ILMU KONTEMPORER: ASAL USUL, KARAKTERISTIK DAN FILSAFAT - ILMU - 2026

The c contemporanea ience sebagai suatu konsep dapat merujuk pada dua aspek yang berbeda tetapi terkait erat. Di satu sisi, ini menunjukkan kerangka waktu di mana berbagai penyelidikan ilmiah telah dilakukan. Dalam hal ini, adalah ilmu yang berkembang selama dekade terakhir, di mana telah terjadi kemajuan pesat dalam semua disiplin ilmu.

Dimensi lain yang dicakup konsep ini adalah yang mengacu pada filsafat yang menggerakkan sains itu sendiri. Mulai awal abad ke-20, paradigma ilmiah berubah, begitu pula metodenya. Misalnya, ketika Heisenberg menemukan prinsip ketidakpastian, pertama-tama dia berpendapat bahwa alam dapat terputus-putus dan tidak tetap.

Asal muasal cara pandang baru ini terkait dengan kemunculan para peneliti seperti Albert Einstein atau Karl Popper. Mereka mengubah konsepsi lama sains sebagai sesuatu yang mekanistik, dan mengusulkan konsep baru yang cocok dengan spontanitas dan ketidakpastian.

Asal

Karena istilah "sains kontemporer" itu sendiri dapat didekati dari dua sudut pandang yang berbeda - temporal dan filosofis - asal-usulnya juga dapat diperlakukan dengan cara yang sama. Keduanya terkait erat sehingga mereka hampir tidak mungkin muncul secara mandiri.

Asal temporal

Melawan empirisme yang berkuasa hingga saat itu, pada sepertiga pertama abad kedua puluh (meningkat pada paruh kedua abad ini) muncul disiplin ilmu baru yang tidak dapat dikerjakan seperti yang lama.

Paradoksnya, perbaikan teknis membawa lebih banyak ketidakpastian daripada kepastian. Meskipun mereka sangat memperluas fenomena yang bisa diselidiki, mereka juga akhirnya memunculkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Di antara penulis paling terkemuka dalam asal-usul itu adalah Edwin Hubble atau Albert Einstein. Yang pertama adalah penulis Teori Big Bang yang, karena karakteristiknya sendiri, tidak memungkinkan adanya konfirmasi mekanistik dan empiris.

Adapun Einstein, Teori Relativitasnya telah menunjukkan pergeseran paradigma ini hanya dengan namanya.

Singkatnya, ini adalah demistifikasi dari metode ilmiah tradisional, mengambil tempatnya dengan sikap yang lebih kritis. Tidak mungkin lagi membatasi segalanya pada eksperimen terkontrol, tetapi mereka harus menerima bahwa ada banyak metode sebanyak masalah yang dianalisis.

Sejak saat itu, sains tidak lagi dipandang sebagai disiplin deterministik dan menjadi probabilistik. Seperti yang ditunjukkan oleh beberapa penulis, untuk pertama kalinya sains menyadari batasannya sendiri.

Asal filosofis

Lompatan besar dalam filsafat sains terjadi di pertengahan abad ke-20. Saat itulah tiga filsuf yang berbeda mempublikasikan teori mereka tentang pengetahuan ilmiah dan cara memperolehnya.

Yang pertama, Karl Popper, menegaskan bahwa semua ilmu pengetahuan terakumulasi dan bersifat progresif, tetapi bisa juga dipalsukan. Yang kedua adalah Thomas Kuhn, yang menyangkal karakter progresif itu dan memikat kebutuhan sosial sebagai mesin penemuan.

Akhirnya, Paul Feyerabend melihat pengetahuan ilmiah sebagai anarkis dan tidak konsisten.

karakteristik

Indeterminisme

Heisenberg-lah yang pertama kali berbicara tentang prinsip ketidakpastian. Untuk pertama kalinya, sains berpendapat bahwa alam bisa terputus-putus dan bukan sesuatu yang tetap yang mudah dipelajari.

Ini bertentangan dengan determinisme ilmiah, yang mengira bahwa semua kekhususan fenomena apa pun dapat dijelaskan.

Peluang sebagai bagian fundamental

Ilmu pengetahuan kontemporer akhirnya mengakui bahwa tidak ada aturan dalam hal membuat penemuan. Dengan cara ini hampir berasimilasi dengan seni, di mana jalan yang berbeda dapat diikuti untuk mencapai tujuan.

Apakah relatif

Dengan munculnya sains kontemporer, kita berhenti berbicara tentang istilah absolut. Di satu sisi, penekanan ditempatkan pada bagaimana faktor manusia mempengaruhi saat melakukan eksperimen. Di sisi lain, subjektivitas diberi perhatian penting ketika menganalisis hasil.

Munculnya etika

Pada abad ke-20, muncul beberapa disiplin ilmu yang membuat komunitas peneliti harus mempertimbangkan konsekuensi etis dari temuan mereka.

Hal-hal seperti genetika, biologi dan lain-lain seringkali menimbulkan konflik etis dan filosofis dalam konsepsi ilmu pengetahuan dan penggunaannya.

Dengan cara ini, gagasan sains kontemporer akan dipahami sebagai merujuk pada "bagaimana", bukan "apa". Ini bukan tentang penemuan dan objek studi tetapi tentang paradigma baru dan cara memahami sains yang mengarah padanya.

Filsafat

Bersamaan dengan perubahan metode ilmiah dalam penelitian praktis, muncul pula berbagai filsuf yang menyumbangkan pemikirannya pada sains kontemporer.

Ada beberapa poin di mana teori-teori baru ini berputar, tetapi yang utama adalah konsep "kebenaran" dan bagaimana menuju ke sana.

Karl Popper

Salah satu penulis besar dalam filsafat ilmiah adalah Karl Popper. Tesis utamanya adalah refutasionisme, yang menurutnya hanya pernyataan yang dapat dibantah yang ilmiah.

Juga menyoroti konsep falsifiability, yang menghadapi positivisme logis. Untuk Popper, ketika pernyataan yang dapat diamati terbukti salah, dapat disimpulkan bahwa proposisi universal juga salah.

Penulis juga keberatan dengan penalaran induktif, karena dapat menimbulkan kesimpulan yang salah. Misalnya, jika kita melihat bebek putih, kita dapat menyimpulkan bahwa semuanya berwarna itu. Intinya adalah, bahkan jika mereka 100 dengan warna yang sama, kesimpulan itu juga tidak akan cukup.

Untuk Popper, metode ini hanya mencapai kemungkinan kesimpulan, bukan kepastian. Ini mengarah pada banyak teori kemungkinan yang berbeda, tetapi itu tidak menambahkan apa pun pada pengetahuan ilmiah.

Agar pengetahuan dapat dikonsolidasikan, teori harus dibuang melalui penalaran deduktif, bukan induktif.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn juga memainkan peran besar dalam filsafat sains kontemporer. Dalam karyanya ia mencoba menjawab pertanyaan yang berkaitan dengan disiplin ilmu ini dan kesimpulannya memiliki banyak pengaruh dalam beberapa dekade terakhir.

Bagi penulis ini, sains tidak hanya merupakan kontras netral antara realitas dan teori. Dalam hal ini terjadi perdebatan, ketegangan dan dialog antara para pendukung hipotesis yang berbeda. Faktanya, banyak yang akan terus mempertahankan posisi mereka bahkan setelah disangkal, lebih luas lagi ketika ada kepentingan dalam bentuk tertentu.

Di sisi lain, Kuhn menyatakan kemajuan hanya ada pada fase sains normal. Filsuf membantah mereka yang berpikir bahwa ada kemajuan terus menerus sepanjang sejarah. Menurutnya, revolusi ilmiahlah yang mendukung kemajuan, menandai awal yang baru.

Beberapa filsuf kemudian mengambil pemikiran ini dan meradikalisasi mereka, sehingga menimbulkan relativisme radikal. Arus ini menetapkan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui teori mana yang benar, karena semuanya tergantung pada sudut pandang.

Fisikisme

Fisikisme adalah salah satu aliran filsafat ilmu pengetahuan. Bagi para pendukungnya, realitas hanya bisa dijelaskan dengan studi fisik. Segala sesuatu yang tidak dapat dipahami secara fisik tidak akan ada.

Referensi

1. Ramírez Valdes, Grisel. Kompleksitas ilmu: Bagaimana filsafat ilmu
   kontemporer "melepaskan" dari konsep kebenaran. Dipulihkan dari node50.org
2. Escuelapedia. Ilmu kontemporer. Diperoleh schoolpedia.com
3. Universitas Ryerson. Ilmu Kontemporer. Diperoleh dari ryerson.ca
4. Editor Encyclopaedia Britannica. Sir Karl Popper. Diperoleh dari britannica.com
5. TheFamousPeople. Thomas Kuhn Biografi. Diperoleh dari thefamouspeople.com
6. Marcel, AJ, & Bisiach, E. Kesadaran dalam sains kontemporer. Diperoleh dari psycnet.apa.org