ARCHPRIEST OF HITA: BIOGRAFI, KARYA DAN KARAKTERISTIK - LITERATUR - 2025

The Imam Agung dari Hita , yang nama lahirnya adalah Juan Ruiz (1283-1350), adalah seorang Kastilia penulis abad ke-13 yang meninggalkan bekas yang mendalam tentang sastra Spanyol melalui karyanya: Kitab Good Love. Meskipun itu adalah satu-satunya produksi tertulisnya, yang tidak mengurangi itu, manuskrip itu dianggap sebagai mahakarya sastra Spanyol abad pertengahan.

Sebagian besar yang diketahui tentang Juan Ruiz adalah berkat bukunya. Karyanya menyimpan aspek biografi yang teliti yang tersisa antara melihat petualangan, pengalaman, dan gairah penyair Spanyol ini.

Gambar mengacu pada Abad Pertengahan Spanyol. Sumber: Pada Periode Romanesque, dari Wikimedia Commons

Berkat Kitab Cinta yang Baik, namanya dikenal, jika dia tidak merinci itu, Juan Ruiz tidak akan diperhatikan dalam sejarah. Di bagian manuskrip dikatakan: “oleh karena itu saya, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…”.

Oleh karena itu, sebagai hasil dari kedalaman sastra dari karyanya dan penyebutan dirinya di dalamnya, penelitian dimulai pada kehidupan karakter misterius ini.

Misteri imam agung

Itu ada dalam dokumen yang ditemukan di Toledo di mana keberadaan resminya ditentukan. Tulisan ini berbicara tentang seorang pria bernama "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", yang merupakan saksi arbitrase yang terjadi antara persaudaraan ulama Madrid dan Uskup Agung Gimeno de Luna, pada tahun 1330.

Berkat keikutsertaan penulis dalam perannya sebagai archpriest selama masa hukuman itu, apa kehidupannya mulai disatukan, memantau sisa naskah hukum tentang kegiatan yang berlangsung di Toledo saat itu.

Masih banyak aspek yang harus diungkapkan tentang karakter ini, yang membuat studi tentang karyanya sangat menarik, yang mungkin merupakan sumber misteri yang paling dapat diandalkan yang dimaksudkan dalam hidupnya.

Biografi

Seperti disebutkan sebelumnya, apa yang diketahui tentang hidupnya sangat sedikit, kecuali apa yang penulis sendiri tinggalkan antara melihat dalam karyanya dan apa yang peneliti ungkapkan setelah mempelajari dokumen-dokumen pada waktu itu.

Namun, terlepas dari semua misterinya, beberapa tanggal muncul, menempatkan kelahirannya pada tahun 1283.

Tiga daerah dianugerahi kelahirannya

Sekarang tempat tepatnya kelahirannya diperdebatkan.

Para sarjana dari kota Alcalá de Henares (di Madrid) dan Alcalá la Real (di Jaén) dianugerahi, masing-masing pada gilirannya, menjadi tempat kelahiran Archpriest of Hita yang sekarang terkenal dan terkenal. Bahkan kota Guadalajara telah bergabung dengan gugatan tersebut.

Yang benar adalah bahwa sampai bukti yang dapat dipercaya tentang tempat yang tepat di mana dia bisa dilahirkan diperoleh, hipotesis akan terus menghantui, dan bahkan lebih banyak tempat dapat ditambahkan ke perkelahian itu.

Orang tua dan keluarga Anda

Ditambah dengan misteri tempat kelahirannya adalah asal-usul keluarga yang khas dari kisah epik abad pertengahan. Ayahnya, menurut beberapa sejarawan, adalah Arias González de Cisneros, yang bertugas sebagai kesatria dari Palencia dan bertempur dalam perang di Granada, tetap menjadi tahanan selama hampir 25 tahun.

Dari visi calon ayah ini, hipotesis diturunkan bahwa Juan Ruiz lahir di Alcalá la Real, karena tempat di mana Arias González mungkin dikurung adalah Benzayde, yang ada di kota Jaén tersebut.

Selama di sana, Arias González diserahkan sebagai seorang wanita kepada seorang wanita muda Kristen yang namanya tidak diketahui. Penganugerahan gadis itu dilakukan oleh Raja Granada. Pasangan itu memiliki total enam anak laki-laki, Juan Ruíz menjadi anak ketiga.

Masa kecil dan remaja

Juan Ruiz menghabiskan masa kecil dan masa mudanya di tanah yang didominasi oleh Muslim. Pada tahun 1305 keluarganya dibebaskan dan mereka pergi ke Kastilia. Sementara di sana mereka dilindungi oleh Simón de Cisneros, paman Ruiz dan uskup Sigüenza, seorang pria yang memiliki hubungan penting dengan Ratu María de Molina.

Hubungan kekuasaan paman Ruiz itu sangat pasti memungkinkan pemuda itu untuk mendapatkan bantuan kerajaan, dan bahkan bisa ikut campur dalam penunjukan yang dibuat untuknya sebagai imam agung Hita nanti.

Berada di antara kedua dunia, Muslim Arab dan Kristen, menghasilkan dalam diri anak laki-laki dan Juan Ruiz muda visi yang sangat khusus tentang kehidupan religius dan sekuler, sebuah visi yang tercermin dalam karyanya.

Studinya

Penulis Juan Ruiz memperoleh pengetahuan terpentingnya di Toledo, khususnya dari profesor universitas di kota ini. Selama pelatihannya ia menyaksikan reformasi imamat yang dilakukan oleh Gonzalo Pétrez dan Jofré de Loaisa, yang merupakan uskup agung dan pastor yang bertugas di daerah tersebut.

Setelah beberapa waktu, dan ini dikaitkan dengan pengaruh pamannya Simón dan kecerdasan yang dia tahu bagaimana berfungsi, Juan Ruiz mulai memegang posisi yang bersifat gerejawi.

Perjalanan Anda dan tagihan pertama

Tuduhan ini memungkinkan dia melakukan perjalanan melalui Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia dan Madrid. Tempat-tempat ini mewakili konteks geografis di mana plot bukunya berlangsung.

Dipercaya bahwa posisi archpriest dipegang sejak tahun 1320. Dia menunjukkan pengetahuan yang dipelajari di masa mudanya dan dewasa di Toledo, pada awalnya mendapatkan rasa hormat dari bawahannya. Namun, karena ketertarikannya terhadap wanita, sedikit demi sedikit citranya menurun.

Menurut catatan yang ditemukan, dia adalah bagian dari rombongan Don Gil de Albornoz, yang, dari tahun 1337 sampai 1350, menjabat sebagai Uskup Agung Toledo. Dengan Paus dia melakukan perjalanan ke Roma dan Avignon.

Dipercayai bahwa Gil de Albornoz mempercayakan Juan Ruiz untuk membuat beberapa perubahan kuat dalam usianya yang tertinggi, reformasi yang tidak terlihat baik oleh para pendeta di bawah komandonya dan yang menyebabkan yang terakhir bersekongkol melawan imam agung sampai dia dipenjara.

Pengkhianatan yang sangat produktif

Kebenarannya adalah bahwa tanpa pengkhianatan yang dilakukan oleh pendeta dari imam agung nya terhadap Ruiz, karyanya mungkin tidak ada, dan kita tidak akan mengetahuinya hari ini, karena telah disimpulkan bahwa Kitab Cinta yang Baik ditulis sementara sedang menjalani hukuman.

Jika penyair tidak memiliki semua waktu luang yang dimilikinya selama dipenjara, kemungkinan besar otobiografinya, sebagaimana karyanya dipertimbangkan, tidak akan melihat cahaya.

Menurut tanggal yang ada dalam manuskrip yang diawetkan, teks tersebut diuraikan antara tahun 1330 dan 1343.

The Book of Good Love adalah kejutan untuk sastra abad pertengahan, karena rusak dengan pola yang diketahui. Mungkin hal terbesar tentang penciptaan Archpriest of Hita adalah menggunakan puisinya untuk membuat biografinya sedemikian rupa, mencapai tonggak sejarah dan mengabadikan dirinya dengan itu.

Kehidupan cinta dan kebodohan

Membaca bukunya mengungkapkan kepada pembaca seorang pria yang bergairah tentang wanita, yang berjalan di antara kekuasaan dan atribusi religius yang diberikan posisinya kepadanya, yang dengannya dia memberlakukan ketertiban, tetapi pada saat yang sama membiarkan dirinya terbawa oleh godaan. duniawi, tanpa melewatkan kesempatan untuk memenuhi keinginan mereka.

Dengan demikian, seseorang yang tidak takut untuk menunjukkan dirinya sebagai dirinya dapat dihargai dalam pekerjaannya, sebuah dualitas yang akhirnya harus dibayar mahal.

Mungkin kontraproduktif, dan mungkin bagian kuat dari pengkhianatan yang diterima, adalah mempercayai banyak orang di sekitarnya dan mengekspos begitu banyak kejahatannya dengan wanita.

Apa yang dikemukakan di paragraf sebelumnya dikatakan karena banyak ulama menyimpulkan bahwa dari sana, dari kehidupannya yang bebas semasa menjabat gerejawi, para penuduhnya biasa memasang jebakan yang kemudian membawanya ke penjara.

Seorang penikmat musik

Archpriest of Hita tidak hanya pandai lirik, tetapi juga musik. Hal ini dapat dilihat dengan jelas dalam Kitab Cinta yang Baik dengan melihat bahasa teknis dan cair yang digunakan dalam ayat-ayat tersebut.

Karena itu, kita dapat mengklasifikasikannya sebagai sejenis penyanyi berbudaya yang menggunakan pengetahuan puitis-musiknya untuk mendapatkan kepercayaan dan kasih sayang dari teman-teman dekatnya, serta cinta perempuan.

Kematian Juan Ruiz

Sering terjadi pada banyak orang jenius bahwa kematian mereka, pada awalnya, tidak diperhatikan. Inilah yang terjadi pada Juan Ruiz. Tanggal kematiannya diketahui dengan logika belaka, karena pada tahun 1350 pendeta Pedro Fernández mengambil posisi sebagai imam agung Hita, yang membuatnya dianggap meninggal pada tahun itu.

Tidak ada dokumen yang berbicara langsung tentang kematiannya, atau penyebabnya, atau di mana dia dimakamkan. Keberuntungan yang tidak terhormat dan mendasar, pada kenyataannya, diselamatkan hanya oleh pengaruh besar liriknya di kemudian hari terhadap Spanyol dan sastra dunia.

Dimainkan

Tentang Juan Ruiz, imam agung Hita, hanya ada satu karya yang diketahui, sebuah karya yang telah kita bicarakan dan yang akan kita gali lebih banyak dalam baris-baris berikut: Kitab Cinta yang Baik.

Fragmen Kitab cinta yang baik. Sumber: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Seperti yang disebutkan, buku itu ditulis selama dia di penjara. Teks tidak dibingkai dalam tren sastra yang dikenal pada masanya. Karya archpriest menunjukkan kecenderungan otobiografi yang jelas, dicapai dengan cara yang ulet dan dielaborasi dengan sangat baik.

Teks ini berusaha mendidik orang tentang pentingnya selalu mencari cinta yang baik, apa yang diperlukan bagi manusia, menjadi, praktis, satu-satunya hal yang nyata yang ada.

Juan Ruiz, dalam peran utamanya, ditampilkan sebagai pria dan pendeta. Ini meninggalkan antara melihat dualitas wujud yang mencari Tuhan untuk menemukan yang ilahi, dan individu yang membutuhkan wanita untuk memuaskan duniawi, dan bagaimana tidak ada yang lolos dari itu.

Ceritanya membawa pembaca melalui sejumlah besar hubungan cinta yang berakhir dengan kegagalan terus menerus. Namun, protagonis tidak menyerah, tetapi bersikeras melanjutkan dan mencapai tugas: menemukan cinta yang baik.

Kekayaan

Penting untuk membatasi sumber daya sejarah yang sangat baik yang merupakan karya Juan Ruiz, dengan menarasikan sedemikian tepat berbagai perayaan dan adat istiadat dari berbagai kota yang dilalui narasinya. Ini adalah salah satu aspek paling berharga dari naskah ini.

Mengenai metrik dan rima yang ditangani oleh Juan Ruiz dalam karyanya, perlu untuk memuji penggunaan yang baik dari cuaderna melalui (ayat Aleksandria dari empat belas suku kata yang ditumpangkan dalam bait empat belas ayat) seiring dengan perkembangan dari begitu banyak bentuk lainnya. puisi pada masa itu, seperti kantiga, lagu orang buta, dan kereta bawah tanah populer lainnya.

Itu karena Kitab Cinta yang Baik, untuk keluar dari kompleksitas argumentatif dari karya abad pertengahan yang sudah ada sebelumnya ke sesuatu yang lebih sederhana dan lebih mudah dicerna, lebih manusiawi dan nyata, lebih dekat dengan realitas masyarakat. Ini, mungkin, salah satu warisan paling terkenal dari karya Juan Ruiz: kesederhanaan yang indah.

Karakteristik sebagai penulis

Sebagai seorang penulis, Juan Ruiz mempertahankan narasi orang pertama yang terkadang ambigu, berpindah dari sikap pendeta ke sikap manusia duniawi.

Dia memanifestasikan manajemen genre yang luas dalam karyanya, sangat pandai mengembangkan dongeng, cerita, cerita, lagu, dan ucapan. Dengan ketangkasan yang sama, perintah retorika yang sangat baik terbukti.

Juan Ruiz diberi deskripsi yang sangat mudah tentang orang, peristiwa atau objek apa pun, serta kemungkinan untuk memperluas situasi apa pun dengan menggunakan semua sumber sastra yang memungkinkan. Keistimewaan ini membuat imam agung Hita menjadi penulis yang berbobot yang membuat orang berpikir dengan serius mengapa dia tidak bekerja sebagai penulis jauh sebelumnya.

Ada kecenderungan misoginis dalam karya archpriest, tidak mungkin untuk mengabaikan bagaimana penyair membuat wanita melihat wanita sebagai mangsa. Baginya wanita adalah objek kenikmatan dan kegunaan, meskipun dalam sebagian besar kasus pria tidak dapat memenuhi misinya.

Pengaruh Ovidia, Mozarabik, dan Ibrani terlihat jelas dalam karakter penulisnya. Tidak sia-sia semua yang dia alami di Granada, Castilla dan Toledo, juga tidak sembarangan pengetahuan yang dia peroleh dari para mentornya.

Ajaran, disertasi dan varian liris adalah urutan hari dalam pena Archpriest of Hita. Didaktiknya yang kuat adalah cerita dan fabel, untuk menggambarkan secara luas kepada pembaca apa yang ingin dia sampaikan.

Seorang penulis yang lengkap

Dia adalah seorang pria dengan banyak pengetahuan di berbagai cabang pengetahuan pada waktu itu, mempelajari tidak hanya dalam gerejawi tetapi juga profan. Dia menangani topik-topik seperti astrologi atau uang dan pengaruhnya terhadap manusia. Dia juga menunjukkan penanganan kantiga yang luar biasa, sangat populer antara abad ke-13 dan ke-15.

Tentu saja manusia yang sangat kompleks dan berbudaya, terbungkus dalam lingkaran misteri yang dalam. Karyanya terpecah antara yang berbudaya dan populer, dan dia mencapainya dengan sangat baik sehingga melampaui, jika dia suka, kedua bahasa itu. Ini menunjukkan penguasaan hurufnya, dan seberapa baik dia bergaul dengan kedua dunia: sekuler dan gerejawi.

Meskipun data yang tersedia untuk secara konkrit menyatukan kehidupan Juan Ruiz, imam agung Hita, langka, pengaruh dan bobot karyanya dalam sastra Spanyol tidak dapat disangkal.

Kitab Cinta yang Baik adalah dan akan selalu menjadi rujukan wajib, buku terbaik yang ditulis dalam bahasa Spanyol pada Abad Pertengahan.

Referensi

1. Imam Agung Hita. (S. f.). (T / a): Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org
2. Buku cinta yang bagus. (S. f.). (T / a): Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org
3. Imam Agung Hita. (2013). (T / a): Escritores.org. Diperoleh dari: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Imam Agung Hita. Penulis dan karyanya. Spanyol: Cervantes Virtual. Diperoleh dari: cervantesvirtual.com
5. Imam Agung Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografi dan Kehidupan. Diperoleh dari: biografiasyvidas.com