STRUKTURALISME (PSIKOLOGI): TEORI DAN KONSEP - PSIKOLOGI - 2025

The strukturalisme , juga disebut psikologi struktural, adalah teori pengetahuan yang dikembangkan pada abad kedua puluh oleh Maximilian Wilhelm Wundt dan Edward Bradford Titchener. Wundt umumnya dikenal sebagai bapak strukturalisme.

Strukturalisme mencoba menganalisis jumlah total pengalaman dari lahir hingga kehidupan dewasa. Dalam pengalaman tersebut terdapat komponen sederhana yang saling terkait untuk membentuk pengalaman yang lebih kompleks. Ini juga mempelajari korelasi ini dengan lingkungan.

Strukturalisme mencoba menganalisis pikiran orang dewasa (jumlah total pengalaman dari lahir hingga saat ini) dalam istilah komponen yang didefinisikan oleh yang paling sederhana dan menemukan bagaimana ini cocok bersama untuk membentuk pengalaman yang lebih kompleks, serta korelasi dengan peristiwa fisik.

Untuk ini, psikolog menggunakan introspeksi melalui laporan diri dan menyelidiki perasaan, sensasi, emosi, antara lain yang memberikan informasi internal tentang orang tersebut.

Definisi psikologi struktural

Strukturalisme dapat didefinisikan dalam psikologi sebagai studi tentang elemen-elemen kesadaran. Idenya adalah bahwa pengalaman sadar dapat dibagi menjadi elemen dasar sadar.

Ini dapat dianggap sebagai fenomena fisik yang terdiri dari struktur kimia yang pada gilirannya dapat dibagi menjadi elemen dasar. Faktanya, banyak penelitian yang dilakukan di laboratorium Wundt terdiri dari katalog elemen dasar kesadaran ini.

Untuk mereduksi pengalaman sadar normal menjadi elemen dasar, strukturalisme mengandalkan introspeksi (pengamatan diri sendiri, hati nurani dan perasaan sendiri).

Untuk lebih memahami konsep introspeksi, kami akan menggunakan contoh berikut yang diberikan di laboratorium Wundt.

Psikolog Jerman mendeskripsikan apel dari segi karakteristik dasar yang dimilikinya, misalnya dikatakan dingin, renyah, dan manis.

Prinsip penting introspeksi adalah bahwa pengalaman sadar apa pun harus dijelaskan dalam istilah yang paling dasar.

Dengan demikian, seorang peneliti tidak dapat mendeskripsikan beberapa pengalaman atau objek sendiri, seperti mendeskripsikan apel hanya sebagai apel. Kesalahan seperti itu dikenal sebagai "kesalahan stimulus".

Melalui eksperimen introspeksi, Wundt mulai membuat katalog sejumlah besar elemen sadar dasar, yang secara hipotetis dapat digabungkan untuk menggambarkan semua pengalaman manusia.

Wundt dan strukturalisme

Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt lahir pada tanggal 16 Agustus 1832 di Baden (Jerman) dan meninggal pada tanggal 31 Agustus 1920 di Leipzig, juga sebuah kota di negara yang sama.

Wundt dianggap sebagai ahli fisiologi, filsuf, dan psikolog terkenal dan dikenal luas karena telah mengembangkan laboratorium eksperimental pertama di kota Leipzig. Di universitas di kota yang sama ini dia menjadi instruktur Titchener, pendiri strukturalisme.

Titchener menyatakan apa yang dikenal sebagai "ilmu pengalaman langsung", atau yang sama, bahwa persepsi kompleks dapat diperoleh melalui informasi sensorik dasar.

Wundt sering dikaitkan dalam literatur kuno dengan strukturalisme dan penggunaan metode yang mirip dengan yang introspektif.

Penulis membuat perbedaan yang jelas antara introspeksi murni, yang merupakan pengamatan diri yang relatif tidak terstruktur yang digunakan oleh filsuf sebelumnya, dan introspeksi eksperimental. Menurut dia, agar introspeksi atau pengalaman berlaku, mereka harus terjadi dalam kondisi yang dikendalikan secara eksperimental.

Titchener membawa teorinya sendiri dan teori Wundt ke Amerika Utara, dan dalam menerjemahkan karya-karya yang terakhir, saya salah memahami maknanya. Dia tidak menampilkannya sebagai psikolog voluntaristik (sebuah doktrin yang mengatur isi kekuatan kemauan mental ke dalam proses berpikir tingkat yang lebih tinggi), seperti apa dia sebenarnya, melainkan menampilkannya sebagai seorang introspeksionis.

Titchener kemudian menggunakan terjemahan yang salah ini untuk mengatakan bahwa karya Wundt mendukung karyanya sendiri.

Titchener dan strukturalisme

Edward B. Titchener lahir di Chichester, Inggris pada tanggal 11 Januari 1867 dan meninggal di Amerika Serikat, tepatnya di Ithaca pada tanggal 3 Agustus 1927. Meskipun seorang psikolog Inggris, ia kemudian menetap di Amerika Serikat dan mengadopsi kewarganegaraan ini.

Dia dianggap sebagai pendiri strukturalisme dan promotor metode eksperimental dalam psikologi Amerika. Titchener adalah seorang introspeksionis dan ketika dia mengimpor karya Wundt ke Amerika Serikat, dia salah menerjemahkannya, menampilkan dia juga sebagai seorang introspeksionis.

Kesalahannya terletak pada kenyataan bahwa di Amerika Utara apa yang merupakan kesadaran tidak dibedakan dari ketidaksadaran, tetapi di Jerman yang membedakannya dari ketidaksadaran.

Pada kenyataannya introspeksi Wundt bukanlah metode yang valid karena menurut teorinya tidak mencapai alam bawah sadar. Wundt memahami introspeksi sebagai deskripsi pengalaman sadar yang dibagi menjadi komponen sensorik dasar yang tidak memiliki rujukan eksternal.

Sebaliknya, bagi Titchener, kesadaran adalah jumlah pengalaman seseorang pada saat tertentu, memahami itu sebagai perasaan, gagasan, dan impuls yang dialami sepanjang hidup.

Edward B. Titchener adalah seorang mahasiswa Wundt di Universitas Leipzig, dan salah satu muridnya yang terkemuka.

Untuk alasan ini ide-idenya tentang bagaimana pikiran bekerja sangat dipengaruhi oleh teori kesukarelaan Wundt dan gagasan asosiasi dan apersepsi (kombinasi elemen kesadaran aktif dan pasif masing-masing).

Titchener mencoba mengklasifikasikan struktur pikiran dan menunjukkan bahwa hanya peristiwa yang dapat diamati yang merupakan sains dan bahwa spekulasi tentang peristiwa yang tidak dapat diamati tidak memiliki tempat di masyarakat.

Dalam bukunya "Systematic Psychology", Titchener menulis: "Memang benar, bahwa observasi adalah satu-satunya metode sains yang dipatenkan, dan eksperimen itu, yang dianggap sebagai metode ilmiah, tidak lain adalah observasi yang dilindungi dan dibantu. "

Bagaimana menganalisis pikiran dan kesadaran

Titchener memperhitungkan akumulasi pengalaman seumur hidup. Dia percaya bahwa dia dapat memahami struktur pikiran dan penalarannya jika dia dapat mendefinisikan dan mengkategorikan komponen dasar pikiran dan aturan yang dengannya komponen tersebut berinteraksi.

Introspeksi

Alat utama yang digunakan Titchener untuk mencoba menentukan berbagai komponen kesadaran adalah introspeksi.

Dia sendiri menulis dalam psikologi sistematisnya: "Keadaan kesadaran yang seharusnya menjadi subjek psikologi … dapat menjadi objek pengetahuan langsung hanya dengan cara introspeksi atau kesadaran diri."

Dan dalam bukunya An Outline of Psychology; pengantar psikologi; menulis: "… dalam bidang psikologi, introspeksi adalah pengadilan banding terakhir dan satu-satunya, bahwa bukti psikologis tidak bisa lain dari bukti introspektif."

Tidak seperti metode introspeksi Wundt, Titchener memiliki pedoman yang sangat ketat untuk menyajikan analisis introspektif.

Dalam kasusnya, subjek akan menampilkan dirinya dengan sebuah objek, seperti pensil, dan kemudian melaporkan karakteristik pensil tersebut (warna, panjang, dll.).

Subjek tersebut akan diinstruksikan untuk tidak melaporkan nama objek tersebut, dalam hal ini pensil, karena tidak menggambarkan data dasar dari apa yang dialami subjek. Titchener menyebut ini sebagai "kesalahan stimulus".

Dalam terjemahan Titchener tentang karya Wundt, ia menggambarkan instrukturnya sebagai pendukung introspeksi sebagai metode untuk mengamati kesadaran.

Namun, introspeksi hanya cocok dengan teori Wundt jika istilah tersebut diambil untuk merujuk pada metode psikofisik.

Elemen pikiran

Pertanyaan pertama yang diajukan Titchener dalam teorinya adalah sebagai berikut: Apa setiap elemen pikiran?

Psikolog Inggris menyimpulkan bahwa dalam penelitiannya terdapat tiga jenis elemen mental yang merupakan pengalaman sadar. Di satu sisi sensasi (elemen persepsi), di sisi lain gambar (elemen ide) dan akhirnya mempengaruhi (elemen emosi).

Selain itu, unsur-unsur tersebut dapat dibedakan menjadi sifat-sifatnya masing-masing, yaitu: kualitas, intensitas, durasi, kejelasan dan ekstensi.

Sensasi dan gambaran mengandung semua kualitas ini; Namun, mereka kekurangan kasih sayang dalam kejelasan dan panjangnya. Di sisi lain, gambaran dan pengaruh dapat dipecah menjadi kelompok-kelompok sensasi.

Dengan cara ini, mengikuti rantai ini, semua pikiran adalah gambar, yang dibangun dari sensasi unsur.

Artinya, semua nalar dan pemikiran kompleks akhirnya bisa dibagi menjadi sensasi, yang bisa dicapai melalui introspeksi. Hanya pengamat terlatih yang dapat melakukan introspeksi secara ilmiah.

Interaksi elemen

Pertanyaan kedua yang diajukan Titchener dalam teori strukturalisme adalah bagaimana elemen mental bergabung dan berinteraksi satu sama lain untuk membentuk pengalaman sadar.

Kesimpulannya sebagian besar didasarkan pada gagasan asosiasiisme, terutama pada hukum kedekatan. Dia juga menolak gagasan apersepsi dan sintesis kreatif; dasar kesukarelaan Wundt.

Hubungan fisik dan mental

Begitu Titchener mengidentifikasi elemen-elemen pikiran dan interaksinya, dia bertanya-tanya mengapa elemen-elemen tersebut berinteraksi dengan cara yang mereka lakukan. Secara khusus, Titchener tertarik pada hubungan antara pengalaman sadar dan proses fisik.

Psikolog Inggris percaya bahwa proses fisiologis menyediakan substrat berkelanjutan yang memberikan kesinambungan pada proses psikologis, yang jika tidak, tidak akan terjadi.

Oleh karena itu, sistem saraf tidak menimbulkan pengalaman sadar, tetapi dapat digunakan untuk menjelaskan beberapa karakteristik peristiwa mental.

Konfrontasi dialektis psikologi modern

William James

Teori alternatif untuk strukturalisme adalah fungsionalisme (psikologi fungsional).

Fungsionalisme dikembangkan oleh William James, yang berbeda dengan strukturalisme yang menekankan pada pentingnya pemikiran rasional-empiris, pemikiran tentang filsafat eksperimental-empiris.

James memasukkan introspeksi dalam teorinya (misalnya, studi tentang keadaan mental psikolog itu sendiri), tetapi ia juga memasukkan hal-hal seperti analisis (misalnya, kritik logis pendahulu dan pandangan pikiran kontemporer) , percobaan (misalnya, dalam hipnosis atau neurologi), dan perbandingan (misalnya, menggunakan alat statistik untuk membedakan norma-norma kelainan).

Fungsionalisme juga berbeda dengan memusatkan perhatian pada seberapa berguna proses tertentu yang terletak di otak untuk lingkungan dan bukan pada proses itu sendiri, seperti yang terjadi dalam strukturalisme.

Psikologi fungsionalis memiliki pengaruh kuat pada psikologi Amerika, menjadi sistem yang lebih ambisius daripada strukturalisme dan berfungsi untuk membuka area baru dalam psikologi ilmiah

Anda mengkritik strukturalisme

Di antara banyaknya kritik yang diterima, yang utama datang dari fungsionalisme, sebuah aliran yang kemudian berkembang dalam psikologi pragmatisme. Dia mengkritik fokusnya pada introspeksi sebagai metode memahami pengalaman sadar.

Mereka berpendapat bahwa analisis diri tidak layak, karena siswa yang mawas diri tidak dapat menghargai proses atau mekanisme proses mental mereka sendiri.

Oleh karena itu, introspeksi membawa hasil yang berbeda tergantung pada siapa yang menggunakannya dan apa yang mereka cari. Beberapa kritikus juga menunjukkan bahwa teknik introspektif sebenarnya adalah pemeriksaan retrospektif, karena itu lebih merupakan memori sensasi daripada sensasi itu sendiri.

Para behavioris benar-benar menolak gagasan pengalaman sadar sebagai masalah yang berharga dalam psikologi, karena mereka percaya bahwa pokok bahasan psikologi ilmiah harus benar-benar beroperasi dengan cara yang obyektif dan terukur.

Karena gagasan tentang pikiran secara obyektif tidak dapat diukur, ini tidak perlu dipertanyakan.

Strukturalisme juga percaya bahwa pikiran dapat dibagi menjadi bagian-bagian individu, yang membentuk pengalaman sadar. Pendekatan ini dikritik oleh sekolah psikologi Gestalt, yang berpendapat bahwa pikiran tidak dapat dipahami dalam elemen individu.

Selain serangan teoritis, ia juga dikritik karena tidak memasukkan dan mengabaikan peristiwa penting yang bukan merupakan bagian dari teorinya. Misalnya, strukturalisme tidak mementingkan studi tentang perilaku dan kepribadian hewan.

Titchener sendiri dikritik karena tidak menggunakan psikologi untuk membantu menjawab masalah praktis. Sebaliknya, Titchener tertarik untuk mengejar pengetahuan murni yang lebih penting baginya daripada mata pelajaran lain yang lebih dangkal.

Strukturalisme kontemporer

Saat ini, teori strukturalis tidak banyak digunakan. Para peneliti masih berupaya menawarkan pendekatan eksperimental untuk mencapai pengukuran pengalaman sadar, khususnya di bidang psikologi kognitif. Anda sedang mengerjakan jenis masalah yang sama seperti sensasi dan persepsi.

Saat ini, setiap metodologi introspektif dilakukan dalam situasi yang sangat terkontrol dan dipahami sebagai subjektif dan retrospektif.

Referensi

1. Caws, P. 1997. Strukturalisme: Sebuah Filsafat Ilmu Manusia New York: Buku Kemanusiaan
2. Hergenhahn, BR Pengantar Sejarah Psikologi. Edisi ke-6. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
3. Titchener, EB, 1899, "Struktural dan Fungsional Psikologi", Tinjauan Filsafat, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
4. Ashland, OH, AS: Hogrefe & Huber Publishers Program strukturalis dalam psikologi: Yayasan dan aplikasi. (1992). x 292 hal.