SIKAP LIRIS: JENIS DAN CONTOH - LITERATUR - 2024

The sikap liris adalah cara yang berbeda di mana speaker puitis, juga disebut speaker liris, bisa berasumsi puisi; subjek menjadi kata kerja inkarnasi dan sebaliknya. Garis batas antara individu yang membaca dan ayat-ayat yang diucapkan menghilang.

Ketika sikap liris sepenuhnya dilakukan, mereka yang mengamati kebangkitan dapat menyaksikan penyempurnaan puitis yang sebenarnya. Seseorang tidak dapat berbicara kurang intens tentang subjek ini jika dipahami bahwa puisi adalah salah satu manifestasi paling intim dari jiwa manusia.

Puisi dianggap oleh beberapa orang sebagai suara jiwa; kemudian, sikap liris penutur terhadapnya menyatakan esensi manusia yang paling hakiki.

Ketika dibacakan di sana tersirat penyerahan, pengambilan, kepemilikan. Subjek yang pergi dan menyatakan tidak kembali menjadi sama; dan puisi itu tidak lagi terlihat sama di mata orang-orang yang melihatnya berinkarnasi.

Jenis dan contohnya

Ada tiga jenis sikap liris:

Sikap liris pengucapan

Pembicara lirik menempatkan dirinya pada posisi naratif. Orang yang membacakan melakukannya dari luar, menceritakan apa yang terjadi pada objek liris.

Jarak ini tidak menyiratkan jeda emosional antara pembicara dan puisi. "Diri puitis" tetap ada, tetapi mengasumsikan sikap deskriptif. Peran penutur liris dalam sikap pengucapan adalah membentuk lingkungan tempat objek liris tersebut terungkap.

Meskipun tidak menjadi pusat plot, penutur lirik berhutang perwujudan puisi tersebut; Oleh karena itu, ini harus dilakukan dengan setiap sumber yang memungkinkan dia untuk mengekspresikan emosi yang tersirat oleh ayat-ayat yang dia baca sepenuhnya.

Contoh

Contoh 1

Contoh 2

Di sini Anda dapat dengan jelas melihat wacana puitis seputar subjek liris selain yang dia bacakan. Penutur liris terbatas pada memberikan kehidupan pada lingkungan dan tindakan, tetapi untuk ini ia perlu menyerap muatan emosional yang kuat.

Sikap apostrofik liris

Dalam mode ini, penutur lirik mengambil posisi aktif dalam wacana, menjadi bagian dari puisi, membahas subjek puitis menunggu tanggapan.

Kehadiran penutur sebagai suara liris aktif, sebagai protagonis, meningkatkan intensitas wacana, memberinya identitas lain.

Sikap liris apostrof, juga dikenal sebagai appellative, merupakan salah satu perangkat puitis yang paling banyak digunakan oleh para penulis. Interaksi pembicara dengan "sesuatu" yang diperlukan itu membuka kemungkinan besar liris; kekayaan tematik yang tersirat tidak dapat diukur.

Perlu diperhatikan bahwa objek liris tidak statis, karena dapat berinteraksi dan merespons. Hal ini memberikan dinamisme yang sangat menarik pada sikap liris apostrofik.

Contoh

Contoh 1

Contoh 2

“Kebajikan para penyair menyentuhmu.

Contoh 2

Dalam kedua puisi Anda dapat melihat bahasa yang mementingkan diri sendiri, melankolis yang terus-menerus, non-korespondensi. Peran penutur puisi lebih tajam dan hidup; suara carmine dibanjiri dengan ketidakhadiran dan menjadi sikap liris yang paling menyentuh hati.

Variasi dalam sikap liris

Sebagai hasil dari semua hal di atas, harus diperhatikan bahwa sikap liris berbeda-beda menurut subjeknya, karena ini adalah tentang "diri puitis" yang memanifestasikan dirinya.

Setiap individu memiliki sikap lirisnya sendiri dan tidak ada yang mendekati puisi dengan cara yang sama. Tidak sia-sia dikatakan di kalangan penyair bahwa puisi itu bukan tentang orang yang menulisnya, tetapi tentang orang yang membacanya.

Sebuah puisi dapat dengan mudah berisi tiga sikap liris, puisi memberi untuk itu dan lebih banyak lagi. Tentu saja, dalam kasus ini, pembicara lirik harus menyerap liriknya untuk mendapatkan yang terbaik dari dirinya dan mencapai ucapan yang paling tepat dan sepenuh hati.

Sikap liris mewakili salah satu bagian terpenting dari peristiwa puitis. Mereka memungkinkan kita untuk lebih dekat dengan serat perasaan manusia, dengan pemahaman lirik yang sebenarnya.

Referensi

1. Liris. (S. f.) (T / a): Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org.
2. Maggi. (2008). Sikap pembicara liris. (t / a): Language.Holland. Diselamatkan dari: lenguaholanda.blogspot.com.
3. Genre Sastra II. (2008). (t / a): Bahasa Pra Psu. Diselamatkan dari: prepsulenguaje.wordpress.com.
4. Gabriele, JP (1992). Jumlah Valleinclanian. Spanyol: Booksgoogle. Diselamatkan dari: books.google.co.ve
5. Gallardo, E. (2011). Anotasi untuk puisi Aristoteles. Spanyol: Peripoietikes.hypotheses. Diperoleh dari: peripoietikes.hypotheses.org.