JOSEPH PRIESTLEY: BIOGRAFI, EKSPERIMEN, KONTRIBUSI - ARTE - 2024

Joseph Priestley (1733-1804) adalah seorang intelektual multifaset abad ke-18; Dia menonjol sebagai ilmuwan, filsuf, teolog, politisi, dan ahli bahasa. Pandangannya tentang sains mendamaikan materialisme dan determinisme filosofis dengan teisme Kristen; untuk alasan ini dia dianggap pada masanya sebagai pemikir inovatif yang melawan arus.

Dia adalah seorang eksperimentalis yang cerdik, yang memungkinkannya membuat beberapa penemuan yang sangat relevan untuk studi listrik dan gas. Kimia adalah bidang penelitian utamanya.

Joseph Priestley menemukan apa yang kita kenal sekarang sebagai oksigen. Sumber: Inggris: Ellen Sharples (1769 - 1849)

Antara lain, ia dikenal sebagai penemu air berkarbonasi, produk yang dikenal sebagai soda. Namun, tanpa diragukan lagi, kontribusi terbesarnya terhadap sains adalah menemukan keberadaan oksigen.

Biografi

Tahun-tahun awal pendidikan

Joseph Priestley lahir di West Yorkshire pada tanggal 13 Maret 1733, tepatnya di kota Hackney.

Dia adalah anak pertama dari pernikahan Jonas Priestley dan Maria Swift, pasangan Calvinis Protestan yang terlibat dalam perdagangan kain.

Pada usia satu tahun, ia dikirim untuk tinggal bersama kakeknya, mungkin karena ibunya yang sakit, yang meninggal lima tahun setelah kelahirannya. Setelah kematian ibunya, Joseph kembali ke rumah ayahnya.

Pada usia delapan tahun, dia harus pindah lagi sejak ayahnya menikah lagi. Pada tahun 1741 ia dirawat oleh pamannya Jhon dan Sarah Keighley, yang menikmati posisi ekonomi yang kaya. Bersama mereka, Joseph muda memiliki akses dari usia yang sangat muda ke pendidikan terbaik, mampu memanfaatkan karunia alaminya.

Penulis biografi sering kali menekankan fakta bahwa pada usia dini Joseph Priestley dapat melafalkan seluruh Katekismus Singkat Westminster dari ingatan. Keterampilan tersebut membuat para pengajarnya memutuskan untuk membimbingnya di jalan religius untuk menjadi seorang pendeta; untuk alasan ini dia banyak diajarkan dalam bahasa kuno (Latin, Yunani dan Ibrani).

Selain bahasa klasik, dia juga belajar bahasa Prancis, Italia, Jerman, Arab, dan Kasdim. Di bawah asuhan seorang pendeta bernama George Haggerston, dia belajar matematika, logika, filsafat, dan metafisika.

Rasionalisme pembangkang: karir gerejawi dan pedagogis

Pada 1752 ia mendaftar di Akademi Daventry, sebuah lembaga yang ditandai oleh pemikiran pembangkang di mana keyakinan teologisnya dijiwai oleh teori liberalisme politik, menjadi pembangkang rasional yang kemudian menganjurkan studi kritis Alkitab dari logika ilmu alam.

Sementara di Daventry dia menahbiskan dirinya sebagai menteri. Pada tahun 1755 ia dikirim ke paroki Needham, sebuah desa pedesaan dan tradisional di mana ide-ide revolusionernya tidak banyak diterima.

Setelah beberapa inisiatifnya gagal di Needham karena mentalitas penduduknya, pada 1758 ia berhasil pindah ke Nantwich, kota yang lebih terbuka. Di sana mereka mengizinkannya untuk mendirikan sekolah tempat dia mengajar sains dan filsafat alam.

Selama tahap ini dia juga menulis sebuah buku berjudul Dasar-dasar tata bahasa Inggris (1761), yang dengannya dia berusaha mengatasi kekurangan dalam pengajaran bahasa Inggris. Publikasi ini sangat populer dan membuatnya mendapat pengakuan besar yang mengundang dia untuk mengajar di Warrington Academy.

Di Warrington-lah Priestley bertemu dengan istrinya, Mary Wilkinson, yang dinikahinya pada tanggal 23 Juni 1762. Setahun kemudian mereka memiliki putri pertama mereka, Sarah Prietsley, dinamai menurut nama bibinya.

Leeds dan dakwah agamanya

Pada tahun 1767 Joseph Priestley pindah lagi ke kota masa kecilnya, West Yorkshire, tepatnya ke kota Leeds. Di sana ia menjadi pemimpin salah satu jemaat pembangkang tertua dan terpenting di Inggris: di Kapel Mill Hill.

Sebelum Priestley menjadi pendetanya, kongregasi ini retak karena banyak pengikutnya telah menjadi Metodis. Misi Priestley adalah memperkuat ikatan komunitas religius ini melalui pendidikan rasional.

Selama tahap ini ia menulis salah satu karya teologis terpentingnya, Institut agama alam dan wahyu (1772-1774). Di sana ia menyatakan ide-idenya tentang pengajaran agama dan simpatinya terhadap Sosialisme, sebuah doktrin anti-Tritunggal yang tidak mempercayai keberadaan neraka dan menganjurkan interpretasi Injil yang rasionalis dan bebas.

Buku ini merupakan persimpangan jalan dalam evolusi pemikiran religiusnya. Di sini Priestley menyatakan bahwa satu-satunya kebenaran yang diungkapkan adalah yang konsisten dengan pengalaman fisik orang percaya.

Calne

Setelah Priestley diakui oleh Royal Society atas tulisannya tentang filsafat alam dan memenangkan Copley Medal pada tahun 1772, orang-orang yang dekat dengannya mengira sudah waktunya untuk mencarikannya posisi keuangan yang lebih nyaman.

Pendeta Richard Price dan koleganya yang terkenal di Amerika Benjamin Franklin merekomendasikannya kepada Lord Shelburne untuk menjadi guru anak-anak mereka. Priestley menerima posisi itu dan mengucapkan selamat tinggal kepada jemaat Kapel Mill Hill yang memberikan khotbah terakhirnya pada 16 Mei 1773.

Joseph pindah ke Calne, sebuah kota di county Wiltshire, untuk melayani earl. Saat bertugas, beban kerja sengaja dikurangi agar dia bisa mengabdikan dirinya untuk penyelidikannya. Dia dengan cepat mendapatkan kepercayaan dari Shelburne, yang menjadikannya penasihat politiknya.

Selama periode ini Priestley menulis sebagian besar buku filosofisnya dan juga melakukan proses eksperimentasi dan teori ilmiah yang ekstensif yang didedikasikan untuk subjek gas atau "udara", sebagaimana dia menyebutnya pada saat itu. Di antara penemuan-penemuan pada periode ini adalah "udara yang tidak canggih", yang sekarang dikenal sebagai oksigen.

Untuk alasan yang tidak jelas, pada 1779 Lord Shelburne dan Priestley memutuskan hubungan mereka. Joseph kemudian menerima proposal untuk melayani sebagai pendeta di Birmingham.

Birmingham

Priestley pindah ke lokasi Pertemuan Baru Birmingham dengan syarat dia hanya akan melakukan pekerjaan keagamaan dan pendidikan pada hari Minggu, yang akan memberinya waktu untuk meneliti dan menulis.

Namun, ia segera mendirikan sekolah di parokinya yang dihadiri oleh sekitar 150 siswa. Gajinya di paroki ini sangat kecil, sehingga teman-teman dan majikannya menyumbang mata pencahariannya dengan sumbangan.

Pada 1782 ia didekorasi sebagai Anggota Kehormatan Asing dari Akademi Seni dan Sains Amerika. Dia juga menjadi bagian dari Lunar Society, sekelompok ilmuwan Birmingham terkenal yang bertemu setiap bulan untuk bertukar penemuan mereka dan berkolaborasi dalam proyek.

Tenggelam dalam lingkungan intelektual ini, kontroversi yang dia miliki dengan Antoine Lavoisier berkembang. Dia mengkritik Prestley karena fiksasi pada teori flogiston.

Prestley tegas dalam pembelaannya terhadap teori ini dari mana ia mendapat istilah "udara dephloganggih", serta segan pada konsep unsur dan senyawa, dan nomenklatur kimia yang diusulkan Lavoisier.

Akhirnya, sistem teoritis yang diajukan oleh Lavoisier tetap bertahan meskipun ada kritik dari Prestley dan Lunar Society, yang menjadi dasar kimia modern.

Konflik politik

Ini mungkin tahap paling kontroversial dari karya teologis dan politiknya. Sementara di Birmingham pada 1782 ia menerbitkan A History of the Corruptions of Christianity, volume kedua dari Institutes of Natural and Revealed Religion.

Dia kemudian menerbitkan A History of Early Opinions on Jesus Christ, yang disusun dari penulis asli, membuktikan bahwa Gereja Kristen adalah Unitarian pertama. Dia juga menerbitkan The Importance and Scope of Freedom of Research. Dengan teks-teks ini Priestley memproklamasikan hak politik gereja kesatuan dan pembangkang.

Belakangan, ilmuwan itu terlibat dalam kontroversi melawan Perdana Menteri William Pitt dan filsuf Edmund Burke, yang menyerang proposal untuk mencabut tindakan pembuktian dan tindakan korporasi, tindakan yang membatasi hak politik warga negara yang tidak termasuk dalam Agama Anglikan.

Pitt mencap para pembangkang mendukung Revolusi Prancis dan membahayakan status quo monarki Inggris. Sementara itu, Burke mengkritik fakta bahwa Priestley percaya bahwa Gereja dan Negara harus terpisah.

Pada Juli 1791, pada peringatan Penyerbuan Bastille, para pembangkang telah menyelenggarakan perayaan yang diinterupsi oleh sekelompok penghasut yang membakar hotel tempat pesta itu berlangsung. Mereka kemudian menyerang rumah dan gereja tempat Priestley menjadi pendetanya, serta gereja-gereja lain yang tidak setuju dan bahkan markas besar Lunar Society.

Sewaan

Akibat serangan kerusuhan Birmingham, Priestley terpaksa meninggalkan kota. Dia melarikan diri bersama keluarganya ke kota Hackney di Lower Clapton.

Di sana dia diangkat menjadi menteri dari jemaat Pertemuan Lubang Kerikil. Pesan politik dan agamanya di tempat itu menjadi semakin terjalin: ia mulai berkhotbah bahwa Revolusi Prancis adalah pengumuman Penghakiman Terakhir.

Serangan terhadapnya terus berlanjut. Dia menjadi subjek sindiran di surat kabar resmi dan menerima ancaman terus-menerus melalui korespondensi.

Sebelum pembersihan yang dipromosikan oleh William Pitt yang dikenal sebagai Ujian Pengkhianatan 1794 dimulai, Priestley memutuskan untuk pergi ke pengasingan di Amerika Serikat.

KAMI

Sepuluh tahun terakhir hidupnya dihabiskan di Amerika Utara. Dia tiba di New York pada tahun 1974, di mana dia diakui oleh berbagai sektor politik; Namun, bosan dengan kontroversi tersebut, Priestley memutuskan untuk tidak terlibat dengan para penjilat.

Salah satu tindakan pertamanya yang relevan di wilayah Amerika adalah mendirikan Gereja Unitarian Philadelphia yang pertama. Setelah itu ia mencoba menarik diri dari kehidupan publik dengan mengisolasi dirinya di sebuah rumah pedesaan yang terletak di Pennsylvania.

Namun, kontroversi tersebut tak luput dari dirinya. Pada 1795, jurnalis William Cobbet menulis sebuah artikel berjudul Pengamatan tentang Emigrasi Dr. Joseph Priestley, di mana dia menuduh ilmuwan tersebut mengkhianati Inggris. Artikel itu didasarkan pada korespondensi yang dia terima dari orang-orang yang terkait dengan Prancis revolusioner.

Tahun terakhir dan kematian

Kehidupan Prestley semakin diperumit oleh serangkaian kemalangan keluarga. Pertama kali kematian putranya Henry pada tahun 1795; tahun berikutnya istrinya meninggal.

Meski demikian, Joseph tetap aktif mengabdikan dirinya pada bidang akademik. Dia membantu mendirikan Akademi Northumberland dan menasihati Thomas Jefferson selama masa kehamilan di Universitas Virginia.

Dia melanjutkan penyelidikan ilmiahnya, meskipun selama tahun-tahun ini terisolasi dari avant-garde Eropa membuat pemikirannya mandek. Tanpa banyak memberi, dia jatuh sakit pada 1801 dan akhirnya meninggal pada 1804.

Eksperimen

Priestley mencatat sebagian besar eksperimennya yang paling relevan dalam sebuah buku berjudul Eksperimen dan Pengamatan tentang Berbagai Jenis Udara.

Eksperimennya yang paling penting adalah eksperimen yang membuatnya menemukan "udara yang tidak canggih". Dengan menggunakan kaca pembesar, ia memusatkan panas sinar matahari pada sampel oksida merkuri yang dikemas dalam wadah kaca.

Dia segera menyadari bahwa udara yang dihasilkan oleh merkuri yang dikalsinasi dapat bersentuhan dengan air tanpa kehilangan sifatnya.

Yang lebih mengejutkan adalah penemuan bahwa udara seperti itu, yang jauh lebih padat, menyebabkan nyala api busi menyala dengan kuat.

Dia kemudian bereksperimen dengan udara ini dengan tikus. Hewan pengerat ini dapat bertahan hidup selama sekitar lima belas menit setelah dikurung secara kedap udara dalam wadah dengan udara umum. Dengan mengulangi eksperimen ini tetapi dengan udara yang dikeluarkan dari oksida merkuri, dia menemukan bahwa tikus dapat bertahan hidup dua kali lebih lama.

Dia menyimpulkan bahwa udara baru jauh lebih bermanfaat untuk bernapas. Selain itu, ia mengamati bahwa beberapa zat yang sulit terbakar lebih mudah terbakar dengan udara segar; Untuk alasan ini, ia menyimpulkan bahwa udara ini tidak mengandung flogiston dan ia menyerap zat yang bersentuhan dengannya, memungkinkan pembakarannya.

Kontribusi dan penemuan

Kesimpulan tentang konsep udara dephlogikasi ditolak oleh Antoine Lavoisier, tetapi pencapaian Priestley adalah menemukan bahwa apa yang sekarang kita sebut oksigen adalah gas itu sendiri.

Selain oksigen, Priestley menemukan keberadaan sepuluh jenis gas lainnya. Beberapa di antaranya adalah amonia, sulfur dioksida, dinitrogen oksida, dan hidrogen klorida.

Studinya dengan listrik juga menghasilkan kontribusi penting bagi sains. Dia mengantisipasi hukum kuadrat terbalik, menemukan konduktivitas batubara, dan selanjutnya menyimpulkan bahwa energi listrik menghasilkan perubahan kimiawi. Inilah mengapa warisan Priestley sangat penting untuk pengembangan kimia eksperimental.

Referensi

1. "Joseph Priestley dan udara yang dideflogistik" (tanpa tanggal) di Educar. Diperoleh pada 4 Juli 2019 dari Educar: kontribusi.educ.ar.
2. Chang, H. "Joseph Priestley, Juara Pencerahan dalam Sains dan Pendidikan" (4 April 2013) di Royal Society of Chimestry. Diperoleh pada 4 Juli 2019 dari YouTube: youtube.com.
3. Martínez, N. "Joseph Priestley, seorang revolusioner kimia eksperimental (I)" (17 Desember 2010) di Corporación de Radio y Televisión Española. Diperoleh pada 4 Juli 2019 dari Perusahaan Radio dan Televisi Spanyol: rtve.es.
4. Priestley, J. "Percobaan dan Pengamatan di Berbagai Jenis Udara" (1774). Johnson: London
5. Schofield, Robert E. "The Enlightened Joseph Priestley: A Study of His Life and Work from 1773 to 1804" (1997). Taman Universitas: Pennsylvania State University Press.