang Filsafat Presokratis. Oxford: Oxford.