JUAN DE ESPINOSA MEDRANO: BIOGRAFI, KARYA DAN KARAKTERISTIKNYA - BIOGRAFI - 2026

Juan de Espinosa Medrano (1630? -1688) adalah seorang religius asal Peru. Dia menonjol terutama karena karya sastranya, penuh dengan puisi dan drama. Selain itu, ia dikenal karena tingkat pidatonya, yang membuatnya menonjol sebagai seorang pengkhotbah dalam peran religiusnya.

'El Lunarejo' adalah nama samaran yang dia pilih untuk melaksanakan pekerjaannya dan yang dengannya dia mendapat pengakuan di seluruh dunia. Popularitas yang lahir di Cuzco terjadi pada pertengahan abad ketujuh belas.

Sumber: Toño Zapata, melalui Wikimedia Commons.

Dia menunjukkan minat yang besar pada komunitas adat di Peru dan bahkan menguasai bahasa Quechua, yang merupakan bahasa yang digunakan di Andes tengah. Ketertarikan pada komunitas adat ini memicu gagasan bahwa dia keturunan dari India, meskipun dia juga dianggap mestizo dan kreol.

Biografi

Kehidupan Juan de Espinosa Medrano penuh dengan ketidakpastian dan asumsi. Awalnya, tanggal lahirnya tidak sepenuhnya jelas. Menurut penulis Clorinda Matto, religius itu lahir pada tahun 1629, sedangkan diplomat Francisco García Calderón menegaskan bahwa kelahirannya terjadi pada tahun 1632.

Berdasarkan konsensus, tahun 1630 digunakan untuk menunjukkan kedatangannya di dunia, yang mungkin saja terjadi di kota Calcauso. Pada gilirannya, kematiannya terjadi pada 22 November 1688, sebelum mencapai usia 60 tahun.

Studi

Ada juga sedikit data tentang keluarga Espinosa Medrano dan pendidikannya. Para sejarawan menyatakan bahwa dia dididik di Seminari San Antonio Abad, yang terletak di Cuzco. Di sana ia menerima pendidikan yang sebagian besar difokuskan pada ide-ide Yesuit.

Pada 1654 ia memperoleh gelar doktor di bidang teologi, yang dianugerahkan oleh Universitas San Ignacio de Loyola.

Dia menjadi profesor di seminari San Antonio Abad tempat dia belajar. Dia bertanggung jawab atas kelas seni dan teologi. Pada 1683 dia melanjutkan untuk melayani sebagai pengkhotbah di gereja di Cuzco.

Penulis Agustín Cortés de la Cruz merujuk pada pendidikan Espinosa Medrano ketika dia menulis prolog untuk The Ninth Wonder. Cortés menyatakan bahwa pengetahuan Lunarejo mencakup banyak bidang, termasuk tata bahasa, sains, teologi, dan musik. Selain itu, dia mendominasi bahasa Latin.

Nama panggilan

Espinosa Medrano lebih dikenal sebagai 'El Lunarejo', mungkin karena tahi lalat yang terlihat di wajahnya. Itu bukan satu-satunya nama panggilan yang dia kenal, karena religius itu juga disebut sebagai 'The Sublime Doctor' atau sebagai 'Creole Demosthenes'.

Sedikit informasi tentang hidupnya juga menyebabkan keraguan tentang namanya. Beberapa sejarawan mempertahankan gagasan bahwa nama keluarga yang sebenarnya dari seorang religius adalah 'Chancahuaña', seperti ayahnya.

Dia mengadopsi nama keluarga Espinosa Medrano karena dua kemungkinan alasan. Yang pertama adalah bahwa beberapa tetangga keluarga dipanggil seperti itu. Alasan kedua mungkin karena dia mengadopsi nama seorang pendeta yang memberinya perlindungan.

gereja

Sejak usia yang sangat muda, ketertarikannya pada dunia religius lahir, itulah sebabnya ia menggunakan kebiasaan gereja sejak usia sangat muda, khususnya Fransiskan. Kebiasaan ini terdiri dari tunik berbentuk salib wol abu-abu.

Kata-katanya yang baik dan tingkat berbicara di depan umum memungkinkannya untuk unggul di bidang ini. Khotbahnya begitu penting dan menarik sehingga dikompilasi menjadi sebuah buku berjudul The Ninth Wonder.

Kehidupannya sebagai pendeta memiliki banyak anekdot yang menarik. Mereka mengatakan bahwa tokoh-tokoh penting politik, seniman, dan orang-orang yang memiliki kekuatan ekonomi besar berkumpul di dekat altar untuk menyaksikan khotbahnya.

Karakteristik karyanya

Lunarejo yang dihadirkan dalam karyanya merupakan ciri khas Gongorisme, sebuah gaya sastra yang mengalami booming hebat selama abad 16 dan 17. Istilah gongorismo lahir dari pengaruh Luis de Góngora, yang mendefinisikan dasar gaya ini selama era Baroque. Ini membuktikan pengaruh Spanyol yang sangat besar dalam karyanya.

Dua karyanya bertema rasul dan kepausan. Dalam The Prodigal Son, dia memiliki referensi sosial dan bahasa yang tak ada habisnya yang berasal dari Barat.

Dia menonjol karena penggunaan prosa dalam karyanya, tetapi juga karena budaya hebat yang dia tunjukkan. Ia menggunakan hiperbaton sebagai sumber ekspresif, karakteristik yang dapat diamati berkat metrik yang ada dalam tulisannya dan konstruksi tokoh retoris dalam pidatonya.

Selama homilinya, dia merujuk ke situs-situs alkitabiah, memasukkan detail mitologis, atau dongeng bernama. Dia berbicara tentang otoritas gereja yang berbeda, menjadi Santo Agustinus salah satu favoritnya. Dia juga sangat menghargai ide Santo Tomás, San Epifanio atau Alberto Magno.

Mempengaruhi

Espinosa Medrano adalah seorang pembaca yang hebat, dengan banyak buku yang dimilikinya. Ini diketahui berkat wasiat yang tersisa setelah kematiannya, di mana penghitungan semua aset yang menjadi propertinya dibuat. Ini menampilkan karya agama, puisi, teater, dan buku-buku tentang berbagai subjek seperti fisika, astronomi, dan ilmu alam.

Dia membaca penulis yang paling bervariasi. Góngora jelas hadir di perpustakaannya, tetapi dia juga mempelajari penulis modern lainnya seperti Lope de Vega atau Covarrubias. Karya sastra juga konstan dengan penulis terkenal Homer, Virgilio atau Ovidio.

Dimainkan

Karya pertama yang dia terbitkan adalah Penculikan Proserpina pada tahun 1645, ketika dia berusia sekitar 15 tahun. Beberapa waktu kemudian dia sudah menjadi penulis komedi, karya puisi, dan teater religius yang paling bervariasi.

Penguasaan bahasanya yang hebat memungkinkan dia untuk menulis dalam bahasa Latin, juga dalam bahasa Spanyol, Yunani dan Ibrani. Misalnya, untuk teater ia menciptakan El amar su own muerte dan El hijo prodigal, karya yang ditulis dalam bahasa Quechua. Sedangkan Thomistic Philosophy Course adalah sebuah karya yang diterbitkan dalam bahasa Latin dan menunjukkan sisi dirinya sebagai seorang guru.

Salah satu kontribusinya yang paling penting adalah bahwa dia bertanggung jawab untuk menerjemahkan La Eneida ke dalam Quechua. Ini adalah karya Virgil yang ditulis dalam bahasa Latin pada abad ke-1 SM.

Pemerkosaan Proserpina

Itu adalah pekerjaan pertamanya. Itu adalah dramatisasi yang diwakili di berbagai negara Eropa, termasuk Spanyol dan Italia. Itu adalah karya dengan karakteristik religius yang jelas dan ditulis dalam bahasa Quechua.

Keajaiban kesembilan

Ini mungkin buku terpenting dari periode Baroque di Peru. Ini adalah karya anumerta oleh Espinosa Medrano sejak diterbitkan pada 1695. Itu terdiri dari 30 khotbah berbeda dari religius.

Sebagai seorang pengkhotbah gereja dia juga penulis Deklamasi Panegyric, yang keluar pada tahun 1664. Itu memiliki gaya yang sangat mirip dengan Apologetic.

Mohon maaf atas dukungan Luis Góngora

Ini adalah pekerjaan yang memberinya ketenaran paling banyak di seluruh dunia. Itu diterbitkan pada 1662, dua tahun setelah El Lunarejo selesai menulisnya. Itu berhubungan dengan kehidupan penyair Spanyol Luis Góngora, yang dia bela dengan keras.

Pekerjaan ini terdiri dari pendahuluan dan pengembangan dilakukan dalam 12 bab. Tujuannya adalah untuk menyangkal ide-ide Manuel da Faria Portugis, pencela Góngora.

Referensi

1. Becco, H. (1990). Puisi kolonial Spanyol-Amerika. Caracas: Yayasan Perpustakaan Ayacucho.
2. Buxó, J., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Keabadian dan takdir sastra Spanyol Baru. Meksiko, DF: Universitas Otonomi Nasional Meksiko, Institut Penelitian Bibliografi.
3. Chang-Rodríguez, R. (1999). Pesan tersembunyi. Lewisburg: Universitas Bucknell Press.
4. Moore, C. (2000). Seni dakwah Juan Espinosa Medrano dalam keajaiban kesembilan. Peru: Dana Editorial Pontificia Universidad Catolica del Peru.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Studi tentang Juan de Espinosa Medrano (El Lunarejo). Lima: Ediciones Librería «Studium.»