5 KARAKTERISTIK BUDAYA MESOAMERIKA DALAM PROSES PENAKLUKAN - SEJARAH - 2025

Beberapa karakteristik budaya Mesoamerika yang mempengaruhi proses penaklukan Amerika kuno adalah perjuangan internal, senjata pengrajin, agama, organisasi politik, dan manifestasi budaya.

Budaya Mesoamerika adalah sekumpulan suku asli pra-Hispanik yang tersebar di seluruh Mesoamerika, wilayah sosial-budaya yang mencakup sebagian dari Amerika Tengah dan Meksiko.

Penaklukan Mexica

Suku Indian Mesoamerika terdiri dari keragaman budaya, seperti suku Maya, Meksiko, Mixtec, Olmec, Toltec, dan Zapotec, antara lain. Setiap suku memiliki sebaran wilayah, kepercayaan agama dan ideologis, pengetahuan, sistem sosial dan pemerintahannya sendiri.

Karakteristik budaya Mesoamerika yang mempengaruhi proses penaklukan

Masyarakat Mesoamerika memiliki beberapa ciri umum, karena mereka adalah peradaban adat yang menetap dengan ekonomi pertanian, yang menikmati kekayaan budaya yang luas, penuh dengan pemikiran kosmogonik dan ritual mitologis.

Tapi, dengan kedatangan orang Spanyol, proses penaklukan dimulai, dengan pertempuran besar untuk memaksakan budaya dan kepercayaan mereka, yang akan menyebabkan peradaban Mesoamerika menurun dan runtuh.

Beberapa karakteristik yang mempengaruhi atau memfasilitasi proses penaklukan adalah:

Pertikaian

Pertemuan dan keterkaitan berbagai budaya Mesoamerika mendukung perdagangan, melalui hidup berdampingan yang, kadang-kadang damai, tetapi kemudian menjadi kekerasan, yang mengarah ke perang dan perebutan kekuasaan.

Perjuangan ini, antara Mesoamerika sendiri, memfasilitasi intervensi tentara Spanyol, yang secara bertahap membangun ketertiban dan kendali atas mereka.

Persenjataan buatan tangan

Mesoamerika adalah pejuang hebat yang menangani penggunaan senjata artisanal seperti pentungan, sling, tombak, dan panah, dengan kapasitas presisi yang sempurna.

Namun, penakluk Spanyol lebih menyukai strategi militer, serangan terhadap kuda, tentara dengan pedang dan senjata api seperti meriam, senapan, senapan dan senapan, yang kekuatan destruktifnya yang nyaring menyebabkan dampak psikologis dan mengintimidasi pada suku Indian Mesoamerika.

Keyakinan agama

Ideologi agama Mesoamerika bersifat politeistik, masing-masing dengan dewa, dewa, mitos, dan ritualnya sendiri.

Singkatnya, mereka percaya bahwa entitas yang lebih tinggi telah menciptakan dunia dan terus mengaturnya melalui prinsip dan kewajiban dasar yang harus dipenuhi manusia untuk menjaga stabilitas alam semesta.

Tuntutan itu berkisar dari pembangunan pusat-pusat upacara, ritual pemujaan, berbagai persembahan darah bahkan hingga pengorbanan manusia dengan kanibalisme masing-masing.

Praktik-praktik yang dianggap liar, tidak bisa dipahami, menakutkan, sesat, dan kejam bagi orang Spanyol, yang melihat di dalamnya pembenaran perjuangan mereka untuk memaksakan indoktrinasi iman Katolik.

Organisasi politik

Organisasi politik memakai lingkaran ajaib dengan berbagai versi pemerintahan suku, negara multi-etnis, kepala suku, negara kota, dan kerajaan konfederasi.

Diyakini bahwa otoritas yang lebih tinggi memiliki semacam hubungan dengan para dewa, yang memungkinkan mereka untuk mendominasi dan mengatur pluralitas sosial, melalui mitos dan manipulasi memori sejarah.

Bagi penakluk Spanyol, aura teokratis pemerintah Mesoamerika bertentangan dengan kode moral Katolik dan membahayakan keamanan komunitas.

Sesuai dengan ini, menjadi perlu untuk memodifikasi struktur sosial yang, dalam pandangannya, mendorong perilaku yang tidak dapat ditoleransi dan tindakan keji yang bersifat iblis.

Manifestasi budaya

Orang Indian Mesoamerika menyajikan berbagai tingkat perkembangan budaya, dengan tradisi, adat istiadat, dan bahasa masing-masing, yang terekam dalam representasi bergambar, pahatan, dan naskah kuno.

Mereka memiliki banyak simbol dan lambang, dengan cara menulis, yang memberikan rincian pengetahuan mereka tentang penggunaan kalender, sistem agama dan pandangan dunia mereka, versi mereka tentang hukum, pertanian, astronomi dan sejarah, di antara topik penting lainnya.

Kehidupan sehari-hari sangat dipengaruhi oleh dewa-dewa mereka, jadi evangelisasi Katolik dan ketundukan pada pemerintahan Spanyol, tak pelak, memodifikasi manifestasi budaya dan artistik wilayah tersebut.

Referensi

1. Perusahaan Kebudayaan Islam. (2003). BUDAYA MESOAMERICAN: OLMEC, MAYAN DAN AZTEC. PERADABAN AMERIKA KUNO. Diperoleh 12 Desember 2017 dari: islamchile.com
2. Edgar Franco Flores. (2011). PERIODE KLASIK. Sejarah Seni dan Arsitektur Meksiko. C-9 dan C-10. Catatan digital dan kuesioner per kelas. Sarjana Arsitektur. Institut Ilmu Pengetahuan Dasar dan Teknik. Universitas Otonom Negara Bagian Hidalgo. Diperoleh 12 Desember 2017 dari: repository.uaeh.edu.mx
3. Enrique Florescano. (sembilan belas sembilan puluh lima). WARISAN POLITIK ORANG MESOAMERICAN. Etnis, Negara dan Bangsa. Uji. Majalah Nexos. Diperoleh pada 12 Desember 2017 dari: nexos.com.mx
4. Justo Fernández López. (2015). PETA BUDAYA MESOAMERICAN. Mesoamerika (wilayah budaya). Geografi dan peta benua Amerika. Hispanoteca: Bahasa dan Budaya Hispanik. Diperoleh 12 Desember 2017 dari: hispanoteca.eu
5. Marialba Pastor. (2003). VISI KRISTEN DARI PENGORBANAN MANUSIA. Meksiko kuno. Majalah Arkeologi Meksiko. No. 63. Pengorbanan manusia. Diperoleh 12 Desember 2017 dari: arqueologiamexicana.mx
6. Yolanda Mendoza Olguín. (2017). PENAKLUKAN DAN KONFORMASI BUDAYA NOVOHISPANA. Ilmu Sosial dan Humaniora. Hukum dan Yurisprudensi. Koleksi. Presentasi elektronik. Universitas Otonom Negara Bagian Hidalgo. Diperoleh 12 Desember 2017 dari: repository.uaeh.edu.mx