The penobatan Iturbide , Kaisar Meksiko, adalah sebuah peristiwa penting dalam sejarah negara itu karena alasan politik dan sosial. Penobatannya berlangsung di Katedral Metropolitan Asumsi Perawan Maria yang Terberkati ke langit Mexico City, pada tanggal 21 Juli 1822.
Proklamasi dilakukan oleh salah satu faksi tentara. Tokoh utama pendukung penobatan adalah Pío Marchá dan Kolonel Rivero.
Agustín de Iturbide, dianggap sebagai pahlawan besar kemerdekaan Meksiko dan oleh banyak akademisi sebagai petualang sederhana kasta militer, adalah caudillo Meksiko yang lahir pada 1783 dan Kaisar Meksiko antara 1822 dan 1823.
Menjadi mestizo (dari ayah Spanyol dan ibu Meksiko), Iturbide menjalani pelatihan elitis dan pada usia dini ia mendaftar di tentara kerajaan. Karena itu, dia berada di jejak berbagai pemberontak dan dituduh memerangi pemberontakan yang muncul melawan Kerajaan Spanyol.
Dua jenderal pemberontak penting - Jenderal José María Morelos dan Jenderal Vicente Guerrero - dikejar oleh Iturbe. Namun, dia kemudian meyakinkan Guerrero untuk bertemu dengannya dan berjuang bersama untuk kemerdekaan Meksiko.
Akhirnya pada tahun 1821 dikeluarkan deklarasi kemerdekaan yang memisahkan bangsa Meksiko dari Kerajaan Spanyol.
Pada hari-hari berikutnya, kongres konstituen didirikan - sebuah majelis yang bertujuan untuk menciptakan hukum dan perubahan baru - dari Kekaisaran Meksiko sekarang. Di hadapan kongres ini, "Kabupaten" dilantik, dengan Jenderal Iturbide sebagai pemimpin.
Namun, banyak perbedaan muncul antara kedua sektor ini, Partai Republik, dan di sisi lain, para pendukung monarki.
Di tengah iklim perpecahan dan persekongkolan militer di satu sisi, dan jenderal Iturbista di sisi lain, pada Mei 1822 berlangsung proklamasi Jenderal Iturbide sebagai Kaisar, dengan gelar Agustín I.
Meskipun hal ini tampaknya terjadi karena kemauan rakyat dan kelompok militer, Iturbide sendiri telah memulai gerakan, dengan kolaborasi salah satu resimennya di kota Celaya, untuk mempromosikan gagasan tersebut kepada penduduk.
Menghadapi situasi seperti itu, Kongres terpaksa menggelar sidang publik di mana pengangkatan itu disetujui.
"Penobatan konstitusional"
Terlepas dari ketegangan antara kaisar yang baru diproklamasikan dan kongres, justru yang terakhir inilah yang harus menyusun proyek upacara.
Ini adalah yang pertama untuk ritual penobatan dan penobatan tradisional seperti yang dikenal di pengadilan Spanyol dan Eropa pada umumnya, karena Kongres mengambil bagian di dalamnya dengan cara yang penting.
Selain itu, karakter "konstitusional" dari monarki baru juga merupakan masalah yang memberikan orisinalitas lengkap pada upacara tersebut, meskipun telah dielaborasi berdasarkan liturgi Eropa.
Tanggal 21 Juli 1822 adalah hari penobatan Agustinus I sebagai Kaisar, di Katedral Metropolitan Pengangkatan Perawan Maria yang Terberkati ke langit Mexico City .
Dering lonceng di semua gereja bangsa dan hormat meriam setiap jam, memulai perayaan yang akan dikenang dalam sejarah sebagai salah satu upacara penobatan yang paling rumit.
Ritual dimulai dengan prosesi perwakilan kongres, yang terdiri dari 2 komisi yang masing-masing terdiri dari 24 wakil, termasuk beberapa lawan Iturbe.
Prosesi Kaisar meninggalkan rumah Moncada menuju katedral; jalan-jalan dan rumah-rumah di dekatnya dihiasi dan ditemani oleh sekelompok kavaleri dengan panji-panji kekaisaran. Representasi adat, agama, akademik, politik, diplomatik di antara tokoh-tokoh lainnya juga menjadi bagian dari iring-iringan itu.
Selanjutnya mengikuti permaisuri, Ana María Huarte, para putri dan pengiring pengantin mereka, mengenakan mahkota, cincin dan mantel - lambang kekaisaran - dan yang didampingi oleh beberapa jenderal dan komisi dari Kongres.
Setelah itu, kaisar lewat, dikawal oleh 4 jenderal, ayahnya, pangeran, anggota kongres dan orang-orang lain dalam pengabdiannya. Lambang kekaisaran juga dikenakan, yang dalam hal ini termasuk, selain yang telah disebutkan, tongkat dan pedang.
Kaisar dan permaisuri diterima oleh dua uskup di gerbang katedral, dengan setiap prosesi mereka.
Tak lama setelah presiden kongres, Rafael Mangino, menempatkan lambang kekaisaran di atas altar, Misa dimulai, uskup Guadalajara (yang bertanggung jawab atas konsekrasi) mengurapi kaisar dan permaisuri di lengan kanan, seperti yang telah dilakukan sebelumnya. didirikan dalam upacara ini oleh anggota kongres dan tidak seperti ritual lainnya.
Selanjutnya, krisma suci dibebankan pada mereka dan lambang diberkati; segera, presiden kongres, yang sekali lagi mengambil bagian penting dalam upacara tersebut, meletakkan lambang pada Kaisar.
Ini dianggap sebagai simbol bahwa dia berhutang penobatannya kepada rakyat dan Kongres, dan menggantikan modalitas penobatan diri.
Setelah mahkota dan elemen lainnya diterima, kaisar memahkotai permaisuri dan keduanya pindah ke tahta besar yang telah diatur di katedral dan di akhir doa yang sesuai, "Vivat Imperatur in aeternum" terdengar (Apa kaisar hidup selamanya!).
Upacara dilanjutkan dengan khotbah uskup Puebla dan penyampaian persembahan. Secara tradisional mereka terdiri dari emas dan perak, menurut ritus Prancis yang mengikuti penobatan Napoleon Bonaparte. Daun emas, daun perak, 26 koin (masing-masing 13 logam) tertanam dalam dua lancip dan piala dibawa ke altar oleh lima deputi.
Untuk mengakhiri upacara, penobatan diumumkan dan diumumkan dengan kalimat "Hidup Kaisar dan Permaisuri," sebuah pengumuman yang disertai dengan bunyi lonceng dan tembakan meriam. Sedangkan koin perak dilempar dengan wajah Kaisar dan kemudian dipensiunkan ke istana yang saat ini menjadi tempat Istana Kebudayaan Banamex.
Dengan demikian menyimpulkan upacara, yang nantinya akan diklasifikasikan sebagai hal baru dan di atas segalanya, dengan sifat konstitusional yang ingin ditegaskan oleh Kongres saat menyusun pedoman upacara.
Peran yang dimainkan oleh para deputi selama seluruh ritus menonjol, ketika yang biasa menurut tradisi Eropa adalah kaisar mengelilingi dirinya hanya dengan kerabat dan pelayan terdekatnya.
Tidak diragukan lagi, ini adalah ekspresi dari perbedaan politik antara Kongres dan Kaisar, didekati dengan cara yang halus tetapi cukup jelas untuk dicatat dalam sejarah sebagai fakta yang luar biasa.
Referensi
- Agustin de Iturbide, Kaisar Meksiko. Dipulihkan dari britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Sejarah Meksiko, dari gerakan pertama yang mempersiapkan kemerdekaannya pada tahun 1808 hingga saat ini. Bagian kedua. Meksiko, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Menempa Meksiko, 1821-1835. Nebraska, Universitas Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Liturgi perpecahan: upacara konsekrasi dan penobatan Agustinus I. Diperoleh dari: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dictionary of Mexican Rulers, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.