KONSEKRASI HAK ASASI MANUSIA: ASAL, MEKSIKO - SEJARAH - 2026

The konsekrasi hak asasi manusia telah menjadi prestasi baru-baru kemanusiaan. Pencapaian ini mengacu pada pembentukan kerangka universal untuk perlindungan martabat manusia.

Hak-hak ini termasuk serangkaian kebebasan dan klaim individu yang terkait dengan aset esensial mereka dan area intim mereka. Pencapaian wacana dan kerangka hukum dalam kaitannya dengan ini berarti jalan panjang yang kembali ke jaman dahulu.

Gambar dirilis tanpa hak cipta di bawah Creative Commons CC0. Anda dapat mengunduh, memodifikasi, mendistribusikan, dan menggunakannya tanpa royalti untuk apa pun yang Anda suka, bahkan dalam aplikasi komersial. Atribusi tidak diperlukan.

Akhirnya setelah Revolusi Prancis konsep-konsep saat ini seputar kesetaraan manusia dan hak-hak fundamental didirikan. Secara umum, pencapaian dalam hal hak asasi manusia mengacu pada keunggulan mereka atas apa yang disebut kebaikan kolektif.

Asal sejarah

Pembentukan wacana yang jelas tentang hak asasi manusia relatif baru. Namun, dari jaman dahulu yang paling jauh ada upaya dan sikap penguasa tertentu yang menunjuk ke garis ini.

Hak asasi manusia di zaman kuno

Mesopotamia

Penyebab paling jauh dari hak asasi manusia berasal dari Mesopotamia kuno. Dalam pengertian ini, di Mesopotamia ada praktik yang disebut "tradisi raja yang adil".

Raja pertama yang dikenal dalam tradisi ini adalah Urukagina dari Lagash. Ini memerintah di wilayah itu selama abad XXIV SM. Dimungkinkan untuk memiliki pengetahuan di zaman kita tentang hal itu karena ditemukannya beberapa silinder pada tahun 1879.

Di dalamnya ada pernyataan yang dibuat oleh raja Persia Cyrus Agung, yang memiliki kemajuan dalam kaitannya dengan hak-hak orang yang dibatasi wilayah keagamaan.

Yunani dan Roma

Masyarakat Yunani-Romawi menunjukkan ketidakadilan yang parah. Misalnya, dalam budaya ini perbudakan ditoleransi dan itu adalah bagian dari skema yang "normal".

Masyarakat Yunani menetapkan perbedaan di antara penduduknya. Penduduknya terbagi menjadi warga negara Yunani seperti, orang asing dan akhirnya budak. Harus diperhatikan bahwa dalam konsepsi Yunani yang utama adalah kepentingan umum di atas kebaikan individu. Individu hanyalah bagian dari keseluruhan.

Sekilas tentang apa yang bisa menunjukkan hak individu terjadi dalam masyarakat ini dengan beberapa mitos, seperti yang dari Antigone, yang melanggar mandat raja dan menguburkan saudaranya dengan bermartabat dengan mematuhi hukum moral.

Baik Platon dan Aristoteles berpegang pada gagasan tentang kebaikan sosial atas individu. Faktanya, Platon bertindak ekstrem dalam hal ini dengan berargumen bahwa bayi baru lahir yang cacat atau cacat harus dibunuh untuk kebaikan sosial, serta mencari pengusiran mereka yang tidak cocok dengan masyarakat.

Demikian pula, penyalahgunaan penguasa Romawi, terutama selama era kekaisaran, adalah legendaris, mencapai kasus-kasus seperti Nero dan Caligula. Namun, umat manusia akan mulai berjalan di jalur hak individu dengan kedatangan agama Kristen dan arus seperti Stoicisme dan Epicureanisme.

Terutama, agama Kristen menyumbangkan gagasan tentang kesetaraan. Juga dalam kasus Stoicisme, laki-laki dianggap memiliki karakter universal. Ini melampaui kebaikan kolektif yang dicari di polis Yunani.

Abad pertengahan

Pengaruh Kekristenan menjangkau Abad Pertengahan di Barat. Serangkaian ajaran dalam apa yang disebut Perjanjian Baru mengutuk tindakan seperti pembunuhan atau pencurian. Demikian pula, Kekristenan, mungkin karena itu tertulis dalam tradisi Yahudi, membawa pengertian sehubungan dengan apa yang adil.

Adapun ide-ide ini, gagasan tentang harga yang wajar untuk berbagai hal dan penolakan keserakahan muncul. Unsur-unsur ini memberikan pengaruh pada hukum Romawi dan situasi umum budak dan wanita membaik.

Namun, fakta bahwa ide-ide Kristen ini bertentangan dengan tatanan feodal telah dipertanyakan. Ini terjadi dalam arti bahwa masyarakat dikelompokkan dan ada kelas-kelas yang dilecehkan, seperti budak gleba.

Zaman modern

Justru Revolusi Prancis dan Kemerdekaan Amerika Utara yang menyebabkan pengakuan hak asasi manusia yang efektif dan legal. Kedua proses tahun 1789 dan 1776 masing-masing berisi deklarasi hak asasi manusia.

Pemikiran filosofis dari tokoh yang berbeda mengarah pada realisasi yang efektif dari pernyataan ini. Di antaranya adalah Hegel, Kant, David Hume, John Locke, dan Samuel Pufendorf, antara lain.

Abad ke dua puluh

Abad ke-20 berarti kemajuan besar dalam hak asasi manusia. Pertama, pada tahun 1926 Konvensi Perbudakan mulai berlaku, melarangnya dalam segala bentuknya. Konvensi Jenewa juga merupakan pencapaian hak-hak tawanan perang.

Akhirnya, tonggak besar dalam hal konsekrasi Hak Asasi Manusia terjadi pada tahun 1948 ketika PBB mengeluarkan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.

Konsekrasi hak asasi manusia di Meksiko

Revolusi Prancis dan Kemerdekaan Amerika Utara memiliki pengaruh yang menentukan pada proses sejarah lainnya. Diantaranya adalah Revolusi Meksiko. Beban gagasan libertarian juga sampai ke Meksiko.

Pada tahun 1847, apa yang disebut Procuraduría de los Pobres dibentuk, yang memperhatikan kepentingan yang paling tidak disukai. Demikian pula, apa yang disebut Konstitusi Yucatan tahun 1841 melindungi hak-hak individu yang merasa dilanggar oleh peraturan gubernur.

Ini adalah preseden penting untuk Konstitusi 1857 dan kemudian tahun 1917, di mana hak asasi manusia secara eksplisit diabadikan di Meksiko. Yang terakhir ini masih berlaku sampai sekarang.

Konstitusi 1917

Konstitusi 1917 menetapkan jaminan individu. Begitu pula dengan jaminan hak atas kebebasan, pendidikan, serta kesetaraan gender. Selain itu, menetapkan hak untuk bebas berkumpul dan bergerak, antara lain.

Dalam Magna Carta tahun 1917 ada total 29 pasal yang didedikasikan untuk hak asasi manusia.

Direktorat Nasional Hak Asasi Manusia dan Komisi Hak Asasi Manusia Nasional

Tahun 1989 merupakan tonggak sejarah di Meksiko sejak Direktorat Nasional Hak Asasi Manusia dibentuk saat itu. Kemudian, pada tahun 1990, Komisi Nasional Hak Asasi Manusia dibentuk.

Meski secara teori Negara Meksiko menjunjung tinggi hak asasi manusia, negara ini, bersama dengan Venezuela, adalah salah satu negara dengan tingkat pelanggaran tertinggi di Amerika Latin dan masalah sosial. Meksiko masih harus menempuh jalan panjang dalam hal penerapan hak asasi manusia yang efektif.

Referensi

1. Donnelly, J. (2013). Hak Asasi Manusia Universal dalam Teori dan Praktek. New York: Cornell University Press.
2. Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Hak Asasi Manusia Internasional. London: Hachette UK.
3. Hamnett, BR (2006). Sejarah Singkat Meksiko. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Mallinder, L. (2008). Amnesti, Hak Asasi Manusia, dan Transisi Politik: Menjembatani Perpecahan Perdamaian dan Keadilan. Portland: Penerbitan Hart.
5. Meron, T. (1989). Hak Asasi Manusia dan Norma Kemanusiaan sebagai Hukum Adat. Oxford: Clarendon Press.