4 PUSAT UPACARA TOLTEC DAN KARAKTERISTIKNYA - SEJARAH - 2026

The pusat seremonial atau kuil dari Toltec adalah Bait mana upeti dibayar untuk para dewa. Mereka terletak di tengah kota mereka dan itu adalah struktur batu, berukuran besar.

Di sekitar struktur ini terdapat bangunan lain yang terbuat dari batu, tempat kelas penguasa dan pendeta tinggal. Dibangun dari bahan yang tidak terlalu tahan, seperti adobe misalnya, dan bahan lain yang mudah rusak, adalah rumah para petani, pedagang dan pengrajin yang mendiami kota.

Piramida Toltec di Tula.

Begitulah pusat seremonial Toltec yang terletak di pusat kota mereka, ditakdirkan untuk menyembah dewa mereka. Kota-kota seperti Tula memiliki pusat upacara yang besar, mengingat jumlah penduduk yang besar.

Beberapa sejarawan berpendapat bahwa orang Toltec adalah mitos, bahwa suku Aztec adalah ciptaan untuk menyatakan diri mereka sebagai ahli waris ahli bangunan. Legenda Nahuatl mengatakan bahwa Toltec adalah pendiri peradaban, dan memiliki pengaruh besar pada seni dan budaya, terutama suku Aztec.

Masyarakat yang membentuk Meksiko asli (Maya, Aztec, Toltec, Olmec, dll.) Memiliki struktur tertentu dalam pembangunan pemukiman penduduk mereka.

Pusat Upacara Toltec

1 - Tula

Terletak di pantai, di negara bagian Quintana Roo. Berada di jalur komersial, ada dermaga.

Pada gilirannya, kota dipersiapkan dengan tembok untuk pertahanan. Pengaruh Otomi, seperti Chichén Itzá. Di antara pusat-pusat terpentingnya adalah The Castle, Temple V, dan Temple of the Frescoes.

Jalur Tula memiliki representasi prajurit, hewan kuat, dan ular berbulu mitos, semuanya disertai dengan sisa-sisa manusia seperti tulang dan tengkorak.

Atlantis of Tula adalah sosok pejuang, dengan anak panah dan perisai, dan dada dihiasi dalam bentuk kupu-kupu.

Pengaruh Tula menjangkau hingga Amerika Tengah. Bahasa mereka adalah Nahuatl, dan itu juga digunakan oleh suku Aztec.

Orang Toltec akan menaklukkan kota Teotihuacán pada tahun 750 M, menetap di dalamnya. Sebuah kasta militer merebut kekuasaan, menggusur agama dan menjadi negara militeristik. Pada tahun 1168 ibukotanya ditaklukkan oleh Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli atau altar tengkorak adalah ciptaan Toltec, dibuat atau dihias dengan tengkorak dan sisa-sisa manusia, di mana mayat orang-orang yang dikorbankan dalam upacara ditumpuk.

Itu secara khusus merupakan struktur yang terbuat dari tiang yang digunakan untuk menusuk tengkorak para korban.

Itu dianggap sebagai elemen arsitektur khas Toltec. Itu dipahami sebagai semacam platform dan selain menggantung tengkorak, bagian tubuh lain seperti tangan dan telinga juga ditempatkan.

Para korban seringkali menjadi tawanan perang dan pengorbanan dianggap berguna untuk melindungi tanaman dan menjaga kesuburan.

Faktanya, tujuan perang adalah untuk mengambil tawanan di setiap penaklukan untuk mempersembahkan mereka kepada para dewa.

3 - Huacapalco

Huacapalco adalah pusat kerajaan Toltec sebelum bermigrasi ke kota Tula. Ini adalah tempat pemukiman manusia tertua di negara bagian Hidalgo.

Dalam bidang sosial dan budaya, itu sangat penting, dan masyarakat Mesoamerika kuno yang berbeda berkumpul di atasnya.

4 - Chichen Itza

Meskipun ini adalah kota Maya, kota ini memiliki pengaruh Toltec yang kuat, karena mereka dikenal karena keterampilan hebat mereka dalam konstruksi.

Sebaliknya, sejarawan lain percaya bahwa gaya konstruksi sebenarnya adalah cara pembuatan bangunan di wilayah tersebut, dan bukan pengaruh kelompok Toltec pada khususnya.

Pada abad ke-10, terjadi perselisihan antara Topiltzin Quetzalcoatl, pendeta tinggi, dan dewa perang. Dewa perang adalah pemenangnya, jadi Topiltzin melarikan diri bersama para pengikutnya ke selatan, menghadap bangsa Maya di darat dan laut sampai dia berhasil menaklukkan kota Chichén Itzá, menjadikannya ibukotanya. Kemenangan ini difasilitasi berkat keruntuhan peradaban Maya.

Bangsa Maya memanggil raja baru mereka Kukulkán. Campuran agama terjadi, difasilitasi oleh kesamaan sebelumnya dari kepercayaan semua orang Mesoamerika.

Ciri khas Chichen Itzá adalah cenote suci, atau sumur pengorbanan, di mana persembahan materi sebenarnya dibuat untuk para dewa.

Kuil atau Kastil Kukulkan, dan Piramida Tangga. Kuil ini memiliki 365 anak tangga, 91 di setiap sisinya, dan platform terakhir adalah 365.

Dua kali setahun, selama musim gugur dan mata air, bayangan meliuk-liuk ke patung ular yang terletak di bawah.

Di kota Tula dan Chichén Itzá, berbagai figur yang diukir di batu ditemukan, terkait dengan permainan bola atau di tempat-tempat suci, atau terkait langsung dengan dewa hujan.

Salah satunya adalah chacmol, sosok batu duduk, miring, melihat ke samping dan memegang wadah di perutnya.

Pendapat berbeda berspekulasi tentang arti atau kegunaan gambar. Diantaranya konon bisa menjadi altar tempat sesaji seperti makanan atau lainnya, atau sebagai batu kurban.

Yang lain berspekulasi bahwa itu mungkin dewa itu sendiri, semacam perantara, atau pejuang pada khususnya.

Warisan dan Pengaruh di Maya

Di semenanjung Yucatan, suku Maya sepenuhnya mengadopsi prinsip-prinsip patung Toltec, mengembangkan dan mengembangkannya.

Suku Maya dan Toltec memiliki hubungan yang luas, dengan suku Maya dipengaruhi oleh arsitektur, patung, agama, ritus upacara, dan aspek lainnya.

Mungkin, perluasan adat istiadat dan budaya Toltec berawal dari hubungan komersial orang Toltec dengan masyarakat Mesoamerika lainnya dan yang pada gilirannya terkait dengan niat militer Tula, yang hadir selama hampir seluruh sejarahnya.

Selain pengaruh pada orang Maya, Toltec juga memiliki kehadiran yang kuat di masyarakat lain yang terletak di daerah-daerah seperti Huasteca, Totonacapan, El Tajin dan Semenanjung Yucatan.

Referensi

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Sejarah Meksiko. Mexico City, Pearson Education.
2. Pusat-pusat upacara besar dan fungsinya. Dipulihkan dari chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Maya, Toltec, Aztec, dan Inca. Dipulihkan dari san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Kuil Api Baru di Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Dipulihkan dari famsi.org.
5. Tzompantli. Dipulihkan dari museodelaciudadqro.org.
6. Monte Alban. Dipulihkan dari artehistoria.com.
7. Flores, E. Catatan Digital dan Kuisioner berdasarkan Kelas: Sejarah Seni dan Arsitektur Meksiko. Dipulihkan dari uaeh.edu.mx.