JOSÉ GUADALUPE POSADA: BIOGRAFI, GAYA DAN KARYA - SENI - 2025

José Guadalupe Posada (1852 - 1913) adalah seorang seniman plastik Meksiko, terkenal dengan ukirannya yang mewakili tema populer. Dia menggunakan seninya untuk kritik sosial dan memiliki pengaruh besar pada kaum muda yang membawa gerakan untuk kebangkitan muralisme.

Dalam karya Meksiko ini, itu disimpan dalam catatan sejarah tentang peristiwa terpenting di negara itu selama ini. Satire yang berhasil ia lakukan ternyata dikagumi oleh banyak seniman grafis setelahnya, karena didasarkan pada cerita rakyat.

Luisalvaz, dari Wikimedia Commons

Dalam karyanya, dia menggunakan tengkorak dan kerangka, di samping elemen khas budaya populer Meksiko lainnya, secara konstan. Itulah salah satu pijakan bagi rekan-rekan senegaranya untuk mencari kesenian yang melihat ke dalam dan berhubungan dengan akar rakyat.

Kartunis juga mengambil banyak karya Posada, yang terkadang diserang karena gayanya dan karena menggambarkan realitas sosial dan politik negara tersebut.

José Guadalupe Posada menjauh dari kubah artistik untuk mewakili sentimen masyarakat. Karyanya tercermin dalam buku nyanyian, koran, cerita, dan pamflet yang berkeliling di jalanan Meksiko.

Banyak gambar yang mewakili budaya populer Meksiko saat ini, seperti La Catrina, terkait dengan karya Posada, yang hidup di ambang pecahnya sosial besar Revolusi Meksiko.

Guadalupe Posada, melalui Wikimedia Commons

Selama tahun-tahun terakhirnya ia mengabdikan dirinya untuk bekerja di media, itulah sebabnya karyanya juga dianggap sebagai kronik kehidupan Meksiko.

José Guadalupe Posada meninggal dalam kemiskinan pada usia 61 tahun, tanpa pelayat. Itu disimpan selama tujuh tahun di sebuah makam dan kemudian jenazahnya dipindahkan ke kuburan umum di mana tulang-tulangnya bercampur seperti dalam salah satu karya seniman itu sendiri.

Biografi

Tahun-tahun awal

José Guadalupe Posada lahir pada tanggal 2 Februari 1852, di San Marcos, Aguascalientes, Meksiko. Dia adalah putra Germán Posada, seorang petani kecil, dan Petra Aguilar. Dia memiliki tujuh saudara kandung, keluarganya adalah keturunan asli.

Pada tahun kelahiran Posada, kolera melanda desa San Marcos. Ada juga krisis politik; pada masa itu salah satu jenderal setempat, José Blancarte, mengangkat senjata dan Aguascalientes mengikutinya.

Perhatian José Guadalupe Posada di tahun-tahun awalnya adalah membantu ayahnya dengan menabur untuk membantu rumah secara ekonomi, karena kesulitannya tidak sedikit.

Belakangan, pemuda itu pergi bekerja dengan pamannya Manuel, yang adalah seorang pembuat tembikar. Di sana dia mendapatkan pendekatan pertamanya pada seni, terutama, dia tertarik pada ornamen sederhana yang dibuat dalam karya itu.

Salah satu saudara laki-lakinya bernama Cirilo, adalah seorang guru sekolah dan mungkin orang yang memberikan instruksi dasar kepada José Guadalupe Posada di tahun-tahun awalnya.

Posada telah membantu memantau murid-murid kakaknya sejak dia berusia 12 tahun. Pada saat-saat itu dia geli sendiri menggambar sementara siswa menyalin pekerjaan rumah mereka.

Jadi dia melakukan pendekatan pertamanya dengan apa yang akan menjadi profesinya, meniru gambar yang dimiliki geladak, serta gambar orang-orang kudus dan, yang terpenting, selebaran Great Circus Rea, yang mengunjungi kotanya pada waktu itu dan mengaguminya. selama-lamanya.

Awal yang artistik

José Guadalupe Posada masuk ke Municipal Academy of Drawing of Aguascalientes, disutradarai oleh Antonio Varela. Disana dia belajar dengan cepat, jadi dalam waktu singkat dia sudah menguasai teknik tersebut dengan sangat baik.

Beberapa sumber meyakinkan bahwa Posada bekerja di bengkel litograf Tn. Trinidad Pedroza. Di sana ia mulai magang dan berkolaborasi dengan mingguan mingguan El Jicote. Sebelum berusia 20 tahun, Posada sudah dikenal karena ilustrasinya dalam publikasi itu.

Namun, sumber lain tampaknya menyarankan bahwa ini secara praktis tidak mungkin, karena José Guadalupe Posada masih terlalu muda untuk bekerja dengan Pedroza pada waktu itu.

Kemungkinan besar, ia berlatih pada saat beberapa mesin cetak dipasang di kota, seperti mesin cetak José María Chávez, Ortigoza, dan lainnya yang beroperasi di Aguascalientes.

Apa yang diketahui tentang periode ini adalah bahwa sebelum dia berusia 20 tahun, dia telah memulai pelatihannya di bidang litografi dan ukiran, yang di masa depan menjadikannya salah satu orang Meksiko terpenting di bidang itu, dengan pengakuan dunia dan inspirasi bagi generasi seniman baru.

Guanajuato

Mereka yang mengklaim bahwa José Guadalupe Posada bekerja sama dengan Pedroza juga mengklaim bahwa pada tahun 1870-an mereka bertemu di León, Guanajuato. Di sana mereka kembali bekerja bersama, pada kesempatan itu, jauh dari politik.

Di bengkel itu Posada tetap berkuasa setelah Pedroza kembali ke Aguascalientes pada tahun 1873. Sejak saat itu, ketenaran José Guadalupe berkembang pesat. Karya-karyanya menjangkau hingga Mexico City dan di sana nama Posada mulai menonjol.

Luisalvaz, dari Wikimedia Commons

Pada tahun 1875 ia menikah dengan María Cruz Vela, penduduk asli kota Guanajuato. Meskipun tidak ditemukan terdaftar di Catatan Sipil, persatuan itu dicatat dalam buku berita acara Gereja Katolik. Wali baptisnya adalah Ciriaco Posada, yang merupakan saudara lelaki litograf, dan Guadalupe Aguilera.

Tahun berikutnya, Posada membeli bengkel di León dari Pedroza. Kemudian, bisnisnya yang berkembang pesat dan artis itu sendiri, masing-masing menjadi terkenal sebagai perusahaan dan ahli litografi terbaik di daerahnya.

Pada tahun 1884 Posada mulai menjadi bagian dari staf pengajar Sekolah Instruksi Menengah sebagai guru Litografi. Di sana dia mengajar seni ini selama empat tahun.

kota Meksiko

Pada akhir tahun 1880-an, José Guadalupe Posada pindah ke ibu kota Meksiko, mungkin setelah banjir yang melanda Guanajuato dan daerah lain di negara itu selama waktu itu.

Di Mexico City, Posada mulai bekerja di bengkel Irineo Paz. Karyanya tercermin di La Patria Ilustrada selama kurang lebih dua tahun, hingga 1890.

Saat itu dia bertemu dengan ahli litograf lain yang memperkaya karya Posada. Di antara mereka adalah José María Villasana dan Daniel Cabrera Rivera.

Guadalupe Posada di depan bengkelnya, melalui Wikimedia Commons

Antara 1888 dan 1890, Kalender Negrito Poeta dihiasi dengan gambar-gambar Posada. Karyanya yang lain pada saat itu adalah ilustrasi libretto dan komedi.

Dipercaya bahwa sejak 1889 Posada telah mulai bekerja secara mandiri. Dia memiliki beberapa bengkel di Mexico City, tetapi yang ada di Calle de Santa Inés menonjol di antara semuanya.

Di sana ia bekerja untuk melihat keingintahuan yang selalu datang untuk melihatnya melakukan karya seninya, di antaranya adalah José Clemente Orozco. Untuk muralis itu, karya Posada sangat mendasar dan sehubungan dengan itu dia menyatakan:

"Ini adalah stimulus pertama yang membangkitkan imajinasi saya dan mendorong saya untuk mengolesi kertas dengan boneka pertama, wahyu pertama dari keberadaan seni lukis."

Revolusi dan tahun-tahun terakhir

Pada abad ke-20, José Guadalupe Posada mengabdikan dirinya untuk mengilustrasikan banyak publikasi yang bersifat politik. Dia membuat representasi lucu dari keluhan yang dilakukan kaum borjuasi terhadap rakyat Meksiko, yang terperosok dalam kemiskinan.

Hingga kematiannya, ia membuat ukiran yang berkaitan dengan tema Revolusi Meksiko, menunjukkan kritik sosial yang mendalam dan sekaligus catatan grafik kronologis dari peristiwa yang terjadi di negara tersebut.

Galeri Seni Nasional

Menurut Jean Charlot, pada saat itu Posada telah menemukan cara membuat ukiran asam secara relief, yaitu dengan menggambar di seng dengan tinta khusus. Kemudian saya akan menuangkan asam ke atas pekerjaan dan itu akan melarutkan area putih dan membiarkan sisanya utuh.

Kemudian, orang Meksiko itu melanjutkan bekerja di bengkelnya dan menunjukkan dari nyali kehidupan rekan senegaranya selama era revolusioner.

Kematian

José Guadalupe Posada meninggal pada tanggal 20 Januari 1913, dia dalam kondisi yang sangat memprihatinkan. Pengukir mengakhiri hari-harinya di rumah tempat dia tinggal saat itu, yang terletak di La Paz Avenue, sekarang dikenal sebagai Ezequiel Montes, di Mexico City.

Sejak kematian putra satu-satunya, Posada telah menikmati kehidupan bohemian dan, menurut para dokter yang memeriksanya setelah kematiannya, penyebab kematiannya adalah koma etil.

Kematiannya tidak menimbulkan banyak kehebohan. Bahkan keluarganya tidak mengetahui kejadian tersebut. Hanya teman-temannya Roque Casas, Felipe Rodríguez dan Jesús García, yang bertanggung jawab mempersiapkan formalitas pemakaman.

Jose Guadalupe Posada

Dia pergi diam-diam menemui Catrina, yang oleh banyak orang disebut sebagai pahlawan wanita Posada: kematian. Selama tujuh tahun dia dianugerahi kuburan gratis di Pantheon of Dolores; itu kemudian digali dan disimpan di kuburan umum.

Gaya artistik

Tahap pertama

Mengenai tahun-tahun awalnya sebagai litografer, tidak ada dokumen yang mendukung klaim bahwa José Guadalupe Posada telah bekerja di beberapa tempat yang secara historis terindikasi, seperti bengkel Pedroza.

Namun, selama masa itu, ketika Posada masih muda, pelatihannya berlangsung di kampung halamannya di San Marcos, di Aguascalientes.

Kemudian, dia berada di kota León. Dari sana bakatnya sebagai litografer dan pencipta gambar-gambar komersial dan religius, tetapi juga karikatur yang diakui di ibu kota, membuka pintu Mexico City ke Posada.

Jose Guadalupe Posada

Tahap kedua

Ini dimulai pada tahun 1880-an, ketika José Guadalupe Posada mulai bereksperimen dengan reproduksi menggunakan ukiran logam atau kayu, dengan cara yang hampir artisanal, tetapi yang memungkinkannya untuk terus bertahan di pasar.

Ia mendapat pengaruh dari banyak surat kabar politik dan satir yang pada saat itu muncul berbondong-bondong, di antaranya adalah La Linterna Mágica, Facundo atau El Nigromante.

Selama tahun-tahun itu ia juga membuat karya seni kamar kerja, yaitu potret yang akrab. Dalam serial yang dia sebut Realism, dia menampilkan seorang wanita setengah telanjang dalam setting berbeda.

Jose Guadalupe Posada

Tengkorak mereka, yang menghiasi daun dengan koridor, juga mulai populer. Selain karikatur, itu digunakan dalam pembuatan potret dan ukiran.

Tahap ketiga

Di sanalah José Guadalupe Posada berhasil mencapai puncak bakatnya, menunjukkan dirinya sebagai seniman yang lebih dewasa dan ahli dalam tekniknya.

Dalam periode ini, karya seniman terkaya diproduksi, yang mengambil inspirasi untuk karyanya peristiwa kehidupan sehari-hari, yang dalam hal itu adalah Revolusi Meksiko.

Jose Guadalupe Posada

Dapat dikatakan bahwa dia adalah seorang pencatat dari penderitaan rakyat. Namun, terdapat perbedaan posisi yang diungkapkan seniman dengan karyanya.

Mitos dan realitas

Banyak rumor yang bermunculan seputar sosok José Guadalupe Posada, baik dalam bidang biografi, seperti dalam karyanya maupun posisi politiknya.

Mengenai pekerjaan, ada hal-hal tertentu yang belum bisa dikonfirmasi seperti kolaborasinya dengan Pedroza di San Marcos atau partisipasinya di media seperti El Teatro dan El Ahuizote.

Posada, José Guadalupe (1852-1913), melalui Wikimedia Commons

Sejak Diego Rivera menerbitkan artikel tentang Posada pada tahun 1930-an, yang terakhir dianggap mendukung Revolusi Meksiko dan mengkritik Porfirio Díaz, meskipun Rafael Barajas, seorang kartunis, menganggap ini sebagai kesimpulan yang salah.

Barajas menegaskan bahwa dia berhubungan dengan gambarannya tentang waktu dan penderitaan rakyat selama Revolusi Meksiko. Namun, ia mengusulkan bahwa dalam banyak kesempatan Posada mengkritik Revolusi dan Zapata, dan sebaliknya membela Porfirio Díaz.

Dimainkan

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: Banding ke San Antonio (1870).

- Tengkorak Alkohol (1888).

- Clerical Skull (1895).

- Tengkorak bersepeda (1895).

- Tengkorak Oaxacan (1903).

- Kumpulan tengkorak anak laki-laki kertas (1903).

- Api penyucian artistik tempat tengkorak para seniman dan pengrajin berada (1904).

- Great Electric Skull (1907).

- Skulls of the heap (1910).

- The Syrup in the Afterlife (1910).

- Tengkorak para skater (1910).

- Komet seratus tahun kemerdekaan (1910).

- Kejahatan Bejarano (1913).

- Sialan Don Chapito Toréro.

- Corrido: Siput.

- Pembakaran.

- Tengkorak Don Folias dan Negrito.

- Koridor: San Juan de Ulúa.

- Hantu katedral Meksiko.

- Tengkorak Besar Emiliano Zapata.

- Dari arena pacuan kuda terkenal di lintasan ini, tidak ada seorang jurnalis pun yang akan hilang.

- Kasus langka! Seorang wanita yang melahirkan tiga anak dan empat hewan.

- Akhir dunia sudah pasti, semuanya akan menjadi tengkorak. Selamat tinggal, semua yang hidup. Sekarang memang benar.

- Lari: Sepeda.

- Tengkorak intervensi.

- Tengkorak Adelita.

- Corrido: Empat tembakan Zapatista.

- Cuts.

- Tengkorak coyote dan pelayan.

- Don Quixote.

- Tiriskan tengkorak. Hari pahala semua orang yang pensiun karena terkuras.

- Berteriak.

- Catrina.

- Kadal.

- Kampanye Madero yang agung.

- 41 homo.

- Tujuh kejahatan.

- Tengkorak Sevillian.

- Tengkorak oleh Antonio Vanegas Arrollo.

- Tengkorak kolera morbid.

- Ini Don Quixote yang pertama, tengkorak raksasa yang tak tertandingi.

Referensi

1. En.wikipedia.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Tersedia di: en.wikipedia.org.
2. Encyclopedia Britannica. (2019). José Guadalupe Posada - pembuat grafis Meksiko. Tersedia di: britannica.com.
3. Olea, H. (1963). Kelangsungan hidup litografer José Guadalupe Posada. Meksiko: Arana.
4. López Mata, R. (2002). Ukiran José Guadalupe Posada, pengantar kebangkitan nasionalisme populer Meksiko - Tesis Universidad Autónoma Metropolitana. Mexico.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada. Periódico Munal - Museum Seni Nasional Meksiko, n ° 1, hal. 10.
6. WikiArt.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Tersedia di: wikiart.org.
7. Pérez Bucio, É. (2006). HANCURKAN MITOS FISGON TENTANG POSADA. Dana Budaya Ekonomi. Tersedia di: fondodeculturaeconomica.com.