IMMANUEL WALLERSTEIN: BIOGRAFI, TEORI, KARYA DAN KUTIPAN - BIOGRAFI - 2026

Immanuel Wallerstein (1930-2019) adalah seorang sosiolog, profesor, ekonom dan filsuf Amerika, yang mempelajari kemanusiaan secara mendalam dan meyakinkan bahwa itu berasal dari masa lalu yang telah membentuk orang dalam hal pikiran, tindakan, dan perasaan.

Pada gilirannya, Wallerstein menganggap bahwa berbagai alam realitas terkait. Ini menyiratkan bahwa masyarakat harus dipahami dan dipelajari secara keseluruhan.

Sumber: Alexei Kouprianov melalui wikimedia commons.

Berkat teori dan berbagai pendekatannya, ia diakui sebagai pemikir modern. Sejak usia muda dia tertarik pada politik, ekonomi dan budaya, itulah sebabnya dia menganalisis secara mendalam dampak yang ditimbulkan oleh topik-topik ini di komunitas saat ini dan perilaku yang berasal darinya.

Selain itu, sosoknya relevan karena hipotesis anti-kolonialnya. Wallerstein mengunjungi India dan Afrika, di mana dia mencatat bahwa perkembangan negara-negara ini bergantung pada bentuk-bentuk negosiasi kekuatan dunia dan dia menentang negara-negara ini ditundukkan oleh negara-negara dunia pertama.

Di bidang pendidikan, mereka mendeskripsikannya sebagai guru kreatif yang tidak memaksakan persepsinya; Dia suka mempresentasikan hipotesisnya kepada murid-muridnya dan bertukar pendapat dengan murid-muridnya. Dia percaya bahwa ini adalah tindakan fundamental untuk kemajuan materi. Di sisi lain, perannya di bidang ekonomi juga sangat penting.

Demikian pula, profesor ini bertugas mempromosikan cita-cita Karl Marx dan mengerjakan reformasinya. Dalam beberapa teksnya ia menerima kapitalisme sebagai sistem ekonomi yang layak bagi masyarakat, namun ia menjelaskan bahwa fenomena perdagangan itu bersifat sementara.

Biografi

Ia lahir di New York City pada tanggal 28 September 1930. Ia termasuk dalam keluarga yang anggotanya sadar akan masalah dunia, informasi yang ia rinci dalam salah satu wawancaranya. Di rumahnya selalu ada perdebatan tentang apa yang terjadi baik di negaranya maupun di luar negeri.

Wallerstein belajar Humaniora di Universitas Columbia dari tahun 1947 hingga 1951. Dia kemudian bergabung dengan Komite Veteran Amerika sebagai pendengar. Di institusi ini ia mendengarkan serangkaian ceramah yang menarik perhatiannya; Ini mendorongnya untuk mengajukan pertanyaan dan mempertanyakan apa yang dia dengar. Begitu pula ia mulai menganalisis tingkah laku orang-orang yang ada di sekitarnya.

Kemudian, sosiolog itu bertugas di Angkatan Darat Amerika dari tahun 1951 hingga 1953, tetapi kembali ke Columbia untuk mengerjakan tesis masternya tentang McCarthyisme. Pada tahun 1954 ia lulus dan, lima tahun kemudian, ia menyelesaikan tesis doktoralnya di institusi yang sama.

Sejak saat itu, ia memulai karirnya sebagai seorang pendidik, meskipun pada tahun 1971 ia pensiun dari almamaternya dan mulai mengajar sosiologi di Universitas McGill. Pada tahun 1972 dia berada di Afrika dan diserahkan kepadanya sebagai Presiden Asosiasi Studi Afrika.

Tahun terakhir

Ia mendirikan dan memimpin Pusat Studi Ekonomi, Sistem Sejarah, dan Peradaban Fernand Braudel pada tahun 1976. Pada tahun 1979, ia bergabung dengan Universitas Binghamton untuk melayani sebagai profesor di departemen sosiologi.

Pada tahun 1999, ia memutuskan untuk pensiun dari fakultas pendidikan dan pada tahun 2000 ia menjadi peneliti utama di Universitas Yale. Di tahun-tahun terakhirnya, dia melanjutkan karirnya sebagai analis dan penulis; dia juga fokus untuk merefleksikan masyarakat modern dan masalahnya.

Ia meninggal dunia di kampung halamannya pada 31 Agustus 2019, meninggalkan warisan yang luar biasa dan berbagai teori yang menunjukkan komitmennya terhadap kemanusiaan, kemunduran dan perkembangannya.

Teori

Sebagai pemikir yang baik, Wallerstein menangkap idenya melalui kata-kata tertulis. Dia memiliki pekerjaan ekstensif yang saat ini digunakan oleh para sosiolog untuk berteori tentang penyesuaian wilayah yang berbeda. Kontribusinya yang paling dominan adalah sebagai berikut:

Sistem dunia

Salah satu teori terpenting adalah teori sistem dunia, di mana ia menghubungkan konsep sosiologi, politik dan ekonomi. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa konstitusi perusahaan tidak banyak berubah selama bertahun-tahun. Wallerstein mengusulkan untuk mempelajari aspek-aspek ini karena mereka hidup berdampingan dalam kehidupan sehari-hari dan menentukan keberadaan makhluk.

Teori sistem dunia banyak digunakan oleh para sosiolog. Sumber: pixabay.com

Tentang yang sebenarnya

Topik lain yang dia analisis adalah tentang makna realitas dan bagaimana kita mempersepsikannya. Pertanyaan seperti: Apakah yang nyata itu ada? atau apa yang saya lihat nyata? Itulah beberapa premis teori ini yang sedikit demi sedikit ia kembangkan.

Setelah menyelidiki, dia menyatakan bahwa ada dua dunia: satu yang kita lihat dan huni setiap hari menurut apa yang terjadi; lain yang kita lihat melalui perspektif, keyakinan dan pikiran kita. Tetapi yang terakhir dikonstruksi dan didekonstruksi menurut pendekatan masyarakat.

Demikian pula, ketika dia berada di India dan Afrika, dia melakukan penelitian ekstensif yang memungkinkan dia untuk memahami dinamika benua dan oposisi Gold Coast (Ghana) dan Pantai Gading.

Dalam video ini Anda dapat melihat wawancara dengan Wallerstein:

Dimainkan

Dalam perjalanan karirnya peneliti ini bekerja di berbagai cabang ilmu humaniora. Dia menulis artikel yang tak terhitung jumlahnya untuk majalah dan surat kabar, yang telah menerima nominasi berkesan.

Karyanya relevan karena dia tidak puas mengetahui realitas negaranya, tetapi mengunjungi negara lain untuk memahami organisasi lembaga negara mereka. Diantaranya adalah: Prancis, Italia, dan Cina. Inilah sebabnya mengapa sebagian besar orang dalam mengatakan pekerjaan mereka rumit dan terperinci.

Perhatian dan gagasannya yang tak habis-habisnya tentang sosial sangat luar biasa, menambahkan unsur filosofis yang membuatnya menjadi seorang intelektual modern yang penting. Beberapa karyanya yang paling menonjol akan disebutkan di bawah ini:

- Studi banding masyarakat nasional. (1971).

- Sistem dunia modern III. Era kedua ekspansi besar ekonomi dunia kapitalis, 1730-1850. (1998).

- Utopistik atau Pilihan Sejarah Abad XXI. (1998).

- Kenali dunia, kenali dunia. Akhir dari apa yang dipelajari. (2001).

- Sistem Dunia Modern IV: kemenangan liberalisme sentris, 1789-1914. (2011).

Sistem dunia modern: pertanian kapitalis dan asal-usul ekonomi dunia Eropa pada abad ke-16

Melalui buku ini, penulis berupaya memperluas pengetahuan tentang model sosial dan ekonomi di luar Eropa dan Amerika Serikat. Sosiolog tersebut menyatakan bahwa teks ini ditulis selama karirnya di Afrika dan menceritakan bagaimana seorang individu demokratis mencoba untuk hidup dengan kekecewaan kiri.

Pekerjaan ini penting karena menunjukkan bagaimana kemiskinan meningkat setiap hari, terutama di kawasan Afrika dan bagaimana negara-negara maju mewakili pusat dunia politik dan ekonomi.

Dia juga meyakinkan bahwa antropolog dan sosiolog telah menggantikan realitas perifer. Demikian pula, ini menunjukkan bahwa, sepanjang tahun 1950-an, sangat sedikit ilmuwan yang memikirkan kelompok yang tidak terlihat.

Analisis sistem dunia. Pengenalan

Ini adalah karyanya yang paling relevan dan terkenal. Saat ini, peneliti sering menggunakannya untuk membenarkan karya sosiologis mereka. Secara umum, ini menjelaskan permulaan sistem kapitalis dunia dan dampaknya di semua bidang. Selain itu, berkaitan dengan perkembangannya setelah feodalisme ditetapkan sebagai doktrin ekonomi.

Bagi Wallerstein, kapitalisme bukan hanya proses yang berkembang dalam periode sejarah tertentu, tetapi juga merupakan peristiwa yang terus berulang. Sistem dunia Anda adalah proyek yang lebih besar dari yang dapat Anda pikirkan, karena mencakup segala sesuatu yang mengelilingi umat manusia dan tumbuh sesuai dengan manifestasi pemerintah.

Dia juga menekankan bahwa gagasan globalisasi sama tuanya dengan manusia; Namun saat ini, konsep tersebut digunakan sebagai alasan bagi masyarakat untuk menerima perilaku tidak pantas mereka. Istilah ini dibuat pada abad ke-16 dan menunjukkan metode yang tepat untuk melakukan transaksi.

Wallerstein juga menegaskan bahwa segala sesuatu yang telah dijalani akan berubah dalam tiga puluh atau lima puluh tahun dan transformasi tersebut akan menimbulkan beberapa kendala. Menurutnya, salah satu solusi untuk menghindari kehancuran nasional adalah dengan meniadakan program Republik.

Tanda kutip

"Generasi saya menjadi sadar politik selama perang dingin."

“Masa lalu dapat dikatakan sebagaimana adanya, bukan sebagaimana adanya. Karena penceritaan ulang ini adalah tindakan sosial masa kini, yang dibuat oleh manusia masa kini dan memengaruhi sistem sosial masa kini ”.

"Ketidakpastian itu indah dan tentunya jika tidak nyata itu akan menjadi kematian moral."

"Dan di masa kini, kita semua adalah produk masa lalu kita yang tak dapat ditarik kembali, pelatihan kita, kepribadian dan peran sosial kita, dan desain beban yang kita gunakan untuk beroperasi."

“Dalam pengertian ini, krisis yang kita alami bukanlah hal baru. Krisis saat ini, yang dibicarakan setiap orang seolah-olah tidak pernah terlihat sebelumnya, serupa dengan yang terjadi pada momen-momen sejarah lainnya, seperti Depresi Besar atau periode antara 1893 dan 1896 ”.

"Ini adalah strategi intervensi yang koheren di bidang sosial untuk menetapkan orientasi politik yang jelas" (definisi Wallerstein tentang konsep ideologi).

“Singkatnya, saya mulai mendalami gerakan sosial tidak hanya untuk memahami mana yang terbaik, tetapi untuk memahami mengapa laki-laki melakukan tindakan yang begitu drastis. Selain itu, dia mencari opsi politik yang valid untuk memperbarui masa kini ”.

“Dalam kapitalisme, ekonomi dunia membutuhkan negara, ia membutuhkan sistem antarnegara dan ia membutuhkan penampilan kekuatan hegemonik secara berkala; tetapi prioritas kapitalisme tidak pernah bisa menjadi pemeliharaannya, kurang pemuliaan atau salah satu dari struktur ini ”.

Referensi

1. Aguiton, C. dan Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): Pemikir hebat untuk dunia lain yang mungkin dan lebih baik. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Tanpa izin: sinpermiso.info
2. Paramio, L. (1980). Immanuel Wallerstein: "Generasi saya menjadi sadar politik selama perang dingin." Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari El País: elpais.com
3. N. (Sf). Frase Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Citas In: appointment.in
4. N. (Sf). Immanuel M. Wallerstein (1930-). Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari InfoAmércia: infoamerica.org
5. N. (Sf). Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
6. A. (nd) Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Wikipedia: es.wikipedia.org