INTELEKTUALISME MORAL: SEJARAH, KARAKTERISTIK, KRITIK - FILSAFAT - 2025

The intelektualisme moral atau Sokrates adalah teori moral yang dikembangkan oleh Yunani filsuf Socrates. Dalam hal ini ditegaskan bahwa pengetahuan tentang apa yang adil secara etis saja sudah cukup agar manusia tidak melakukan perbuatan jahat.

Dengan cara ini, intelektualisme Sokrates menyatukan perilaku moral dengan pengetahuan yang diperoleh setiap orang. Pikiran ini terkait dengan beberapa frase filsuf yang paling terkenal, seperti "kenali dirimu" atau "instruksikan pria dan kamu akan membuatnya lebih baik."

Terutama kalimat kedua ini menunjukkan semua pemikiran di balik intelektualisme moral. Socrates lahir di Athena pada 470 SM. C. dan dianggap sebagai salah satu filsuf terpenting dalam sejarah.

Anehnya, ia tidak sempat menulis buku dan karyanya dikenal karena komentar Plato, muridnya yang paling terkenal, yang meneruskan pemikiran gurunya dengan mengadaptasinya ke dalam politik.

Paradoksnya, bagi seseorang yang mengklaim bahwa hanya mereka yang tidak tahu apa yang baik adalah yang salah, ia dihukum mati karena pendapat agama dan politiknya, bertentangan dengan hukum kota dan, konon, bertentangan dengan demokrasi.

Sejarah dan perkembangan

Dualisme antropologis

Untuk menguraikan pemikirannya tentang moralitas dan intelektualisme yang terkait dengannya, Socrates menemukan dasar yang disediakan oleh apa yang disebut dualisme antropologis.

Ini menegaskan bahwa manusia memiliki dua bagian yang berbeda: fisik - tubuh - dan non-materi, yang identik dengan jiwa (ya, dalam teori itu jiwa tidak memiliki komponen religius).

Menurut dualisme ini, bagian nonmateri adalah orang yang terpenting. Itulah sebabnya nilai-nilai internal dianggap lebih penting, sedemikian rupa sehingga kesehatan manusia bertumpu pada jiwa itu.

Ketika berbicara tentang kesehatan, mereka menegaskan bahwa itu hanya dapat dinikmati melalui kebajikan, yang dicapai melalui pengetahuan. Ketika mereka berbicara tentang pengetahuan, mereka tidak mengacu pada apa yang orang bijak dapat miliki, tetapi pada kebenaran.

Bagaimana mendapatkan kebajikan

Yakin akan hal ini dan sebagai warga negara yang peduli dengan rekan senegaranya, Socrates mulai mengembangkan tema ini dalam apa yang dapat dianggap sebagai salah satu karya pertama tentang moral dan etika.

Harus diingat bahwa, bagi filsuf, mengetahui kebajikan adalah satu-satunya cara agar manusia bisa menjadi baik.

Hanya melalui pengetahuan itu, dengan mengetahui apa itu kebajikan, manusia dapat mendekati kebaikan dan kesempurnaan.

Karakteristik intelektualisme moral atau Socrates

Harus dipertimbangkan Socrates tidak meninggalkan pemikirannya secara tertulis, dan ini melampaui pemikiran murid-muridnya, terutama pemikiran Platon.

Hal ini penting karena, menurut beberapa penulis, implikasi tertentu dari teori intelektualisme moral di bidang politik lebih tunduk pada kepercayaan siswa daripada guru.

Penjelasan teori

Seperti yang disebutkan sebelumnya, Socrates berpikir kebajikan adalah satu-satunya cara untuk mencapai kebaikan, dan pengetahuan itu penting untuk mencapai kebajikan itu.

Pemikiran ini mengarah pada apa yang disebut intelektualisme moral atau Socrates, yang merupakan kelanjutan dari hal di atas.

Jadi, bagi filsuf Athena, autognosis, yang didefinisikan sebagai mengetahui apa yang adil, adalah kondisi yang esensial dan pada saat yang sama cukup bagi manusia untuk bertindak dengan benar.

Dengan cara ini, dijelaskan bahwa segera setelah diketahui apa yang baik, manusia akan bertindak menurut pengetahuan ini, secara deterministik.

Demikian pula, ini menyiratkan bahwa kebalikannya juga benar. Jika seseorang tidak tahu apa yang benar secara moral, dia akan bertindak dengan cara yang salah dan bahkan jahat.

Itu tidak benar-benar salahnya, tetapi fakta bahwa dia telah gagal mencapai pengetahuan itu. Seseorang yang memiliki kebijaksanaan ini tidak dapat bertindak buruk dan jika dia melakukannya itu karena dia tidak memilikinya.

Bagi Socrates, tidak ada kemungkinan seseorang, dengan keinginan sederhana mereka, dapat bertindak dengan cara yang jahat, itulah sebabnya para pengkritiknya menyalahkannya karena kenaifan dan bahkan karena telah menghilangkan keinginan bebas manusia dari persamaan.

Harus dijelaskan ketika Socrates berbicara tentang pengetahuan, dia tidak mengacu pada apa, misalnya, dipelajari di sekolah, tetapi untuk mengetahui apa yang nyaman, baik dan pantas dalam setiap keadaan dan momen.

Intelektualisme dalam politik dan Plato

Teori Socrates mengarah pada ide-ide yang sangat tidak demokratis tentang politik. Namun, beberapa sarjana menyalahkannya pada Plato, yang pasti menerima intelektualisme moral gurunya dan mencampurkannya dengan politik.

Menurut apa yang melampaui pemikiran Socrates, setelah menjelaskan teori moralitas dan persatuannya dengan pengetahuan, Socrates mencapai kesimpulan berikut:

Jika ahli dipanggil - misalnya, dokter jika ada orang sakit atau tentara jika kota harus dipertahankan - dan tidak ada yang berpikir bahwa perawatan medis atau rencana pertempuran akan diputuskan melalui pemungutan suara, mengapa hal itu diangkat tentang administrasi kota?

Setelah pemikiran-pemikiran ini, sudah dalam karya Platon, terlihat di mana logika pemikiran ini berakhir. Murid Socrates adalah pendukung kuat dari pemerintahan yang terbaik.

Baginya, pemerintah dan seluruh negara harus menjadi intelektualis juga. Dalam proposalnya, dia menganjurkan agar penguasa menjadi yang paling bijaksana di antara penduduknya, semacam raja-filsuf.

Dengan menjadi bijak, dan karena itu baik dan adil, dia diharapkan mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan setiap warga negara.

kritikus

Dan pada masanya, hal pertama yang dikritik kritikus Socrates tentang teori ini adalah kurangnya definisi tentang apa yang dia anggap sebagai pengetahuan.

Diketahui bahwa dia tidak bermaksud mengetahui lebih banyak fakta atau menjadi ahli matematika yang hebat, tetapi dia tidak pernah cukup menjelaskan apa sifatnya.

Di sisi lain, meskipun pemikirannya - dilanjutkan oleh Plato - diterima secara luas pada zamannya, kedatangan Aristoteles menyebabkannya terparkir.

Dihadapkan dengan pendapat kaum Socrates, Aristoteles menekankan pada keinginan untuk berbuat baik, mengingat pengetahuan sederhana tidak cukup untuk memastikan manusia berperilaku secara moral.

Referensi

1. Pradas, Josep. Intelektualisme Sokrates. Diperoleh dari phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. Santa-María, Andrés. Intelektualisme Sokrates dan penerimaannya di Aristoteles. Diperoleh dari scielo.org.mx
3. Chavez, Guillermo. Intelektualisme Moral Sokrates. Diperoleh dari juarezadiario.com
4. Dasar-dasar Filsafat. Intelektualisme. Diperoleh dari filsafatbasics.com
5. Blackson, Thomas A.Dua Interpretasi Intelektualisme Socrates. Dipulihkan dari tomblackson.com
6. Evans, Matthew. Panduan Partisan untuk Intelektualisme Sokrates. Dipulihkan dari oxfordscholarship.com
7. Thomas C. Brickhouse, Nicholas D. Smith. Psikologi Moral Socrates. Dipulihkan dari books.google.es
8. Philosophy.lander. Etika Socrates. Diperoleh dari filosofi.lander.edu