The Ateneo de la Juventud Mexicana ditandai dengan menjadi organisasi sipil. Tujuan utamanya didasarkan pada perjuangan untuk menghilangkan cara-cara lama di mana budaya dilihat dan dipikirkan.
Bagi anggota Athenaeum, budaya harus menjadi bagian fundamental dalam proses pendidikan. Selain menjadi salah satu pilar bangsa untuk maju.
Potret Pedro Henríquez Ureña, salah satu anggota Athenaeum. Sumber:], melalui Wikimedia Commons.
Dalam grup ini, peran yang dimainkan oleh tokoh-tokoh seperti Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes dan bahkan Diego Rivera, di antara banyak lainnya, sangat penting.
Asosiasi sipil ini terdiri dari sekelompok siswa atau karakter yang sudah lulus dari universitas. Kelompok-kelompok ini sama-sama menolak rezim Porfirio Díaz dan kelompok yang dikenal sebagai "Para Ilmuwan", yang bertanggung jawab atas ideologi yang mendukung atau memproklamasikan pemerintahan saat itu.
Kelahiran Ateneo de la Juventud Mexicana menandai sebelum dan sesudah antar generasi, terutama dalam kaitannya dengan sastra abad ke-20.
Anggota Athenaeum menentang proses pendidikan yang bersifat ilmiah, karena model ini, yang diadopsi setelah reformasi dan oleh Porfirio Díaz, menjauhkan siswa dari gagasan humanis.
Perjuangannya berpusat pada modifikasi beberapa unsur pendidikan Meksiko yang dilakukan oleh pemerintah. Mereka menolak rasisme dan determinisme biologis dan menuntut perbaikan atas dampak industrialisasi dan urbanisme terhadap masyarakat.
Asal
Pendirian Ateneo de la Juventud Mexicana terjadi pada tanggal 28 Oktober 1909. Meskipun tidak berlangsung bertahun-tahun, sejak hancur pada tahun 1914. Lebih dari seratus anggota yang diperhitungkan oleh asosiasi ini datang untuk tinggal di National School of Yurisprudence . Saat ini tempat itu adalah sekolah hukum Universitas Otonomi Nasional Meksiko (UNAM).
Anggota Athenaeum memberi ceramah. Mereka juga berhasil menciptakan universitas yang berbeda seperti: UPM (Universitas Populer Meksiko) atau Universitas Nasional Meksiko, sekarang UNAM.
Latar Belakang
Langkah pertama Ateneo de la Juventud diambil di Majalah Modern Meksiko dan di majalah Savia Moderna. Beberapa anggota yang membentuk Athenaeum terwujud melalui publikasi ini di tahun-tahun sebelumnya.
Selain itu, sebelum menjadi bagian dari asosiasi sipil, banyak anggotanya bergabung dalam Perhimpunan Konferensi dan Konser. Organisasi ini beroperasi dari Mei hingga awal Agustus 1907.
Perkumpulan tersebut diketuai oleh Jesús Acevedo dan memiliki partisipasi dari anggota ikonik Athenaeum, seperti Antonio Caso. Konferensi yang diberikan Caso difokuskan untuk menangani tokoh-tokoh seperti John Stuart atau Nietzche.
Terakhir, peran yang dimainkan oleh surat kabar El Tiempo sangat penting dalam meletakkan fondasi pertama bagi kelompok yang kemudian dikenal sebagai Ateneo de la Juventud. Dalam surat kabar itu Francisco Vázquez Gómez menerbitkan sebuah esai yang berhubungan dengan pendidikan menengah. Di sana dia menyerang Gabino Barreda dan mendukung kritik yang dimiliki beberapa pemikir konservatif.
Kontribusi
Salah satu sumbangan terpenting dari kelompok Athenaeum berkaitan dengan pendirian universitas baru, seperti halnya dengan UPM dan UNAM. Mereka juga membantu mendirikan pusat-pusat baru yang memiliki fokus utama pada seni.
Para anggota Athenaeum mencapai bahwa di Meksiko praktik-praktik baru dan berbeda diadopsi untuk realisasi dan transmisi humaniora. Mereka terutama berfokus pada bidang-bidang seperti sastra, filsafat, dan juga memberi ruang bagi filologi.
Semua ini berfungsi sebagai contoh untuk apa yang secara bebas disebut oleh kaum Atheneis dalam ajaran mereka dan dalam hal pemikiran.
Mereka mengagungkan masyarakat lokal, karena mereka adalah penentang setia gagasan pemerintah Porfirio Díaz. Porfiriato dicirikan oleh kehadiran dan peningkatan budaya asing, seperti halnya gagasan Prancis, Jerman atau Amerika Utara yang tiba di Meksiko. Sementara di Ateneo de la Juventud dia memilih tim nasional.
Hubungan politik
Meski idenya terfokus pada budaya dan pendidikan, Youth Athenaeum tidak jauh dari politik, terutama karena penentangannya terhadap Porfirio Díaz. Meski terkadang jarak kelompok dengan rezim waktu dipertanyakan, karena memiliki beberapa hubungan dengan Porfiriato.
Alfonso Reyes, misalnya, yang menonjol berkat salah satu pidatonya adalah keluarga Jenderal Bernardo Reyes Ogazón. Lebih khusus lagi, dia adalah anak kesembilan dari mantan gubernur Nuevo León dan menteri selama pemerintahan Díaz.
Pedro Henríquez Ureña, salah satu pendiri dan tokoh terpenting Athenaeum, juga merupakan putra seorang pendeta saat itu.
Anggota Athenaeum memiliki beberapa peran penting. Antonio Caso, misalnya, bertugas mengelola surat kabar La Reelección. José Vasconcelos adalah bagian dari Maderisme, meskipun kemudian, pada tahun 1911, ia diangkat sebagai presiden Ateneo de la Juventud.
Sekarang
Lebih dari 100 tahun telah berlalu sejak pembentukan Ateneo de la Juventud dan, meskipun masih ada di Meksiko, organisasi ini telah berubah dalam hal struktur dan tujuannya. Pada 2011 muncul kembali meski kini sudah mengadopsi nama Ateneo Nacional de la Juventud. Semuanya lahir berkat dorongan José Luis Gallegos Quezada.
Dalam kelahirannya kembali, Ateneo dibentuk sebagai organisasi sipil yang tidak berafiliasi dengan partai politik. Gagasan bahwa itu adalah asosiasi nirlaba dipertahankan. Tujuannya didasarkan pada pemberian alat dan kekuatan kepada kaum muda Meksiko untuk menjadi aktor utama dalam pengambilan keputusan dan peristiwa dalam kehidupan publik, di tingkat budaya, pendidikan, dan politik.
Athenaeum saat ini memiliki beberapa kemiripan dengan kelompok yang muncul pada awal abad ke-20. Terutama karena ini adalah organisasi yang sangat relevan untuk sektor termuda di negara ini. Mereka telah diakui oleh masyarakat, pemerintah dan berbagai organisasi di tingkat internasional.
Ateneo Nacional de Juventud telah diwakili di lebih dari 13 negara bagian Republik Meksiko sejak 2018.
karakteristik
Itu didirikan untuk menekankan diskusi yang berkaitan dengan bidang sastra atau filsafat. Politik bukanlah salah satu isu utama yang ingin dia diskusikan, meskipun pada prinsipnya mereka menentang pemerintahan Porfirio Díaz dan ideologinya.
Ketika Youth Athenaeum diciptakan, arus positivisme sedang mengalami kesulitan teoritis.
Itu ditandai dengan menjadi kelompok budaya. Meskipun mereka menentang ideologi pemerintah saat ini, mereka tidak berdemonstrasi menentang Porfiriato. Mereka juga berbicara tentang masalah yang dialami negara, di luar masalah yang mereka khawatirkan, yang berkaitan dengan budaya.
Mereka dikelilingi oleh beberapa kontroversi, terutama karena fokus aktivitas mereka. Tiga gagasan berbeda tentang tujuan kelompok muncul.
Di satu sisi, anggota seperti Caso dan Vasconcelos, yang didukung oleh anggota lain dari kelompok tersebut, meyakinkan bahwa mereka adalah bagian dari gerakan revolusioner. Bagi mereka, ideologi yang mereka promosikan meletakkan dasar bagi Revolusi di Meksiko.
Ada tesis lain, yang diajukan oleh Alfonso Reyes atau Henríquez Ureña, yang menyangkal usulan sebelumnya. Mereka menegaskan bahwa sebagai sebuah organisasi mereka tidak pernah menjadi bagian dari proses revolusioner dan, oleh karena itu, mereka bukanlah pendahulu dari ide-ide revolusioner di era manapun.
Akhirnya, Arnaldo Córdova mempertahankan tesis ketiga di mana dia memperhitungkan positivisme.
Anggota Juventus Athenaeum mempelajari karakter yang relevan dalam sejarah. Beberapa pengaruhnya dapat ditemukan di Plato, Kant, Nietzsche, Bergson atau Boutroux.
Genre sastra
Asosiasi Athenaeum tidak memiliki penyair di antara anggotanya. Sebaliknya, itu adalah generasi yang terdiri dari banyak esais, filsuf, dan juga humanis. Mereka memusatkan perhatian pada perkembangan intelektual orang Meksiko.
Anggota Youth Athenaeum yang sama mengenali penulis atau buku yang mempengaruhi pertemuan mereka. Para penulis ini juga memainkan peran mendasar dalam menjauhkan kelompok dari gagasan arus positivis.
José Vasconcelos menyebut Schopenhaur, Kant atau Boutroux sebagai beberapa penulis yang mereka analisis. Seperti Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde atau Winkelman. Di bidang estetika, penulis modern memiliki pengaruh yang jauh lebih besar.
Anggota
Ini memiliki lebih dari 100 anggota sampai grup dibubarkan pada tahun 1914. Beberapa anggota yang paling relevan adalah: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes atau Pedro Henríquez Ureña, yang terakhir berasal dari Dominika. Mereka yang menjadi bagian dari Ateneo de la Juventud Mexicana berusia 25 tahun.
Henríquez Ureña dianggap sebagai salah satu anggota grup dengan persiapan akademis terbaik. Dia memiliki komando besar atas gerakan filosofis dan sastra yang berkembang pesat di benua Eropa.
Rubén Valenti juga menonjol karena pengetahuannya. Dia bertanggung jawab untuk memperkenalkan ide-ide penulis seperti Boutrous, Poincaré atau Papini ke grup.
Referensi
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., & Martínez González, J. (2010). Athenaeum Pemuda dan seni Meksiko. México, DF: Dewan Nasional Seni dan Budaya, Institut Seni Rupa Nasional.
- Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Meksiko: abad ke-21.
- Krauze, E. (2007). Pemimpin budaya dalam Revolusi Meksiko. Meksiko: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). Kamus sastra Meksiko. Meksiko: Universitas Otonomi Nasional Meksiko, Institut Penelitian Filologi.
- Quintanilla, S. (2008). AS Meksiko, DF: Tusquets.