Charles Taze Russell (1852–1916) adalah seorang Amerika yang dikenal sebagai salah satu pelopor Saksi-Saksi Yehuwa. Russell secara lebih spesifik adalah pencipta Watch Tower Society di Pennsylvania.
Menara Pengawal adalah organisasi nirlaba yang menyebut diri mereka murid-murid sejati Yehuwa. Mereka dicirikan dengan memiliki terjemahan Alkitab mereka sendiri.
Sumber: Mitchell, melalui Wikimedia Commons.
Peran Russell begitu penting dalam gerakan keagamaan baru ini sehingga ia juga terlibat dalam pembuatan majalah Menara Pengawal, yang pada mulanya disebut Menara Pengawal Zion dan Herald tentang Kehadiran Kristus. Ini adalah publikasi religius yang masih berlaku sampai sekarang.
Ide Russell adalah menciptakan agama baru untuk menyucikan Allahnya, Yehuwa. Dengan berjalannya waktu, ia berhasil membentuk gereja yang mandiri dan dengan pendekatan yang sama sekali berbeda dari agama lain. Penganut agama ini mengikuti garis yang berbeda dari yang ada dalam mitologi Kristen.
Charles Taze Russell sangat terkenal karena dia membuat beberapa nubuat, meskipun tidak ada satupun yang digenapi. Agama baru ini bertugas menjalankan beberapa akun dan mereka meyakinkan bahwa akhir dunia akan datang pada tahun 1878.
Setelah gagal dalam perhitungannya tentang akhir dunia, Russell memperbaiki dan mengubah pendekatannya untuk tahun 1914 dan kemudian ketika dia gagal, dia berubah lagi untuk tahun 1916. Russell tidak membuat prediksi lagi tentang akhir dunia, atau tentang topik lain apa pun , karena dia meninggal pada tahun yang sama.
Biografi
Charles Taze Russell adalah seorang Amerika yang lahir di kota Allegheny di negara bagian Pennsylvania. Itu datang ke dunia pada 16 Februari 1852 berkat persatuan antara Joseph Lytel Russell dan Ann Eliza Birney, yang sudah memiliki seorang putra.
Charles adalah anak kedua dari pasangan keturunan imigran Eropa, karena mereka memiliki campuran Skotlandia dan Irlandia.
Pada tahun 1860, ibu Russell meninggal dan Joseph Lytel ditugaskan untuk mendidik anak-anaknya. Saat itulah dia memutuskan untuk pindah ke kota Pittsburgh dan mereka mulai pergi ke gereja-gereja Presbiterian, yang merupakan sebuah divisi dari Protestantisme.
Sejak usia yang sangat muda, Charles selalu menunjukkan banyak rasa hormat dan semangat terhadap agama. Bahwa keluarganya adalah anggota yang saleh dan anggota terkemuka dari setiap gereja yang mereka hadiri hanya melayani kepentingan ini.
Di Pittsburgh, Joseph Lytel mengambil alih beberapa toko tempat dia fokus pada penjualan pakaian laki-laki. Ketika Charles menginjak remaja, ia bergabung dengan bisnis keluarga sebagai mitra ayahnya dan bahkan memiliki beberapa toko.
Selama tahap ini, Charles mengesampingkan ide-ide agama Presbiterian dan mulai pergi ke gereja-gereja kongregasi, yang seperti Presbiterian adalah Protestan, tetapi disebut independen.
Keluarga
Charles memulai keluarganya sendiri pada 13 Maret 1879 ketika dia memutuskan untuk menikahi Maria Frances Ackley. Pernikahan itu berlangsung selama 18 tahun dan perpisahan itu menimbulkan banyak kontroversi.
Russell meyakinkan bahwa perceraiannya adalah konsekuensi dari diskusi yang dia lakukan dengan pasangannya tentang partisipasi yang diinginkan istrinya dalam pekerjaan editorial majalah La Torre del Vigía de Zión dan Herald tentang kehadiran Kristus.
Sementara itu, María Frances, ketika mengajukan gugatan cerai, memberikan alasan yang sangat berbeda. Dia pertama kali mengajukan gugatan pada tahun 1903 di gedung pengadilan Pittsburgh dan tiga tahun kemudian secara resmi mengajukan petisi untuk pemisahan Russell.
Selama proses ini, Maria Frances menuduh Charles melakukan penyerangan mental terhadapnya. Antara lain, dia memperhatikan bahwa Russell tidak peduli padanya dan bahwa dia menuntut agar dia selibat selama pernikahan mereka.
Akhirnya perceraian menjadi resmi pada tahun 1908. María Frances dalam perpisahan berhasil diberikan tunjangan pemeliharaan. Dia meninggal 22 tahun setelah Russell di negara bagian Florida.
Pertanyaan pertama
Sebagai seorang anak, Charles menunjukkan minat yang besar pada agama, tetapi di masa remajanya ia mulai mempertanyakan hal-hal tertentu dan mencari jalan yang paling menarik baginya. Banyak keberatan Charles terhadap Alkitab yang ia ketahui bermula dari diskusi dengan teman-temannya.
Dalam pencarian ideologi yang paling mewakili dirinya, Russell bahkan bereksperimen dengan kepercayaan dari budaya Timur, meskipun dia tidak menemukan kepuasan yang lebih besar di sana.
Pada usia 18 tahun dia belajar tentang ide-ide orang Advent. Ini adalah agama lain yang muncul dari Kristen Protestan. Ini adalah agama yang dicirikan dengan memastikan bahwa kembalinya Kristus ke bumi akan terjadi setiap saat.
Satu-satunya masalah adalah bahwa Russell tidak dapat menerima bahwa dalam agama yang sama ada gagasan tentang sejenis dan mengakomodasi Tuhan bersama dengan pendekatan neraka yang konstan.
Selama tahun-tahun berikutnya, Russell diwarnai dengan selalu memperdebatkan ide-ide yang terungkap dalam berbagai agama yang termasuk dalam agama Kristen. Orang Amerika meyakinkan bahwa dogma kuno ini telah berpaling dari proposal Kristen asli.
Pada akhirnya, dia menerima beberapa gagasan dari Advent seperti bahwa akhir dunia telah dimulai pada tahun 1799, bahwa kelahiran kembali semua orang Kristen yang telah meninggal sebelum tahun 1878 akan terjadi, dan bahwa Harmagedon akan dimulai pada tahun 1914.
Untuk melanjutkan panggilan agama, Russell membuat keputusan untuk meninggalkan hidupnya sebagai pedagang. Dia berhasil menjual toko pakaian laki-laki miliknya, senilai beberapa juta dolar.
Sejak saat itu dia fokus untuk menulis publikasi yang berbeda dan dengan semua uang yang dia hasilkan dia berhasil membiayai gagasannya tentang kembalinya Kristus ke bumi.
Pemisahan dari Advent
Pada tahun 1878, belum ada ramalan orang Advent yang terjadi, Russell memutuskan untuk mempertanyakan ideologinya lagi dan sedikit menjauh dari cabang agama ini. Saat itulah dia memutuskan untuk memulai majalahnya sendiri.
Russell mendirikan Zion's Watchtower dan Herald of Christ's kehadiran, yang sekarang dikenal sebagai Menara Pengawal. Tiga tahun kemudian, ia juga mendirikan Lembaga Menara Pengawal yang memiliki jutaan publikasi untuk membantu menyebarkan gagasannya.
Sejak itu, ia dikenal sebagai pendeta dari Lembaga Menara Pengawal. Dia memiliki kesempatan untuk mempresentasikan pemikirannya dan jumlah pengikut idenya tumbuh pesat di seluruh Amerika Serikat.
Transmisi pemikirannya menjadi lebih populer dan Russell datang untuk menulis secara teratur untuk berbagai surat kabar di seluruh dunia. Ini memungkinkan ketenaran orang Amerika tumbuh dengan cepat.
Perkembangan Lembaga Menara Pengawal ini memungkinkan Russell untuk memindahkan pusat organisasinya ke New York, di mana pusat itu tetap ada hingga hari ini.
Kematian
Russell meninggal secara tidak terduga pada tanggal 31 Oktober 1916. Ia menderita komplikasi sistitis (radang kandung kemih) saat berada di Texas hendak pulang ke New York.
Pada saat kematiannya, Russell adalah salah satu penulis paling populer di dunia. Sejarawan mengklaim bahwa hanya sedikit publikasi yang diedarkan lebih luas daripada buku atau artikelnya tentang agama.
Kontribusi
Russell mengabdikan hampir seluruh hidupnya untuk agama. Ketika dia memiliki kekuatan ekonomi, dia memanfaatkan ini untuk memberitakan segala sesuatu tentang Kristus.
Warisan terpentingnya adalah penciptaan majalah Menara Pengawal dan pendirian Lembaga Menara Pengawal. Dia memimpin masyarakat ini sampai hari kematiannya.
Karyanya di tingkat editorial juga sangat penting, memperoleh jutaan eksemplar pelajaran yang dia lakukan tentang Alkitab. Itu berhasil diterjemahkan ke dalam hampir semua bahasa yang memungkinkan.
Dimainkan
Ada banyak karya dan artikel oleh kepenulisan Russell. Di antara publikasi pertama yang dia buat adalah The End and the Way of the Lord's Return dan The Three Worlds and the Harvest of this World.
Kedua karya tersebut diterbitkan pada akhir abad ke-19. Di sana, Russell menegaskan bahwa Kristus ada di bumi tak terlihat sejak 1874 dan berbicara tentang akhir dunia, yang ia prediksi untuk 1914.
Tulisan Russell berfokus pada studi Alkitab, tetapi dia juga menganalisis karya dan nubuat lain yang berkaitan dengan topik agama.
Dua buku pertamanya ditulis saat dia masih di antara orang Advent. Bahkan di The Three Worlds and the Harvest of this World, dia berbagi kepenulisan dengan Nelson Horatio Barbour.
Kemudian ia juga menulis The Divine Plan (1986), The Time Is Near (1989), The Kingdom Comes (1891) atau The Day of Vengeance (1897), yang kemudian juga berjudul The Battle of Armageddon.
kritikus
Kritikus Russell berbicara tentang postingnya yang didasarkan pada salah tafsir atas Alkitab. Ada banyak hal tentang agama Kristen yang dibantah Russell seperti keberadaan Roh Kudus atau gagasan hukuman abadi.
Selain itu, banyak sejarawan telah menemukan hubungan Charles Taze Russell dengan Freemasonry. Ini akan menghubungkannya dengan banyak tindakan dan kepercayaan esoterik.
Jelas, hidupnya bukannya tanpa kontroversi. Di luar masalah yang dia alami selama perceraiannya, Russell juga memiliki masalah dengan tuduhan menjual produk secara menyesatkan yang menjanjikan efek ajaib.
Referensi
- Gerakan Siswa Alkitab: Charles Taze Russell, Sejarah Saksi-Saksi Yehuwa, Gerakan Siswa Alkitab, Annihilasionisme. Buku Umum, 2010.
- Horowitz, David. Pendeta Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
- Russell, C. T, dan Carl E Prosser. Apa yang Juga Dikatakan Pendeta Russell. Carl E. Prosser, 1985.
- Russell, CT Serangkaian Artikel Ditulis Oleh Pastor Charles Taze Russell Untuk Overland Monthly. 2000.
- Zydek, Fredrick, dan Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo «Straż», 2016.