BUDAYA PUKARÁ: LOKASI, EKONOMI DAN KARAKTERISTIK - SEJARAH - 2024

The Pukara atau Pucara budaya adalah masyarakat yang dikembangkan di Peru sebelum kedatangan bangsa Eropa ke benua Amerika. Itu muncul kira-kira pada tahun 100 a. C. dan larut pada tahun 300 d. C.

Mereka berlokasi di selatan negara itu, di daerah yang saat ini berhubungan dengan departemen Puno. Dalam periode perluasan wilayah, mereka datang untuk menduduki lembah Cuzco dan Tiahuanaco. Ibukota peradaban ini adalah Kalasasaya, yang reruntuhannya masih ada.

Masyarakat ini diatur dengan cara yang sangat sistematis. Tiga tingkatan dapat dibedakan berdasarkan struktur masyarakat Pukará: pusat primer, pusat sekunder dan pusat tersier.

Di satu sisi, ini sesuai dengan pembagian sektor ekonomi saat ini: pengumpulan bahan mentah, pemrosesan dan distribusi barang.

Di bidang seni, mereka mengembangkan keramik, arsitektur, dan litoskop, yaitu seni pahat batu.

Lokasi

Peradaban pukará muncul di tepi Danau Titicaca yang terletak di selatan Peru. Masyarakat ini berkembang ke utara, menduduki wilayah Sierra Norte dan lembah Cuzco. Di selatan, pukará menjalankan kekuasaan sampai Tihuanaco.

Ada bukti bahwa penduduk asli ini juga menetap di pantai Pasifik, terutama di lembah Moquegua dan Azapa.

Sejarah

Ini dikembangkan selama periode pra-Columbus, antara 100 SM dan 300 M di departemen Puno saat ini, yang terletak di Peru selatan di provinsi San Román.

Budaya Pucará sudah ada sebelumnya dari dua budaya: budaya Chiripa (selatan Titicaca) dan budaya Qaluyo (utara Titicaca).

Bahasa yang digunakan untuk komunikasi adalah pukina atau puquina, bahasa yang sekarang sudah punah.

Bahasa Pukina telah dipelajari sejak abad ke-19 dan dianggap sebagai bahasa yang terisolasi, karena tidak mungkin membuktikan adanya hubungan dengan bahasa lain di wilayah Andes atau dengan bahasa lain di Amerika Selatan.

Ekonomi

Pukará adalah salah satu peradaban pertama yang mengembangkan sistem pertanian yang efisien di dataran tinggi. Produk budidaya utama adalah olluco, angsa, kentang dan jagung.

Mereka memperoleh pengetahuan tentang pengoperasian sistem hidrolik. Hal ini memungkinkan mereka mengairi bagian tanah yang kering karena kekurangan air.

Kegiatan ekonomi penting lainnya adalah peternakan, terutama penangkaran unta seperti vicuña, llama dan alpacas.

Hewan-hewan ini menyediakan daging, kulit, dan bulu untuk produksi kain. Unta juga digunakan sebagai alat transportasi.

Berkenaan dengan kain dengan wol alpaka, ini sangat penting secara komersial, karena merupakan barang yang menarik budaya kontemporer lainnya.

Pukará meluas ke wilayah yang dimandikan oleh perairan Samudra Pasifik. Mereka melakukan ini untuk mendapatkan hasil laut, seperti ikan dan kerang.

Yang terakhir bisa ditukar dengan barang lain atau bisa digunakan sebagai elemen dekoratif.

Ekonomi dan masyarakat

Masyarakat pukará diorganisir dalam tiga tingkatan, yang disebut pusat primer, sekunder dan tersier.

Di pusat utama adalah anggota populasi yang berdedikasi pada produksi dan ekstraksi bahan mentah.

Di sentra sekunder, bahan yang diperoleh sebelumnya diolah dan diangkut ke sentra tersier.

Akhirnya, di pusat-pusat tersier, barang-barang didistribusikan kembali di antara tiga tingkat masyarakat, dengan mempertimbangkan kebutuhan setiap sektor.

Pusat tersier juga memanfaatkan barang untuk diubah menjadi jasa. Misalnya, jika seorang pengrajin telah menghasilkan alat musik, maka alat musik itu diberikan kepada seorang pemusik agar ia dapat mengabdi dengan bermain pada ritual keagamaan dan festival lainnya.

Agama

Budaya pukará adalah politeistik, karena mereka menyembah berbagai dewa. Dewa utamanya adalah Matahari, kepada siapa mereka mendedikasikan berbagai karya seni seperti kuil dan potongan keramik, antara lain.

Para pemukim menyembah fenomena alam seperti hujan, matahari, sambaran petir, dll.

Meskipun mereka politeis, Tuhan yang sangat populer adalah Dewa Tongkat atau Tongkat: sosok yang masih hidup dari kerajaan Inca yang mengubah aspek sesuai dengan peradaban yang menyembah mereka, tetapi tidak pernah pada dasarnya.

Organisasi masyarakat

Masyarakat Pukara diorganisir dengan sistem teokratis. Artinya, tokoh sentral peradaban adalah yang bersentuhan langsung dengan dewa: pendeta.

Pendeta itu berada di bawah anggota masyarakat lainnya: pengrajin, petani, tukang emas, dan lain-lain.

bangunan

Budaya pra-Hispanik ini sangat menonjol dalam konstruksi, yang merupakan representasi hierarkis masyarakat yang jelas. Konstruksi itu diklasifikasikan menjadi tiga jenis oleh para arkeolog:

-Villages: rumah batu atau gubuk sederhana yang terletak di tanah subur, dekat sumber air dan di mana terdapat padang rumput untuk ternak.

Pusat-Sekunder: piramida kecil.

-Pusat upacara atau inti utama: enam piramida berundak yang memiliki karakter upacara yang jelas. Yang paling terkenal adalah piramida "Kalassaya", setinggi tiga puluh meter.

Keramik

Pukará berbeda dari budaya lain dalam hal teknik yang digunakan untuk membuat tembikar. Material yang digunakan adalah tanah liat yang diayak, dicampur dengan batu tanah dan pasir.

Tekstur yang diperoleh dari campuran ini berbeda dengan tekstur yang diperoleh jika hanya tanah liat yang dikerjakan.

Setelah panci matang, permukaan pot lebih halus (berkat pasirnya), sehingga menyerupai gelas yang diproduksi saat ini.

Kapal itu dibuat dalam warna putih, merah dan oker. Mereka dihiasi dengan alur halus, membentuk figur geometris dan garis lurus dan melengkung.

Setelah potongan dibakar, alur ini dicat dengan pigmen alami berwarna kuning, merah, abu-abu, dan hitam.

Pada beberapa kesempatan, figur dalam relief ditambahkan ke potongan sebagai ornamen. Anda bisa mendapatkan pot dengan relief kucing, jaguar, llama, alpaka, vicuñas, ular, elang, dan hewan lainnya.

Banteng keramik Pucará

Banteng keramik ini sangat populer; Menempatkan dua potongan ini dan sebuah salib di tengah atap rumah adalah kebiasaan umum di Peru (terutama di selatan).

Tradisi tersebut dimulai ketika orang Spanyol membawa banteng ke festival lokal untuk merayakan pembayaran ke tanah. Suku Aborigin mengadopsi hewan ini sebagai simbol kesuburan, kebahagiaan, dan perlindungan di rumah, dan segera setelah itu mereka mulai membuat karya tersebut.

Di sisi lain, dikatakan bahwa tradisi tersebut dimulai ketika seorang penduduk asli memutuskan untuk mempersembahkan persembahan kepada Dewa Pachakamaq; Untuk melakukan ini, dia harus mendaki gunung tempat dia akan mempersembahkan seekor lembu jantan sebagai ganti hujan.

Begitu sampai di puncak, banteng ketakutan dan dengan gerakan tiba-tiba, dia memakukan tanduknya ke sebuah batu, dari mana air mulai mengalir.

Arsitektur

Pukará menggunakan batu dalam konstruksi mereka. Teknik yang digunakan dalam arsitektur lebih unggul dari peradaban kontemporer lainnya.

Mereka memoles batunya dan memberinya bentuk, sehingga bisa pas saat membuat dinding.

Saat ini terdapat beberapa reruntuhan arkeologi yang menunjukkan kemegahan peradaban pukará. Salah satunya adalah kompleks arkeologi Kalasasaya yang berarti “batu berdiri” yang terletak di Pukará Puno.

Bagian tengah kompleks berbentuk limas dengan panjang 300 meter kali lebar 150 meter, dengan tinggi 30 meter. Kota yang hancur ini dianggap sebagai ibu kota masyarakat Pukará.

Patung Litoskop

Lithosculpture mengacu pada ukiran batu untuk menghasilkan figur. Orang-orang Pukará mengembangkan berbagai teknik yang memungkinkan mereka membuat patung zoomorfik dan antropomorfik.

Di antara patung-patung ini, Ñakaj menonjol, yang berarti "orang yang kejam". Ini adalah patung setinggi lebih dari satu meter yang mewakili sosok antropomorfik dengan mulut harimau. Di tangannya, dia memegang kepala yang dibantai, sebuah elemen yang memberi nama pada karya itu.

Mereka juga membuat relief batu yang diwakili burung, ikan, elang, dan ular.

Lithosculpture hari ini

Saat ini, banyak monolit dan patung litik yang dipamerkan di "Museum Litik Pukara" di provinsi Lampa.

Potongan-potongan ini ditemukan di kompleks arkeologi selama pekerjaan restorasi dan diklasifikasikan menjadi tiga kelompok:

1-Monolit.

2-Stelae.

Patung 3-Zoomorphic.

Ruang pameran memiliki figur litik penting seperti:

• The devourer: monolit batu kecil yang melambangkan orang telanjang yang sedang melahap seorang anak.
• Sinar (atau bangun hujan): itu adalah monolit dengan kepala puma dan tubuh ikan yang berukuran sekitar dua meter.
• Tenggorokan (atau Hatun Ñakaj): melambangkan seorang pria yang duduk memegang kepala manusia dengan tangan kanan dan senjata dengan tangan kirinya. Dia memakai topi dengan tiga kepala puma dan punggungnya dihiasi dengan wajah manusia.

Referensi

1. Museum Pucará Litico di Pucará. Diperoleh pada 1 November 2017, dari lonelyplanet.com
2. Diperoleh pada 1 November 2017, dari wikipedia.org
3. Proyek Arkeologi Pukara. Diperoleh pada 1 November 2017, dari pukara.org
4. Situs arkeologi Pukara, Peru. Diperoleh pada 1 November 2017, dari britannica.com
5. Kota Pukara. Diperoleh pada 1 November 2017, dari delange.org
6. Pukara Puno. Diperoleh pada 1 November 2017, dari wikipedia.org
7. Diperoleh pada 1 November 2017, dari en.wikipedia.org